1. 外貌特徵 “江南憶，最憶是杭州。”相對於江蘇，浙江則更能算得是南方的省份了。這裡的“南方”並不單純是地理上的，當然也包括人的外貌上和性格上的。而這些在杭州人身上表現得更是一覽無餘。 在外貌特徵上，杭州人的外貌與上海人的外貌有很多的相似之處。 2. 性格特點杭州，原是古代吳越國。郁達夫對杭州人有比較中肯的看法：一向是好戰、堅忍、刻苦、•猜忌，而富於機智。自從用了美人計徵服了姑蘇以來，兵事上雖佔了勝利， 但在民俗上卻吃了大虧，喜鬥、堅忍、刻苦之風，漸漸地消滅了；倒是猜忌、使計逐步地發達了起來。其後杭州女孩兒又經楚威王、秦始皇、漢高帝等的撻 97
伐，杭州人就永遠處在了被征服者的地位，隸屬在北方人的權威下。三國紛爭，孫家父子崛起，國號日吳，杭州人總算吐了一口氣，這一口氣，隱忍過隋唐兩世，至錢武肅王而吐盡；不久南宋遷都，固有的杭州人的骨子裡，又混人了京都人士的文弱血球，於是現在的杭州人的性格，就此決定了。 意志薄弱，議論紛紜；外強中乾，喜撐場面；小事機警， 大事糊塗；以文雅自誇，以清高自命；只解歡娛，不知振作等等，就是現在的杭州人的特性。這些，雖然是中國一般人的通病，但是看來看去，總覺得以杭州人尤甚。所以由外鄉人說來，多以為杭州人是最狡猾的人，狡猾得比上海灘上的滑人還要厲害。但其實呢，杭州人只曉得佔一點兒眼前的小名小利，暗中卻在吃大虧。等到大虧吃了，杭州人還自以為是，自命為直，名之日 “杭鐵頭”以自慰自欺。 3. 與杭州人交往的方法浙江雖然富為魚米之鄉，但人多地少，所以浙江人闖世界的很多。與河南人不同，浙江人靠本事來養活自己，走南闖北地做生意，修鐘錶、擦皮鞋、裁衣服，只要能夠餬口的職業，幾乎都可以見到浙江人，但你不大可能看到浙江人行乞，因為浙江人相信勤勞才會有飯吃。北方人寧願下崗在家， 也不願意幹他們所謂 “丟面子”的活兒，對吃苦耐勞的浙江人還頗為鄙視，動輒稱他們為“蠻子”，所以北方人遇荒年只好去要飯，或去做盜匪，否則只能餓死，而浙江人卻能絕處逢生。吃苦耐勞，精明能幹的個性，使浙江人在各個行業中都是好手。 浙江的文人才子遍地可尋，在中國可以與湖南、四川、 江蘇“四分”秋色；浙江商人企業家頭腦靈活，也算中國商界的能人。省會杭州人文會萃，風光旖旎，人稱“上有天堂， 下有蘇杭”，但杭州女孩兒卻似乎不像傳說中的那麼美麗。 浙江人的毛病在於過於忍辱負重，過於相信一己之力， 沒有團隊精神，私人企業多，卻大都單兵作戰，彼此拆臺，相互掣肘，為人不夠誠懇，比較滑頭，常常為一已蠅頭小利不惜鋌而走險。因此，浙江也是中國假冒偽劣產品的集散地。 與杭州人交往時不可恃強，不可凌弱。杭州人一向是文弱的，你應多尊重帶有古代文雅遺風的杭州人。否則，你很難在杭州立足。 4.種族源流及特性杭州市，位於錢塘江下游北岸，大運河南端。滬杭、浙贛、杭長等鐵路在此交軌。杭州是我國古都之一，曾為五代時吳越和南宋的都城。現為全省政治、經濟、文化中心和交通樞紐。 郁達夫曾撰文道：“第一個杭州人，究竟是哪裡來的？” 這杭州人種的起源問題，怕同“先有雞蛋呢，還是先有雞” 一樣，就是叫達爾文從陰司地府裡活過來，也不容易解決。 好在這些並非是我們的主題，故而假定杭州這一塊陸地剛剛出水不久，就有些野蠻的、好漁獵的人來住了，這些蠻人， 我們就姑且當他們是杭州人的祖先。 第 *
［附記］看杭州的風俗生性勤儉的杭州人，反以為勤儉是倒黴的事情，是貧困的暴露，是與面子有關的，所以父母教子弟的第一個原則， 就是教他們遊惰過日，擺大少爺的架子。等空殼大少爺的架子學成，父母年老、財產蕩盡的時候，這些大少爺們白天還要上西湖去逛逛，弄件長衫來穿穿，餓著肚皮，使著牙籤； 到了晚上則到黑暗的地方去跪著討飯，或者扒點東西，倒滿不在乎，因為在黑暗里人家看不見，與面子還是無關，而大少爺的架子卻不可不擺。至於做匪做強盜呢，卻決不會做， 杭州人並不是沒有這個膽量，但殺頭的時候要反綁著手去遊街示眾，與面子有關；最勇敢的杭州人，亦不過做做小竊而已杭州人風雅倒很風雅，淺薄的知識也未始沒有，小名小利，一點兒也不肯放鬆，尤其厲害的是一張嘴巴。外來的徵服者，征服了杭州人後，過不上三代，就也成了杭州人了。 於是剃頭者亦剃其頭，幾十年後，仍復要被新的征服者來徵服，照例類推，一年一年地下去，現在殘存在杭州的固有杭州老百姓，計算起來，怕已經數不上10個指頭了。 都說這是因為杭州的山水太秀麗的緣故。西湖就像是一位“二八佳人體似酥”的狐狸精，所以，有的人說杭州決出不來什麼好子弟。這話呢，當然也含有幾分道理。 杭州的歲時習俗，顯露在外表的年中行事，大致與江南各省相通；不過在杭州像婚喪喜慶等事，更加輔張一點而已。
關於這一方面，同治年間有一位錢塘的範月橋氏，曾做過一冊《杭俗遺風》，寫得比較詳細，不過現在的杭州風俗，細看起來，還是同南宋吳自牧在《夢粱錄》裡所說的比較相似。因為杭州人的根本習俗還是由那個時候傳下來的，在那個時候改組過的人，也都或多或少地會受到這種文化的影響。 一年四季，杭州人所忙的，除了生死兩件大事之外，差不多全是為了空的儀式，就是婚喪生死，一大半也重在儀式。喪事人家可以出錢去僱人來哭；喜事人家也有專門說好話的人僱在那裡借討采頭。祭天地、祀祖宗、拜鬼神等等， 無非是為了一個架子；甚至於四時的遊逛，都列在儀式之內，到了時候，若不去一定的地方走一遭，彷彿是犯了什麼大罪，生怕被人家看不起似的。所以明朝的高濂，做了一部 《四時幽賞錄》，把杭州人在四季中所應做的閒事，詳細列敘了出來： 春時幽賞：孤山月下看梅花，八卦田看菜花，虎跑泉試新茶，西溪樓啖煨筍，保叔塔看曉山，蘇堤看桃花等等。 夏時幽賞：蘇堤看新綠，三生石談月，飛來洞避暑，湖心亭採蓴等等。 秋時幽賞：滿家巷賞桂花，勝果寺望月，水樂洞雨後聽泉，六和塔夜玩風潮等等。 冬時幽賞：三茅山頂望江天雪霽，西溪道中玩雪，雪後鎮海樓觀晚炊，除夕登吳山看松盆等等。 第十 *
外貌s性格 102