附錄 ］ （•） 1.武侯問道：“用兵中最重要的是什麼？” 吳起回答道：“首先必須對‘四易’‘二重’ ‘一信’有明確的瞭解。“ 2.武侯說：“這些是什麼意思？” 昊起回答道：“地形應該易於馬行，馬應該易於拉戰車：戰車應該易於士兵乘座；土兵應該易於進入戰鬥。如果知道地形的艱難之處和易行之處， 則地形就易於馬行，如果糧草能夠及時供應，則馬就易於拉戰車；如果車軸的潤滑油充足，則戰車就易於士兵乘座；如果士兵的武器銳利，甲冑堅固， 則士卒就易於進入戰鬥。” 前進有重賞，退卻有重罰。 賞罰的實行必須有信用。 能夠審察這些事情並能徹底瞭解的人，就是勝利之王。 308
Thie Art of Wa 3.武候問道：“軍隊靠什麼獲得勝利？” 吳起說：“正是紀律使軍隊能夠獲勝。” 武侯又問道：“難道不依靠兵力的數量嗎？” 吳起回答道：“如果法令不明確，獎賞和懲罰沒有信用，軍隊就會聽到鳴金也不停止，聽到鼓聲也不前進，儘管有百萬這樣的軍隊又有什麼用處呢？所謂紀律就是指，當紮營的時候，土卒們舉止恰當；當行動的時候，軍隊有威嚴，如此才能在前進的時候不可阻擋，在退卻的時候不被追上。前進和退卻都秩序井然。左翼和右翼都能根據旗給出的訊號作出反應。 隊伍儘管被切斷，幫可以重新成形；儘管被打散湖保持隊形。不論位置的安危，士卒都可以集結而不可被分離。他們可被用於作戰而不疲勞。他們可被投人到任何方向，而天下尤人可以阻擋。這樣的軍隊被稱為“父子之兵”。 （=） 1.吳起說：“行軍的方法是這樣的。已經發布的前進和停止的命令不能被違犯；不能錯過鐵食的正確時間。不要耗盡人和馬的體力。在這三項事情上，土卒必須對其長官的命令有充分的信心。長官附錄 1 -309
葵困入附錄的命令是紀律所由產生的根源。如果前進和停止不能很好地控制，如果飲食不適當，就會馬疲人倦， 不能得到放鬆和休息。這就是士卒不信任其長官的命令的原因。如果長宮的命令失效，則在紮營時就會混亂，在戰鬥時就會失敗。” 2. 吳起說：“戰場就是流血戰死之地；那些決心起死的能夠生還；那些希望逃生的人將會死亡。” “善於指揮部隊的將領就像坐在漏船之中或處於燃燒的屋頂之下的人一樣。因為在這種情祝之下，智者來不及考思謀略，勇敢者也來不及發怒， 所有的人都必須與敵人搏鬥。因而說，在用兵的所有危險當中，猶豫是最大的危險，在所有的災難當中，遲疑是最大的災難。” （三） 1. 吳起說：“通常士兵死於無能為力，失敗在於不利的環境。因此在用兵中首要的問題是對士卒進行指導和警示。如果一個人學習了戰爭，他可以成功地指導十個人；如果一千人學習了戰爭，他們可能威功地指導一萬人。一萬人可以指導全軍。” “接近戰場等待遠來之敵；以精神飽滿的部隊 310
等待疲勞之敵，以飽餐的部隊等待飢餓之敵。” “在訓練中，使部隊的隊形由圓變成方，坐下站起，運動停止。使他們從左變為右，從前變為後，使其分開變為集中，集結並解散。當精通於所有這些變化的環境的時候，將兵器交給他們。這些事情都是將領的職責。” 2.吳起說：“進行戰鬥訓練的規則是，身材較矮計程車兵持長矛和戟，身材高計程車兵持弓和弩。 身材強壯計程車兵扛連旗，勇敢計程車兵操金鼓； 身體較弱計程車兵作役卒並準備軍食。富於智謀的人出謀劃策。來自同一村莊的人編在一起，十人的隊和五人的伍互相保護。”“第一次擊鼓，所有計程車兵都應整理武器。第二次擊鼓，練習陣形。第三次擊鼓，士兵應迅速行走去進餐。第四次擊鼓，他們準備行動，第五次擊鼓就出發。當聽到擊鼓並聽清了命令，旗幟就被展開。” 3.武侯問道：“有控制軍隊前進利停止的方法碼？” 吳起回答道：“不要面對天灶和龍頭。天灶就是大山谷的日，龍頭就是大山的未端。” 附錄」 -311
••效： 孫子兵法美國人的解讀附錄 “軍隊的左翼飄揚青龍旗，右翼取揚白虎旗， 前鋒飄揚朱雀旗，後衛揚玄武（黑色）旗。大將之上飄揚大熊旗。其參謀人員察積於熊旗之下。當要開戰時，仔細地辨別風的方向。順風則進攻。當逆風時，則等待風向的變化。” 4.武侯問道：“照料軍馬的方法是什麼？” 吳起回答道：“軍馬必須有安靜的休息之所， 其飲水和草料必須適合並且必須有規律適當地喂食。在冬天馬聯必須暖和，夏天必須涼爽並遮陽。 其槃毛和尾毛必須剪短，四隻馬蹄必須仔細修整， 其眼睛和耳朵必須控制，不能讓其受到驚嚇。必須對其進行疾馳和追逐的訓練。其行進和停止應該是不慌不忙的。當騎手與他的戰馬相互建立起感情之後，才可以使用。” “用於戰車的馬和騎兵的馬的裝備包括鞍、勒、 銜、樂。這些都必須堅固。” “總的來說，馬不會在進軍的末期受傷，而會在開始受傷。不會因為喂得少而受到傷害，而肯定會因為喂得過多而受到傷害。到長途行軍之後的日暮時分，騎手一定上下其馬許多次，所以，使人勞累更好一些。千萬注意不要使馬勞累！經常要使馬 312
- '. The Art of Wat 匹的體力有儲備，以防敵人的偷襲。知道這些事情的人能夠無敵於天下。”