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中庸處世不偏倚為人處世，要看到採取不同方法可能會帶來截然不同的結果，只有取其 “中”，就會處理得得心應手、遊刃有餘。
這科社交處世頭水準—— 第一節中庸之道有奧秘均人處世若適合於中庸之道，就能秉乘天下之大公、服天下之大眾、成天下之大事，就能急流勇退， 就能得心應手，遊刃有餘。 不搞劃地為牢的“小圈子” 是搞“五湖四海”還是任人惟親，搞“小圈子”，在很大程度上表現了胸襟的廣闊與否。一般而言，打天下時能任人惟賢，但守江山就可能不一定要賢才了。洪秀全後期摘 “洪氏天下”，因此讓頗有才能的石達開無法安心，是洪氏敗亡的原因之一。歷史不會倒流，在三國爭霸時，曹操不搞 “小圈子”，甚至在他死後的一段時間，還搞“五溯四海” 就是很可貴了。 公元 220年，曹搡病死於洛陽，一時間，魏國籠單在悲哀中。這時，有人給曹丕進言說：趁這個非常時期，應當把各城的守官，換為大王家鄉的人。話沒落地，魏郡太守徐宣厲聲喝道：現在舉國一致，人心向魏，為什麼把守官全換成譙沛人？這不是傷害大家的感情嗎？ 曹操一生征戰，創立魏國，所任用的文臣武將，來自於全國谷地，用毛澤東的話說是實行“五湖四海”政策。他的家鄉譙縣（今安徽毫縣）及鄰郡，也出了不少人，但重要幹 143—-：世一選科截密您世大水迎部並不多。徐宣一聲斷喝，制止了這個以家鄉劃線，組織用人“小圈子”的餿主意，保證了曹操葬禮的順利進行及魏國各項工作的正常運轉。 “小圈子”這個詞不知是誰人創造，它形象概括的正是這樣一種怪現象：看人總是有遠有近，用人總是有親有疏； 遠近親疏的界線，或以鄉屬籍貫而分；或以同學故舊而劃； 或以意氣相投而定等等，形式多樣，不一而足。把划進這個圖內的人視為可靠中堅，把圈以外的統統視為陪襯。如果這個解釋不錯，那給曹丕進言的，就是鼓動曹丕以鄉屬籍貫關系確定親疏，劃個小圈兒。 誰搞“小圈子”必然要丟掉大多數，越想用“少數中堅”控制大多數，就越是控制不了局而，最終是失敗。試想，當時曹操屍骨未寒，如果把各城的守將全換成譙沛人， 廣大官兵肯定不能接受，那天下不大亂才。徐宣敢於厲聲一喝，說到底，也是由於有絕大多數人的力量作後盾。 曹操剛死時，徐宣這樣的人站出來說話還管用，等曹丕當了皇帝，卻再也不能阻止他向“小圈子”的軌道上急滑了。只是曹丕死得早，他的圈子沒有圓起來。到了曹丕的兒子曹睿又死後，創業的功臣死的死，老的老，掌握實權的曹爽，正式把這個圈子搞成了。從這裡開始，曹家的江山也就變成司馬懿的了。 曹爽是曹真的兒子。曹睿死時，命他和司馬懿一道輔佐小皇帝曹芳。曹爽的本事遠遠比不上司馬懿，又想獨掌大權，他想來想去，先透過小皇帝的手把司馬懿明升暗降為 “太傅”。實現了這一步，曹爽即把四個弟弟全提拔上來，安插在重要崗位，緊接著，又把與自己和弟弟們意氣相投的、 曹睿時限制使用的何晏、鄧飈、李勝、丁謐、畢軌等幾人， -144
違科社慾您世黃冰吃一划進了翻內。正在曹爽自以為得意時，被司馬懿一舉摧垮了。 縱觀三國，搞小圈子的何止一個曹爽呢？ 最早因搞“小圈子”而喪失絕好機會的恐怕是袁紹了。 袁紹存並公孫瓚後，由於北方地盤大，開始搞袁氏小圈子。 他派長子袁譚任青州都督，沮授勸諫袁紹說：“這一定會成為禍亂的開始。”袁紹不聽他的意見，說：“我想讓我的每個孩子各守一州。”又讓第二個兒子袁熙為幽州太守，外甥高幹為幷州太守。沮授又給袁紹講了一個“逐兔分定”的故事以勸諫：“世人常說一隻兔子跑到街上，很多人追逐它， 一個人捕住了，企圖得到它的人就會停止行動，這是兔子已經歸捕獲者的緣故。年齡相同的就看誰賢能，德行相當就用占卜來決定，這是古代的制度。希望你在上思考從前成功失敗的教訓，在下想一想逐兔分定的道理。”袁紹說：“我想讓四個兒子各自佔據一州的土地，來看他們的才能如何。” 沮授退出時說：“禍惠大概會從這裡產生吧！”袁紹搞“小圈子”不但讓將帥寒了心，也讓謀略家們離他而去，後來哀紹兄弟相殘，終於敗亡。 劉備、孫權死後，其繼承者也摘小圈子。劉禪把諸葛亮教導他的“近賢臣，遠小人”整個顛倒過來，近小人，遠賢臣，嚇得連姜維這樣的大將都不敢在成都駐紮。孫權的兒子孫亮，用人惟宗室是舉，連被父親指定的顧命大臣諸葛恪也信不過，縱容宗窒惡霸孫峻把諸葛恪殺掉了。蜀昊兩國，都是因先在用人上出了問題，亂了幹部隊伍，喪失了民心，而後被魏國一一滅掉的。 “小圈子”源於“小心服兒”。都是封建帝王，為什麼創業的先輩們用人能著眼於五湖四海呢？那是因為他們有遠大 145-
—選料遜愈她世受冰迎的政治抱負。老子打下了天下，子孫們坐享其成，沒有了勃勃進取，剩下的只是琢磨現有的那些人，琢磨來琢磨去，就不由自主地以圈來劃了。不能設想，一登上政治舞臺就搞 “小圈子”的人能成大氣候。 從歷史的長過程看，曹魏政權並不長只存在了五十多年。這無疑是一個過波的朝代。但“魏晉多謀略”，曹丕不搞“小圈子”，在天下擾壤的年代裡讓曹魏存在幾十年，這已屬相當不易了。歷史不以戚敗論英雄，又何必追求天下一統的久短呢！ 君子慎言即使在十句話中說對了九句也未必有人稱讚，但是如果說錯了一句就會接連受人指責；即使十次計謀你有九次成功也未必歸功於你，可是其中只要有一次失敗，埋怨和責難之聲就會紛紛到來。這種奇聖現象在現實生活中比比皆是，幹的不如不幹的，說的不如不說的。你做了，你的不足就顯出來了；你說了，你的思想就暴露了；你做得多了業績廣了， 便成為矛頭的目標。因為稱的成功妨礙了別人，人們都有嫉妒心，看到你有光彩的事就矢口不提，結果使好事受到塵封冰凍，永遠無法讓人知道。相反，一旦作了一件壞事，人們幸災樂禍而一傳十，十傳百，所有人都知道。 所以君子寧肯保持沉默寡言的態度，絕不可衝動急躁； 做事寧可顯得笨拙，絕對不能自作聰明高人一等。凡事須深思熟慮，有的放矢。 記載說，鄭善果因父親為王室而死，才幾歲便被任命為 - 146
選樣鎰鉸您四火歡迎— 持節大將軍，繼承了開封縣公的稱號，享受一千戶的租稅收人。隋文帝開皇初年，又進封武德郡公。十四歲時，被授為沂州刺史，轉任景州刺史，不久又做了魯郡太守。 他的母親性格賢明，節操凜然，廣泛地涉獵書籍、歷史，精通治理之道。鄭善果處理政事，他母親常常坐在一把交椅上，在屏障後面聽。聽到鄭善果分析判斷合理，回家後就很高興，叫他坐下，談笑風生。如果處理不當，或者隨便發怒，母親回家後就蒙在被子裡哭，整天不吃東西。鄭善果也伏在床前不敢起來。過了好久，母親才起來對他說：“我 ‘並不是對你生氣，而是為你家感到慚愧。我自從成為你家媳婦，侍奉你的父親，看到他是一位忠心勤勉的人，做官清廉謹慎，大公無私，最後以身殉國。我也希望你不辜負父親的心願。你年幼失父，我只是一個寡婦，對你只有慈愛而沒有威嚴，使你不懂得禮義，怎麼可以擔當得起忠臣的責任？你從兒童起就受封晉爵，現在成為一方的行政官長，這難道是靠你自己的能力得來的嗎？怎麼可以不思前想後，而隨心所欲地亂發脾氣、敗壞公家的政事呢！這樣做，既損害了家風，甚至會丟官失爵，又破壞了國家的法律，獲罪不淺。我死的時候，又有什麼臉面去見你死去的父親呢？” 鄭善果的母親常常紡紗織布，直到半夜才睡。鄭善果問母親：“兒子封侯晉爵，是位居三品的高官，俸祿足夠養家。您老人家為什麼還要這樣辛勤操勞呢？”母親感嘆地回答說：“唉！你現在年齡已不小了，我想你已經懂得天下的道理。今天聽了你說的這話，說明你還沒懂呢！這樣看來， 你怎麼能辦好公事？今天你得到的棒祿，是皇帝為了報答你父親以身殉職才給的，應當散發，贍養親屬。先人的恩德， 怎麼可以由妻子、兒女獨自得利，享受富貴呢？而且紡絲織 147-- 世處陸 -送拜微密您世失肽迎麻，是婦女的職責，上自王后、下至士大夫的妻子，都應當做。如果不勞動，就不免驕奢淫逸。我雖然不知禮義，難道可以自己敗壞名聲嗎？” 鄭善果的母親自從丈夫死後，便不再施粉化妝，穿的是粗帛製成的衣服。她生活節儉，如果不是祭祀和招待賓客， 平時酒肉是不上桌的。居住在一個簡樸清靜的小屋裡，很少出門。內外親戚有紅白喜事，只是贈送厚禮，不親自去拜訪。不是親手製作的東西以及莊園所產的和俸祿、賞賜所得，即使是親友贈送的東西都不許進家門。 在母親的影響下，鄭善果歷任州郡長官，都是從察中帶* 食物，在衙門中吃。公家給的錢財，自己不接受，都用修治官署，或分給下屬官吏。由於克己奉公，鄭善果被人們稱為清官。隋炳帝考核下來，他的治績是最好的，於是被朝廷徵召為光祿簿。 鄭善果的母親不但教育他學習，而且還教育他的為官， 做一個正直的官吏、一個清官，對人民有益的官，這是十分令人敬佩的。 更為可責的是，鄭善果之母不但以言教，而且注意身教，以自己的實踐，如勞動、粗衣簡食、不去請客送禮、不誇張炫耀等等行為影響子女，所以才能使子女克己奉公。這些處處表現了鄭母的節操。多少母親教育子女成名的事蹟匯整合中國婦女的美德，表現了她們的凜然氣節。 學會開自己的玩笑美國著名律師曹特是一位善講自己笑話的人，有一次哥 -148
這開越密您您大收迎一倫比亞大學校長在他登臺演說時，先替他介紹給聽眾說： “他算得是我國第一位公民！” 曹特似乎很可以立刻抓住這個難得的機會，大模大樣地開著玩笑說：“諸位靜聽，第一位公民要開始演講了。”但是他如真那樣做，他便是一個沒有人瞧得起的傻瓜了。 那麼該如何說呢？他不但要利用這個介紹詞幽默一下， 並且還要從中獲得聽眾的好感。他說：“剛才校長先生說的一個名問，我起初有些聽不太懂。第一位公民——是指什麼呢？現在我才想到，大概他是指莎士比亞戲劇中常常提到的公民。這位校長先生一定是研究莎士比亞戲劇極有心得的人，他替我介紹時，一定又在想他的戲劇了。諸位聽眾一定知道莎士比亞是常常把許多公民穿插在他的戲中，充任無關緊要的角色，如第一個公民、第二公民之類，這些配角每人聽說的話大都只有一兩句，而且多半是毫無口才，沒有高明見識的人。但他們差不多都是好人，即使把第一第二的地位交換一下，也根本不會顯示有何不同之處。” 這真是一篇聰明絕頂，竭盡幽默能事的妙論！他把校長先生替他戴上的高帽子，丟給大家去戴，顯示自己是與聽眾站住一樣的地位。同時他的言語措詞也是高人一等。如果他改用一種莊重的態度，簡括地說：“校長先生說我是第一位公民，大概是在說我是一個舞臺的配角。” 結果決不會那樣生動有趣，使得聽眾笑逐顏開。 我們處世待人，如果能夠常常以自己可笑的地方，開開玩笑，一定可以贏得許多朋友的友誼。因為你尊重別人，取笑自己，正可以表示你是把自己看做和朋友一樣處於同等地位，毫無高傲的習氣，使朋友得到一個十分親切的印象，而對你一見如故。 149處偏倚
-這樣估慾您世文執況當你與人爭辯一件事時，幽默常常能夠獲得傢人的勝利。不相信嗎？當約翰•愛倫競爭一場極艱難的國會選舉時， 就是因為用了幾句幽默的話，而獲得最後的勝利，並揚名全國那時與愛倫競爭的對手，是一位與他旗鼓相當的人物陶克將軍。這位陶克將軍曾在內戰時有卓越功勳，並曾任過數屆國全議員。 當竟選時，陶克將軍在演講的結論裡說：“諸位親愛的同胞，記得就在17年前的昨夜，我曾帶兵在山上與敵人經過劇烈的血戰，在山上的樹叢申睡了一晚，如果諸位沒有忘記那次艱苦卓絕的戰績，諸位在預選時，請不要忘記吃盡苦頭、風餐露宿的那個立下偉大戰績的人！” 這種演講辭，在當時最能打動人心，但是愛倫卻能夠在眼看對於快要成功時，只用了幾句輕鬆的言詞就把他那篇演講的功效一筆勾銷，而穩操勝券。 他說：“同胞們！陶克將軍說得不錯，他確實在那場戰爭中享有盛名。但那時我在他手下當一員無名小兵，代他出生人死、衝鋒陷陣還不算，當他在樹叢中安睡時，我還曾攜了武器，直立荒郊，飽嘗風寒冷露保護他。諸位想起那時的情景，如果是同情陶克將軍的，當然應選舉他，反之，如果同情我的，我或可對於諸位的推選當之無愧！”幾句話就說得聽眾心感神服，立刻對他爭相推選，不久，便把他擁進國會。 愛倫在國會奉公守法，也時常運用幽默排解種種艱難的問題。一次他想在國會發表一篇演講，但被一議員所拒，於是他立刻裝出一副哭喪臉，抽噎地說：“既然你們拒絕我說話，但是請你們在會議的記錄上代我再插人幾聲歡呼喝彩， -150
之樣就愈處但頭水準— 我想這一點小小的要求，總不會也被你們拒絕吧？”一番話說得全體議員們禁不住撤開嚴肅的面孔，鬨堂大笑。本來愛倫之所以演講，是為了要修改會議記錄，那位議員的拒絕， 是根據國會法律。但是現在他既說出這樣雋永的言詞，便使人覺得並無堅持那條法律的必要，而把事情看得如此嚴重。 於是一致透過愛倫發表那篇演講。 愛倫在演講終了時，又使用他的幽默手腕，使人格外愛戴他。他在結尾時說：“議長！我已經把我所持的理由全盤托出，對不對由你們去評判，現在我要回休息室，去愧受朋友們的賀詞了。”這真可說是一段千古罕見妙不可言的演說結尾，他充分表現了演出者的堅定自信，因此，博得全場的掌聲。 丟卒保帥 “天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。” 人生在世，為名為利為野心而使人生折戟沉沙者多如牛毛。有為官者以權謀私、大肆貪汙、行賄受賄；有為商者不惜造假販假，置人死地而不顧；有無職無業者豁出命來燒殺掠搶，將百姓搞得雞犬不寧。說到底，都是為了一個“利” 字。 因此，在遇到自己的利受威脅時，要懂得丟卒保帥，該放棄的要果斷放棄。 封建官場之中歷來複雜，可以說將人生世界的心機、狡詐集聚、濃縮於這個不大的朝堂之上，人與人之間因榮辱相關，有時甚至是性命交關的衝突，互相提防傾軋，全都帶上 151 社處 xx^ 世世 —選樣社密您世呔迎虛偽的假面具，很容易被無盡的機巧掩蓋住本性中的善；立身尚需如此，倘若要升遷迅速，掌握大權，還必須徹悟千百年來官場中權錢交易的通則。所以，人在官場，變則通，通則久，不變則將陷於困境而失去前程。 利珅曾經在升官之初就遭遇了一次彈劾，險些性命不保。千鈞一髮之際，和珅採取丟卒保帥的辦法，才安然渡過危機。即使如此，仍然受到了降二級備用的處分，這件事令和珅對朝中的每個人都充滿了戒備，決不再輕信；而對自己的爪牙，心腸也變得更冷，遇有危險立刻棄之若弊履，全不顧曾有過的交情，一切都要以保全自己為前提，處處留心， 步步謹慎。 事情由戶部中的一個司務安明引起。戶部掌管天下錢糧賦稅，主持國家財政，是國家的要害部門。安明在戶部任司務，貪戀職務之便帶來的實惠，不思升遷，只求能在這一職位上長久地坐下去，所以，為了保住這一位置，儘管尚書待郎幾年中幾易其人，安明都一樣細心巴結，使他得以久據司務的職位。 然而智者幹慮，必有一失，及至戶部又換了一名新尚書之時，安明因為不明利害與尚書交惡。原來，部中的左右待郎欺尚書新到，想要架空他，不予他實權，便勾結下屬的緒多司務宮員，在尚書前敷衍了事，對他的命令陽奉陰違，安明本與待郎過從甚密，自然也輕漫尚書。新任尚書見眾人如此，表面上不動生色，安之若泰，私下裡卻分別聯絡部中官員且以提升來誘惑他們，有很多官員禁不住馬誘，紛紛向新任尚書表明忠心，揭露侍郎的罪行，尚書待到握有了真憑實據，便向皇上起奏一本，輕而易舉地便把兩位侍郎清除戶部，安明因此而被降職為筆帖式。 - 152
遠扦遊密慾佇吹冰跑筆帖式一職不比司務，手中沒有實權，只是一個閒職， 各省見再也沒有用得著安明的地方，便不再給他送禮，安明整日坐立不安，朝思暮想著要尋回司務的職位。他再次向尚書討好巴結，甚至巴結尚書的兒子和親屬，無奈尚書對他懵惡至深，一點不為所動。正在此時，皇上命和珅出任戶部待郎，安明頓時看到了希望。安明見和珅一無軍功，二無政績，如此年輕便做了軍機大臣，一定不是靠正途發跡的，既然奶此，就容易親近，借他實現自己的目標。 從此，和珅每次到戶部，總能看到一個人對他執禮甚恭，有時在路上相遇，他還會行脆拜大禮，久而久之，和珅就與他相熟起來。安明常到和珅府上走動，每次帶去的禮物，總能圾中和珅心思，令和珅大為滿意。安明知道和珅準備擴建居室，就將置買材料的事情一口應承下來，拿出了自已多年的積蓄，盡數花在和珅身上，使和珅省下了一大筆錢，和珅大喜，安明趁機向他訴說苦衷，希望和珅能幫他討回原職，和珅對他承諾等來年京察之時，一定向尚書保舉他。 果然，京察來臨之際，和珅向尚書保舉安明做事勤勉， 可為司務。尚書心知和珅是皇帝的寵臣，不敢得罪於他。安明順利地官復原職，自此更加依附和珅。哪知，安明剛剛升任司務之時，就傳來了他父親病故的訊息，按清朝機制，官員父母逝世，要離官回家守喪三年，這三年之中絕不許為官。安明好不容易才官復原職，一旦離官回鄉，三年之中風雲變幻，等他回朝之時，恐怕早已是物是人非了，他兩年來的苦心經營必然蕩然無存。安明不忍心就此作罷，就把父親去世的訊息隱瞞下來，密不報喪。 戶部尚書得知安明把父親喪亡的事匿而不報之後，就有 753 世、 偏倚交處世 -送拜做密她世羹冰況心藉此整掉和珅，他將此事密報於史部尚書永貴，因為滿朝文武之中，惟有阿桂和永貴才有可能劾得了和珅，阿桂此時正征戰在外，只有求助於永貴了。永貴初為浙江巡撫，即以清廉著稱於世，後又屯田新疆，多次平定叛亂，近些年才回到朝中任職，出任吏部尚書，值軍機處，與阿桂齊名，人稱“二桂”。乾隆曾多次褒獎他說：“天開朕目，讓朕悉知永貴忠心。”永貴接到密報，細心查訪幾日弄清確有此事， 便寫了奏摺，推備向皇上奏明安明父死不報，大逆不道的事實，並同時彈劾和珅，說和珅在京察時竟然沒有發現安明的行徑，反而保舉他任官，實是同他沆瀣一氣，其罪難逃。如果此次彈劾成功，必然會對和珅造成重創，即使不能將他從朝中徹底剷除，也可以阻斷他的飛昇之路了。 在此危急時刻，和珅從永貴的兒子那裡得到了自己將被彈劾的訊息，大驚失色，立刻尋思對策，事到如今，只有舍棄安明，才能保障自己的前途和安全了，和珅連夜修好奏摺帶在身上。第二天，早朝之時，永貴將彈劾和珅的奏摺呈與皇上，並奏道：“現在有御史及戶部司員屬更聯名呈報，戶部司務廳司務安明，本為降職司員，留為筆帖式，此人大逆不道，父死匿而不報，前次京察，戶部待郎、軍機大臣和珅竟然仍保舉此人為官。”乾隆對這等事歷來極為看重，當下勃然大怒，質問和珅是否屬實。和珅忙將寫就的奏摺呈上， 並說確有此事，他本來早己寫好奏摺，要向皇上奏明此事， 請求皇上給他不察之罪，不料永貴大人竟先他奏明瞭這件事。 永貴聽完和珅的話大吃一驚，忙向皇上奏到：“和珅徇私舞弊昭然若揭，皇上萬不能被他的巧計所迷惑。安明父死不報的事戶部盡人皆知，和珅又豈能被矇在鼓裡，如若和珅 -154
遠樣歡密您世黃收迎—- 知此事仍保薦安明，實在是戕害人倫大義，豈是一個小小的不察之罪就能帶過的。”朝臣中此時也有多人相繼站出附和永貴，向皇上申明這必是和珅徇私枉法的行為。和珅沒想到朝中有這麼多人與他為敵，心中頗為忐忑，只好聽憑乾隆處置。乾隆說道，據朕看來，和珅應是受安明矇蔽，如果是存心要徇私枉法，又豈能親自奏本彈劾他，如果說他事先知道訊息，加以遮掩，他的奏摺又怎能與你們同時呈上，但是和珅在此事上自然難辭其咎，給他降二級的處分，留用檢視， 至於安明，則凌遲處死全家籍沒。 和珅雖然受到了處分，但是，乾隆對他的寵愛絲毫沒有削減，彷佛根本沒有發生過什麼。 憑心而論，就這件事情來說，和珅確實不知安明父喪之事，安明也矇蔽了和珅。永貴等人對和珅的彈劾有某些失實之處，幸虧和珅應對得法且乾隆皇帝明察秋毫，和珅才逃過一劫。但和坤也由此親身體會了官場的險惡，不但朝中有許多人想要推倒自己，而且始作俑者安明也只為自己考慮，並不慮及一旦事情敗露會給和珅招來殺身之禍。 和珅一生之中，類似的事情經歷了不知有多少，他的性情也在這爾虞我詐中大為玫觀，變得乖戾、多疑、冷酷無情。 君子固窮待時起孔子本是宋國智者微子的後代，因春秋時政治變亂，先輩由宋遷居魯國，他便成了魯國人。少年時家貧如洗，中年時，魯國內亂，孔子曾到齊國做了高略子的家醫，然後回魯 155—— 杜處也偏倚處速樣從密您世丈肷湼國整理圖書，聚徒講學。後來當上了魯國的大司寇，本想一展才華，可時運不濟，他便辭官不做了。在他教學和仕途生涯中，感到他處的時代是一個“禮崩樂壞”的時代，惟有周禮所體現的“道”對於執政的統治階級有一定的約束力。孔子想透過掌握“道”計程車人去影響並改造統治者，於是他立志將解釋“道”、宣傳“道”作為自己的終生志向，周遊列國，遊說諸候。可是他一生在維護和宣揚他所主張的“道” 的過程中，是很不得志、很不順利的，有時竟然慘到悽悽然如“喪家之大”的地步。然，他不但矢志不渝地宜揚他的道，而且在國厄之際照樣撫琴、唱歌，悠然自得，表現出 “窮亦樂，通亦樂”的精神境界。那麼究竟是一種什麼力量支配著孔子能夠克服種種磨難呢？略為考察一下孔子“志於道”的生活歷程，就不難發現，由於這位“聖人”對於自己所倡所護之“道”有著堅定的信念，對於自己的情感和心志有著穩固的把持，所以並不大計較征途是坦蕩還是佈滿荊棘，即便遇到困境、厄運、挫折也由它去，自己照樣朝著既定目標前進。例如：孔子周遊列國期間，從衛國來到陳國。 當時的陳國處於吳，楚兩國之間，這些年吳、楚兩國經常交兵，陳國深受其害。吳、楚兩國經常以陳為戰場，兩國的拉鋸戰愈演愈烈。陳國的百姓不得已而逃往他國。孔子師徒在這種情況下無法繼續留在陳國，經商議，決定南下去楚國。 孔於一行在臨戰之前倉皇逃離陳國都城，並未準備多少糧食。從宛丘南下，沿路正是吳、楚兩軍交戰之地，這裡的百姓早已背井離鄉，一路人煙稀少。數日之後，孔於師徒所帶的糧食已經所剩無幾，而南下的路程仍很遙遠，大家只好採野菜充飢。當時正值酷暑，氣溫很高，一個個飢腸轆轆， 還要儘快趕路，實在走不動了，便停下來休息。孔於派子 -156
工料遜密怨世大央兜路、子貢等出去想辦法，由於人地生疏，又兵荒馬亂，哪裡也弄不到糧食。這時，大家已經四五天沒有吃過一頓像樣的飯了，一個個面帶飢色，眼看寸步難行了。這一天子路又出去為大家張羅吃的，回來時仍然兩手空空。子路很不高興， 頗有怨言，臉色很難看，跑去對孔子說：“我聽說，做善事當有善報，行惡事的才有惡報。如今老師您天天講仁義，行仁義，懷美德，已經這麼長時間了，怎麼弄得我們還只能躲藏藏，無人過問？” 孔子聽到子路的牢騷，沒有生氣，而是耐心回答子路道：“由不識，吾語妝！汝以知者為必用邪？王子比干不見剖心乎？汝以忠者為必用邪？關龍逢不見刑乎？汝以諫者為必用邪？伍子脊不磔姑蘇東門外乎？夫遇不過者時也，賢不肖者材也，君子博學深謀不遇時者多矣。由是觀之，不遇世者眾矣！何獨丘也哉？且夫芷蘭生於深林，非以無人而不澇；君子之學，非為通也，為窮所不困，憂而意不衰也⋯⋯ 故君子博學深謀，修身端行，以候其時”。 子路聽了老師的這番議論，心緒稍稍平靜了，可他仍感到有許多現實的社會問題困惑不解。於是他又問老師：“君於也有窮得這麼倒黴的時候嗎？”子路聽說的“窮”，是指處境困窘。 孔子回答說：“君子固窮，小人窮斯濫矣”。意思是說， 君子困窘時，仍堅定不移，而小人困窘時就肆無忌憚了。 子貢在旁邊聽完孔子這些意味深長而又富有暫理的教導，精神為之一振。孔子知道子貢有所領悟，便問道：“賜也，汝以予為多學而識之者與？”子貢回答：“然。非與？” 孔子說：“非也，予一以貫之”。意思是說，我是把握住事物相通的基本道理，而加以統攝貫通的。 157—-
社世 -送樣截愈您世大砍迎孔子感到幾天來弟子們的情緒都不大好，在言談話語中，似乎感覺到大家發生了信仰危機。他認為越是在艱險、 危難之時，越是應當堅定大家的信念。因為信仲危機會導致精神崩潰，那就無法波過眼下的難關。於是孔子就向大家提出了這樣一個問題，請弟子們思考： “從詩云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非邪？吾何為於此？”翻譯成現代的話，孔子是說：“《詩》上說：‘不是犀牛也不是老虎，為什麼偏偏巡行曠野之中。’難道是我的道理有什麼不對嗎？我為什麼會落到這個地步？” 心直口快的子路先回答說：“看來是我們自己還沒達到 *仁’的境界，所以別人不相信我們”。 孔子不同意子路的看法，他援引歷史上伯夷、叔齊、比乾等人的遭遇來為自己辯護，他說，這三個人都是士人們公議的“仁人志士”，可是伯夷、叔齊恥食閒粟而餓，死於首陽山中，比於更是被商紂王剖腹觀心。這說明在暴君昏王的強權重臣下，即使有德有才的人也未必交好運，未必能被一般人所理解。 於貢第二個發言，他說：“可能由於老師的‘道’至大至深，所以天下人不理解，接受不了”， 孔覺得子貢這是無味無用的寬心話，於是也否定了於貢的看法，他說：“良農能稼而不能穡，良，工能功而不能順”， 真正有理想、有抱負、有能力的人，卻偏偏不能幹出一番事業，這說得過去嗎？ 最後顏回發言，顏回說：“老師的道術大到極點了，所以天下人就不能夠容忍，然而老師照著自己道術擴廣，不被容忍又有什麼關係？人家不能容忍，正見得老師是一位不苟合的君於呢！一個人道術不修治，才是自己的恥辱；至道術 -158
這樣徵密您低*歡總— 既已大大地修成而不被人所用，那是有國的君主和執政大臣的恥辱了”。孔子聽了欣慰地笑了，說道：“有這回事嗎？ 顏家的子弟呀！假使你能有很多財富的話，我真願意做察宰，替你經理財用呢！” 經過這一番討論大家堅定了信念，一致推舉子貢到楚國邊境去求援。子貢不負眾望，到楚國向守城大夫沈諸說明來意，沈諸立即派人給孔子師徒送去一車糧食。已經斷糧七八天的孔子師徒得救了，大家歡呼雀躍，欣喜若狂。 李淵假服李密向對方示弱乞憐，在此前提下巧妙藉助對方的力量，達成自己的目的。 隋朝末年，李淵從太原起兵後不久，便選準關中作為長遠發展的基地。因此，借“前往長安，擁立代王”為名，率軍西行。 李淵西行人關，面臨的困難利危險主要有三個。第一， 長安的代王並不相信李淵會真心“尊隋”，於是派精兵予以堅決的阻擊。第二，當時勢力最大的瓦崗軍半路殺出，糾纏不清。第三，瓦崗軍還用一方面主力部隊襲奔晉陽重鎮，威脅著李淵的後方根據地。 這三大危險中，隋軍的阻擊雖已成為現實，但軍隊數量有限，且根據種種跡象判斷，隋廷沒有繼續派遣大量迎擊部隊的徵候。但後兩個危險卻是主要的，瓦崗軍的人數在李淵的十倍以上，第二種或者第三種危險中，任何一個危險的進一步演化，都將使李淵進軍關中的行動天折，甚至有可能由 159世：佳 -建科赴密您世大水流此一暖不振，再無東山再起的機會。 李淵急忙寫信給瓦崗軍首領李密。詳細通報了自己的起兵情況，並表示了希望與瓦崗軍友好相處的強烈願望。 不久，使臣帶著李密的回信又來到了唐營。李淵看了回信後，口裡說了聲“狂妄之極”，心裡卻踏實多了。 原來，李密自恃兵強，欲為各路反隋大軍的盟主，大有稱孤道寡的野心。他在信中實際是在勸說李淵應同意並聽從他的領導，並速去表態。 李密擁有洛口要隘，附近的倉庫中糧帛豐盈，控制著河南大部。向東可以阻擊或奔襲在江蘇的隋煬帝，向西則可以輕而易舉地進取已被李淵視之為發家基地的關中。因此，李淵深知李密過於狂妄，但有他狂妄的資本。 為了解除西進途中的後兩種危險，同時化散為友，借李密的大軍把隋場帝企圖奪回長安的精兵主力截殺在河南境內，李淵笑眯眯地對次子李世民說：“李密妄自尊大，決非一紙書信便能招來為我效力的。我現在急於奪取關中，也不能立即與他斷交，增加一個勁敵。”於是，李淵回通道： “天生庶民，必有司牧，當今為牧，非子而誰？老夫年逾知命，願不及此。欣戴大弟，攀鱗附翼，惟弟早膺圖篆，以寧兆民。宗盟之長，屬籍見容。復封於唐，斯榮足矣。擅商辛於牧野，所不忍言；執於嬰於咸陽，未敢聞命。汾晉左右， 尚須安緝，盟津之會，未有卜期。謹此致覆！”大意是當今能稱皇為帝的只能是你李密，而我則年已50有餘，無此願望，只求到時能再封為唐公便心滿意足，希望你能早登大位。因為附近尚須平定，所以暫時無法脫身前來會盟。 李世民看了信說：“此書一去，李密必專意圖隋，我可無東顧之憂了。”果然，李密得書之後，十分高興，對將佐 -160
這樣歡愈您世又肽邀—— 們說：“唐公見推，天下不足定矣！” 李淵授李密之好，卑詞推獎，不僅避免了李密爭奪關中的危險，而且還為李淵西進牽掣住了洛陽城中可能增援長安的隋軍，從而達到了“乘虛人關”的目的。李密中了李淵之計，十分信任李淵，常給李淵通訊息，更無攻伐行為，專力與隋朝主力決戰。之後幾年中，李密消滅了隋王朝最精銳的主力部隊，而自己也被打得只剩2萬人馬。而李淵則利用有利時機發展成了最有實力的人，不費吹灰之力便收降了李密餘部總之，現實世界只要有利益之爭，韜晦就不會絕跡。 哪個心頭願擱一把刀唐朝的婁師德，字仁宗，鄭州人，性格穩重，很有度量。武后時懸江都尉，後來又升為平章。他的弟弟被提升為代州刺史。婁師德對弟弟說：“你的榮華寵幸太盛了，人們會嫉妒的，你打算怎麼來避免呢？”他的弟弟說：“從現在起，人家即使往我臉上吐唾沫，我也只是把它擦掉黑了。” 婁師德擔擾地說：“這正是我所擔心的。人家往你臉上吐唾沫，是因為恨你，你如果擦，就違逆了人家的心思，反而加重了他的怒氣。往你臉上吐唾沫，你不要擦它，讓它自己幹，還要笑著接受它。”婁師德抱著這種為入處世的態度， 這才能前後共當了30年宰相。 161-
處哇 -違樣鉛愈您伊史水哩忍辱負重，一舉報仇西漢初年，北方的匈奴首領冒頓殺父自立，以立自威， 這大大地威懾了它的鄰國東胡。為了限制匈奴的發展，東胡國不斷挑釁，企圖找藉口滅掉匈奴。 匈奴人以剽悍善騎著稱。國中有一匹千里馬，油黑髮亮如軟緞，渾身無一根雜毛。它能日行千里，為匈奴國立下過汗國功勞，被視為國寶。東胡國便派使者向匈奴國索要這匹馬。匈奴群臣都認為東胡太無理取鬧，一致反對。 足智多謀的冒頓一眼看穿了東胡的用意，但並沒有流露出來。他知道，不得孩子打不著狼，決定忍痛割愛來滿足東胡的要求。他告訴臣下：“東胡之所要我們的寶馬，是因為與我們是友好國家。我們哪能因為區區一匹千里馬而傷害與邊鄰的關係呢？這樣太不合算了。”這樣，就把寶馬拱手送給了東胡。 東胡國王一看，冒頓如此膽小怕事，就更加狂妾。他聽說冒頓妻子很漂亮，就動了邪念，派人去匈奴說要納冒頓之妻為妃。 冒頓的妻子年輕貌美，端莊賢惠，深得民心。匈奴群臣一聽東胡國王如此羞他們尊敬的王后，都氣得磨拳擦掌， 欲與東胡決一死戰。冒頓更是氣得鋼牙緊咬：連妻子都保護不了，還算個男人？況且還是個國王！然而他轉念一想，小不忍則亂大謀，社覆畢竟重於一切啊！ 於是，他強打笑臉勸告群臣：“天下女子多的是，而東胡卻只有一個啊！豈能因為區區一個女人傷害與鄰國的友 -162
迷樣就交從世又歡迎— 誼？”這樣，他又把愛妻送給了東胡國王。 東胡國王輕而易舉地得到了幹裡馬與美女，就認為冒頓懼怕他，更加驕淫起來。他整日尋歡作樂，不理朝政，國力越來越虛弱不堪。然而他卻毫無自知之明，又第三次派人到創奴去索要兩國交界的方圓 1000裡土地。 冒頓召叢集臣商議，大臣不明他的態度，都沉默在那裡。有人耐不住這可怕的寂靜，聯想到以往兩次的事，試探地說：“友誼可能重於一切，送給他們好了。”冒頓一聽， 怒髮衝冠，拍案而起：“土地乃社櫻之根本，豈可讓予他人！東胡國王霸我皇后、索我土地，實在是欺人太甚！士可忍，孰不可忍！現在天賜良機，我們要滅掉東胡，以雪國恥！”他親自披掛上陣，眾人同仇敵愾，一舉消滅了毫無防備的東胡。 冒頓一忍再忍，為的是歷兵禾未馬，準備戰鬥，待到最後關頭便一舉成功。 163—- 交處世交世 -送科赴交您無羹水迎第二節中庸也是韜光養晦廣泛的“中庸”之義中包含有韜光養晦之意。畢竟沒有誰真能心甘情願隱沒自己，沒有誰真能悉心放棄一切，不求所得。 李淵低三下四攏突厥無論你所求之人與你有什麼“不共戴天”的仇恨，只要有利用的價值，就可以忍受一切與他結盟。唐朝開國皇帝李淵就是這樣一個人。 隋場帝大業十一年李淵出任山西、河東撫慰大使，奉命討捕群盜。對於一般的盜寇，如毋端兒、敬盤陀等，都能手到擒來，毫不費力；但對於北方突厥，因侍有鐵騎，民眾又善於騎射，𨚫是大傷腦筋，多次交戰，敗多勝少。突厥兵肆無忌憚，李淵視之為不共戴天之敵。 公元616年，李淵被詔封為太原留守，突厥竟用數萬兵馬反覆衝擊太原城池，李淵遭部將王康達率千餘人出戰，幾乎全軍覆沒。後來巧使疑兵之計，才勉強嚇跑了突厥兵。還有更可惡的是，盜寇劉武周，突然進據歸李淵專管的汾陽宮 （隋場帝的離宮之一）掠取官中婦女，獻給突厥。突厥即封劉武周為定楊可纖。另外，在突厥的支援或庇護下，郭子和、恭舉等紛紛起兵鬧事，李淵防不勝防，隨時都有被隋煬 164
這拌證密您您費歡境—— 帝以失職為藉口殺頭的危險。 大家都以為李淵懷著刻骨仇恨，將會與突厥決一死戰。 不料李淵競派遣謀士劉文靜為使，向突厥屈節稱臣，並願把 “子女玉帛”統統送給始畢可汗。 李淵的這種屈節讓步行為，就連他的兒子都深感恥辱。 李世民在繼承皇位之後還念念不忘：“突厥強梁，太上皇李淵稱臣於頜利（指突厥）朕未嘗不痛心疾首。” 李淵卻“眾人皆醉我獨醒”，他有他自己的盤算，屈節讓步雖然樣子上難看一點，但對即將成就的大業又算得了什麼呢？ 原來李湖根據天下大勢，已斷然決定起兵反隋。要起兵成大氣候，太原雖是一個軍事重鎮，但還不是理想的根據地，必須西人關中，方能號令天下。西人關中，太原又是李唐大軍萬萬不可丟失的根據地。那麼用什麼辦法才能保住太原，順利西進呢？ 當時李淵手下兵將不過三四萬之眾，即使全部屯住太原，應付突厥的隨時出沒，同時又要追則有突厥撐腰的四問盜寇，也是捉襟見肘。而現在要進伐關中，顯然不能留下重兵把守。所以，惟一的辦法是採取和親政策，讓突厥“坐受寶貨”。所以李淵不借屈節讓步，自稱外臣，親寫手書道： “欲大舉義兵，遠迎主上，復與貴國和親，如文帝時故例。 大汗肯發兵相應，助我南行，幸勿侵暴百姓。若但欲和親， 坐受金帛，亦惟大汗是命。”與突厥約定，共定京師，則士地歸我唐公，子女玉帛則統統獻給可汗。 惟利是圖的始畢可汗果然與李淵修好。在李淵最為艱難的從太原進人長安這段時間裡，李淵只留下第三子李元吉率少數人馬駐紮太原，卻從未遭過突厥的犯，依附突的劉 165—
交處世一這科截交炒世類秩迎武周等也收敏了不少。李元吉於是有能力從太原源源不斷地為前線輸送人員和糧草。等到公元619年，劉武周攻克晉陽時，李淵早已在關中建立了唐王，而此時的唐王不僅在關中站穩了腳跟，擁有了新的幅員遼闊的根據地，而且此時的劉武周再也不是李淵的對手，李淵派李世民出馬，不費多大力氣便收復了太原。 耐住委屆，以柔克剛對於蠻橫暴虐的掌權者，千萬不要與他硬抗，先忍耐一時，因為硬抗必然徹底毀了自己。必要時不妨先順著對方的 “逆性”延挨一段時間，以求取得機會謀求反擊。當然，這樣做需要忍受很大的委屈和冒一定的危險。但在不這樣做只有被毀滅的情況下，這算是上策了。唐代武則天專權時，為了給自已當皇帝掃清道路，先後重用了武三思、武承嗣、來俊臣、周興等一批酷吏。她以嚴刑峻法、獎勵告密等手段， 實行高壓統治，對抱有反抗意圖的李唐宗室、貴族和官僚進行嚴厲的鎮壓，先後殺害李唐宗室貴戚數百人，接著又殺了大臣數百家；至於所殺的中下層官吏，就多得無法統計。武則天曾下令在都城洛陽四門設定“匭”（即意見箱）接受告密文書。對於告密者，任何管員都不得詢問，告密核實後， 對告密者封官賜祿；告密失實，並不反坐。這樣一來，告密之風大興，無辜被株連者不下千萬，朝野上下，人人自危。 一次，酷吏來俊臣誣陷平章事狄仁傑等人有謀反行為。 來俊臣出其不意地先將狄仁傑逮捕人獄，然後上疏武則天， 建議武則天降旨誘供，說什麼如果罪犯承認謀反，可以減刑 - 166
之樣撻寇処世大央迎免死。狄仁傑突然遭到監禁，既來不及與家裡人通氣，也沒有機會面奏武后，說明事實，心中不由焦急萬分。審訊的日子到了，來俊臣在大堂上宣讀武后誘供的詔書，就見狄仁傑已伏地告饒。他趴在地上一個勁地磕頭，嘴裡還不停地說； “罪臣該死，罪臣該死！大周革命使得萬物更新，我仍堅持做唐室的舊臣，理應受誅。”狄仁傑不打自招的這一手，反倒使來俊臣弄不懂他到底唱的是哪一齣戲了。既然狄仁傑已經招供，來俊臣將計就計，判他個“謀反是實”，免去死罪， 聽候發落。 來俊臣退堂後，坐在一旁的判宮王德壽悄悄地對狄仁傑說：“你也可再誣告幾個人，如把平章事楊執柔等幾個人牽扯進來，就可以減輕自己的罪行了。”狄仁傑聽後，感嘆地說：“皇天在上，后土在下，我既沒有幹這樣的事，更與別人無關，怎能再加害他人？”說完一頭向大堂中央的頂柱撞去，頓時血流滿面。王德壽見狀，嚇得急忙上前將狄仁傑扶起，送到旁邊的廂房裡休息，又趕緊處理柱子上和地上的血漬。狄仁傑見王德壽出去了，急忙從袖中抽出手絹，蘸著身上的血，將自己的冤屈都寫在上面，寫好後，又將棉衣裡子撕開，把狀子藏了進去。一會兒，王德壽進來了，見狄仁傑一切正常，這才放下心來。 狄仁傑對王德壽說：“天氣這麼熱了，煩請您將我的這件棉衣帶出去，交給我家裡人，讓他們將棉絮拆了洗洗，再給我送來。”王德壽答應了他的要求。狄仁傑的兒子接到棉衣，聽說父親要他將棉絮拆了，就想：這裡面一定有文章。 他送走王德壽後，急忙將棉衣拆開，看了血書，才知道父親遭人誣陷。他幾經周折，託人將狀子遞到武則天那裡，武則天看後，弄不清到底是怎麼回事，就派人把來俊臣叫來誨 167— 世遠樣獄寵您世丈水迎問。來俊臣做賊心虛，一聽說太后要召見他，知道事情不好，急忙找人偽造了一張狄仁傑的“謝死表”奏上，並編造了一大堆謊話，將武則天應付過去。 又過了一段時間，曾被來俊臣妄殺的平章事樂思海的兒子也出來替父伸冤，並得到武則天的召見。他在回答武則天的詢問後說：“現在我父親已死了，人死不能復生，但可惜的是太后的法律卻被來俊臣等人給玩弄了。如果太后不相信我說的話，可以吩咐一個忠厚清廉、你平時信賴的朝臣造一篇某人謀反的狀子，交給來俊臣處理，我敢擔保，在他酷虐的刑訊下，那人沒有不承認的。”武則天聽了這話，稍稍有些醒悟，不由想起狄仁傑一案，忙把狄仁傑召來，不解地問道：“你既然有冤，為何又承認謀反呢？”狄仁傑可答說： “我若不承認，可能早死於嚴刑酷法了。”武則天又問：“那你為什麼又寫‘謝死表’上奏呢？”狄仁傑斷然否認說： “根本沒這事，請太后明察。”武則天拿出“謝死表”核對了狄仁傑的筆跡，發覺完全不同，才知道是來俊臣從中做了手腳，於是，下令將狄仁傑釋放。 狄仁傑的做法告訴我們，有時候忍耐住剛強直率的性格與對手周旋，是鬥爭中的良策，相反以硬碰硬，會讓自己吃大虧的，這樣做無論從哪方面來講都是不明智的。 扮豬吃老虎世上聰明者數不勝數，而自作聰明者更是不計其數，那麼，到底什麼人算是真聰明呢？ 有一種說法，就是“真正聰明者，往往聰明得讓人不以 -168
是拜截交您世發水吧— 為其聰明”。這話不無道理。古往今來，聰明反被聰明誤者可謂多矣！倒是有些看似“笨”的人，都成為事實上最聰明的人。洪武年間，朱元璋手下的郭德成就是這樣一位聰明得讓人不以為聰明的人。 當時的郭德成，任驍騎指揮，一天，他應召到宮中，臨出來時，明太祖拿出兩錠黃金塞到他的袖中，並對他說： “回去以後不要告訴別人。”面對皇上的恩寵，郭德成恭敬地連連謝恩，並將黃金裝在靴筒裡， 但是，當郭德成走到官門時，卻又是另一副神態，只見他東倒西歪，儼然是一副醉態，快出門時，他又一屁股坐在門檻上，脫下了靴子—一靴子裡的黃金自然也就露了出來。 守門人一見郭德成的靴子裡藏有黃金，立即向朱元璋報告。朱元璋見守門人如此大傢小怪，不以為然地擺擺手： “那是我賞賜給他的。” 有人因此責備郭德成道：“皇上對你偏愛，賞賜黃金， 並讓你不要跟別人講，可你倒好，反而故意出來鬧得滿城風雨。”對此，郭德成自有高見： “要想人不知，除非己莫，你們想想，宮廷之內如此嚴密，藏著金子出去，豈有別人不知之道理？別人既知豈不說是我從宮中偷的？到那時，我怕渾身長滿了嘴也說不清了。再說我妹妹在宮中服待皇上，我出人無阻，怎麼知道皇上是否以此來試一試我呢？" 現在看來，郭德成臨出宮門時故意露出黃金，確實是聯明之舉。恰如郭德成所言，到時的確有口難辯，而且從朱元璋的為人看，這類試探的事也不是不可能發生。郭德成的這種做法，與一般意義上的大智若愚又有所不同，他不只懸裝 169-
處送抖社絞處世頭水逸傻，而且預料到可以出現的麻煩，防患於未然！ 曾國藩的心計 “中庸”是國人的傳統，之所以被推崇，在於它即使不能立即帶來好處卻至少可以躲避壞處。 曾國藩帶湘軍圍剿太平天國之時，清廷對其是一種極為複雜的態度：不用這個人吧，太平天國聲勢浩大，無人能敵：用吧，一則是漢人手握重兵，二則曾國藩的湘軍是曾一手建立的子弟兵，又怕對自己形成威脅。在這種指導思想下，對曾國藩的任用上經常是用你辦事，不給高位實權。苦惱的曾國藩急需朝中重臣為自己撐腰說話，以消除清廷的疑慮。 忽一日，曾國藩在軍中得到胡林翼轉來的肅順的密函， 得知這位精明幹練的顧命大臣在西太后而前薦自己出任兩江總督。曾國藩大喜過望，威豐帝剛去世，太子年幼，顧命大臣雖說有數人之多，但實際上是肅順獨攬權柄，有他為自己說話，再好不過了。 曾國藩提筆想給肅順寫封信表示感謝。但寫了幾句，他就停下了。他知道肅順為人剛復自用，很有些目密一切的味道，用今天的話來說，就是有才氣也有脾氣。他又想起西太後，這個女人現在雖沒有什麼動靜，但絕非常人，以曾國藩多年的閱人經驗來看，西太后心志極高，且權力慾強，又極富心機。肅順這種專權的做法能持續多久呢？西太后會同肅順合得來嗎？ 思前想後，曾國藩沒有寫這封信。 -170
送樣微交您從火決近— 後來，肅順被西太后抄家問斬。在眾多官員討好肅順的信件中，獨無曾國藩的隻言片語。 曾國藩遇事不衝動，能夠三思而後行，不能不說是明的。 中庸得天下在派系鬥爭中保持無為中立，往往能收到奇效，坐收通翁之利。 唐太宗李世民是一代明君，開創了貞觀盛世，但他的幾個兒子卻為了爭奪皇位展開了激烈的鬥爭。 唐太宗的正宮娘娘長孫皇后生育有三個兒子，長子承乾，四子泰，皇九子雉奴（晉王治）。這三個兒子以長子承乾最有希望繼承皇位，長子承乾被封為太子，李世民一死， 承乾就能順利地繼承皇位，但承乾等得不耐煩。他又見李世民寵愛四子魏王泰，恐自己被廢黜，而且魏王泰也與承乾勾心鬥角，很有野心代替太子進入東宮，魏王泰還折節下士， 延攬聲譽，泰府的人又廣為結交朝中士大夫，為魏王鼓吹， 謀為皇嗣。承乾畏懼魏王奪去東宮，就收買刺客謀殺魏王， 後來又改變主意，準備刺殺李世民，以早日登基，後來刺客被擒，供出太子承乾。李世民只得廢了承乾的太子位，將他趕出東官，而魏王泰也因與兄長爭位，結交朝中士大夫窺伺東宮，野心太大，也沒有被立為太子，反而被遷出京城，降爵為東菜郡王。 晉王李治，昏庸無能，為人祛弱，聽了雷聲就害怕，平常處事沒主見，在宮女下人中全無威倍，缺少治國平天下的 171—
世送抖兝災您世呔決迎才幹，他無心競爭皇位，老老實實，正是因為這樣，他無謀反的野心，在權臣長孫無忌的竭力推薦下，李治終於被立為太子，李世民死後，他當了皇帝，他就是經常被武則天操縱的那個皇帝，他死後雖傳位給兒子中宗哲，但最終被武則天奪去皇位，姓李的天下，變成了姓武的天下。 儘管如此，李治還是因為他的中庸，當了幾年的皇帝。 一打一拉，化敵為友相安共事成功者總是善於利用他人之力，善於利用外部的環境去發展自己，只有這樣個人的能力才能獲得完善。借用外力， 首要的是讓人為我賣力而不為人利用，如此方為天衣無縫， 成功也就勢所必然。和珅就做到了這一點。 “君子之交，其淡如水”，真正的友誼是不摻雜一絲一毫的功利心在內的，而一旦我們對朋友是有所求而來，那就不是友誼，而是為利益了。所以有人說，當我們最需要朋友的時候，其實也是我們最不需要朋友的時候，我們需要的只是朋友能給我們帶來的好處。在利慾薰心的世界裡，人不可能有承遠的朋友，只會有永遠的利益，人有時會為了利益，輕而易舉地變敵人為朋友，也不是什麼不可理解的事，總之是為了最大限度地獲得利益。和珅對福康安一打一拉，不走極端，即是如此。 與和珅同朝為官的朝臣中，真正能與他抗衡的除了阿桂、永貴就是福康安了。福康安出身名門，父親傅恆是乾隆朝名臣，曾官至大學士，贈郡王忠勇公，姑母是乾隆帝的孝賢皇后。福康安由雲騎尉起家，暖立戰功，歷任雲貴、四 -172
這科社愈您世大冰魄—— 川、兩廣、閩浙各地總督，後又任工部尚書、兵部尚書、協辦大學士等實權職位，更被乾隆加封為太子太保，一等嘉勇忠銳公和郡王貝子，是名符其實的位極人臣。和珅與他相比，未免稍為遜色了，和珅因此不免嫉妒福康安，總想著尋個機會打擊一下他的氣焰，便一手導演了和琳彈劾李天培私用漕船託運木料一案。 事情發生在乾隆五十四年（1789年）七月，福康安因為忙於安南戰事無法脫身，正趕上他家中興建庭院，於是就修書一封，請湖北按察使李天培代為購置木材，並幫他拖運到北京。淮知，李天培竟然私自用朝廷的漕船為福康安把術料運到了北京。和珅偵察到李天培託運的木料竟是福康安的， 而且漕運船因為託運這批木料，致使河道擁塞，航道遲滯， 覺得這是一個打擊福康安的大好機會。於是唆使和琳寫本章彈劾李天培。乾隆對此事極為重視，派出了阿桂查處此案。 阿桂對和珅的詭計心知肚明，決心消弭此事。於是向乾隆啟奏，說福康安對這件事實不知情，而且念他功助卓著應從寬處理。然而乾隆決心要嚴辦這件事，親自下諭判定，湖北按察使李天培被革職充軍伊犁，福康安因安南作戰有功，從寬處罰，罰總督俸祿十年，公俸三年。就連阿桂也因為辦案不利，受到了處罰。福康安正在春風得意的時候，遇到了這樣一個打擊，不啻當頭一棒。從此之後，就對和珅心存間隙了，但也領教了和珅的手段，在他面前再也不敢大意，總是謹小慎微的，以免有什麼把柄落人他手中。 和珅料想自己在乾隆面前的地位，還是不能與福康安相比，單是福康安的赫赫戰功，自己就不及他萬分之一，只要能打擊一下他的氣焰，讓他對自己心有忌憚也就行了，以後難免還有要用到他的地方，過於針鋒相對，反而對自己不 173不偏倚
-蹉料截密您世失冰跑利。和珅就在日後的一舉一動中，有心拉攏福康安，福康安也不願與和珅這樣無所不為的人交惡，表面上也一團和氣地同他交好，尤其是同和珅的弟弟和琳關係親密，形同好友， 和琳就借勢多跟隨在福康安身邊，作為他的副手隨他南征北戰。福康安打起仗來，經驗豐富，威風八面，每次都勝利凱旋，和琳跟隨他，不用出什麼力氣冒什麼風險，就可以坐享其成，幾年下來也立了不少戰功。 乾隆六十年，朝廷接到奏報，說貴州銅仁府苗民起兵造反，湖南等地的苗民出起兵啊應，一時聲勢浩大，勢不可擋。乾隆立刻命福康安同和琳一起率大軍征剿，福康安先後被封賞進公爵、貝子、食田、貂尾褂等，和琳也被賜為等宣勇伯爵、太子太保等職，官職同福康安一起水船高，坐享其成。後來，白蓮教也在山東起義，漢民同苗民一起抵抗官軍，福康安、和琳大軍雖然得到朝廷增援，但既要瞻前又要顧後，逐漸變得步履維艱。福康安不甘心一世美名毀在苗人身上，不惜率領一支孤軍深入苗民腹地，被四面八方趕來的苗民包圍，他左衝右突，竟然擒住了苗民的頭領之一吳八月，卻也失掉了州城。就在他準備率軍收復朝州城的時候，突然眼前一花，摔下馬來，扶回營中，竟然不治身亡了，噩耗傳到朝廷，舉朝震驚。和珅向乾隆表示過一番哀痛之後，說：“國不可一日無君，軍不可一日無帥，還望皇上早日任命將軍接掌帥印”。當時的情形，最適合接替福康安掛帥的就是和琳，於是嘉慶元年五月，乾隆和新登基的嘉慶帝一起在熱河避暑山莊拜和琳為帥，繼續征討苗民叛亂。從此，七省軍隊由和琳一人指揮，和珅兄弟一文一武，一將一相，形成不可動搖之勢。這都在於和珅善於盡棄前嫌同福康安摘好關係，藉助他的威勢，讓和琳飛黃騰達；試想，如果 -174
這料截宓您尷丈鞏跑和珅同福康安一直水火不容，互相爭鬥，和琳如何能有掛帥日。 中立者坐收漁利在取得最終成功之前，採取中立態度，往往能得到意外收穫。 埃及前總統薩達特是 1952年埃及“七•二三”革命的組織者和發起者之一。在革命成功以後，領導者之間爭權奪利，十分激烈，只有他不圖大權，恬淡自若。對於掌握大權的新總統的納賽爾，他非常尊重；對納賽爾所提的建議，他從來沒提出不同意見；對於納賽爾的話，他也是言聽計從。 為此納賽爾稱薩達特為：畢克巴希薩（即“是，上校”）甚至不滿意地講：“只要薩達特不老說‘是’，而用別的話來表示他的贊成意見時，我就會覺得舒服些。”在日常工作中， 薩達特也是不露聲色，表現也是平平常常。對於內政問題和外交大事，他從不拿出主見，偶爾自己的公開態度稍有出格，便立刻糾正過來，以便與納賽爾及其信徒們保持一致。 在1967年第三次中東戰爭以後，納賽爾想隱退，他提出的繼承人是扎克里亞•毛希丁，根本沒有考慮到薩達特。 但是，三年之後，考慮到順從及危險性大小的因素，納賽爾在正式決定自己繼承人時，都出人意料地提出是薩達特，出於易於控制和為人溫和的考慮，埃及軍方也支援薩達特。 1970年9月納賽爾去世，埃及開始了一場異常激烈的權力之爭。扎克里亞•毛希丁、阿卜杜勒•拉蒂夫巴格達裡、 阿里•薩布里、卡邁裡•侯賽因、薩米•謝里夫等都是這次政 175世第阻世 -這樣截交題世跌冰近治旋渦中的風雲人物，他們既有潛在勢力，又都大權在握， 彼此明爭暗鬥，互不相讓。最後的結局，正是平日不起眼的薩達特，被這些風雲人物捧上了總統寶座，以求得政治妥協，薩達特坐收漁利了！ 當薩達特繼任總統職位之後，雖然仍不失待人謙和的性格，但卻不再是唯唯諾諾的謙謙君子，而是表現一個行動果斷的政治家風度，在很短的時間內，大刀闊斧地進行了一系列改革和驚人之舉。他首先排除異己，把毛希丁、薩布里等潛在對手革職或除職，以穩固自己的權力和地位。接著，實行了政治、經濟改革。政治實行民主，經濟上實行大膽改革。特別是在外交方面，1972年7月，他下令驅逐了在埃及的2萬名前蘇聯專家；1973年10月，向以色列發起了“十月戰爭”，打破了中東“不成不和”的僵持局面：1974年6 月與美國恢復了外交關係；1977年11月親自訪問以色列， 打破埃及、以色列關係的僵局，1978年與美國、以色列簽署戴維營協議，由此獲得“諾貝爾和平獎”等等。這一系列的外交上的驚人之舉，使他一躍而成為70年代世界政治舞臺上比吒風雲的大人物。他的中庸之功可謂爐火純青了。 同舟共濟也是緣在官場之上，稱讚或恭維的“場面話”人人都要說，比如當面稱讚人的話，諸如你的小孩子可愛聰明，你的衣服大方漂亮，你的孩子才高八斗。有的話與事實有相當差距，但聽者十之八九都感到高興，有的是當面應承的話，諸如“我全力幫忙”、“有什麼問題儘管來找我”等等。這些“場而 -- 176
這樣社密您世火歡迎一— 話”不說不行，如果對同僚當眾奚落或當面拒絕，場面會很雉堪，而且會馬上得罪一個人，樹敵太多就會招致失敗。因此，在朝中和珅雖然有一些死對頭，總想置對方於死地而後快，但表面上，和珅還要說些“場面話”，祭起“中”宇訣法寶，保持與對方的相安無事。 與和坤同朝為官的，除了地位顯赫的阿桂和福康安，還有兩位有名的大才子：劉墉利紀曉嵐。劉墉以書法聞名，是清中葉四大書法家之一，有人贊他的字“貌豐骨劾，味厚神藏”，當時名滿天下，詩作亦是不俗；而且他官清廉、愛民並忠於職守，是清代的名翰林，他的事蹟經過長久流傳， 還被後人編為《劉公案》刊行天下。紀曉嵐在乾隆一朝也是文名卓著，他實際負責主編《四庫全書》，而且他的筆記體小說《閱微草堂筆記》，至今還為人廣為樂道。他們兩人全都才高八斗，學富五車，為人又都很正直，早就看不慣利珅的胡作非為，經常想辦法提弄和珅，打擊一下他的囂張氣焰。和珅對他們的百般戲弄裝聾作啞，逐漸學會了相安無事，有時也會不甘心，同他們較量一下，卻每每因為智不如人，落得個狼狽的下場。 野史中，關於劉墉與和珅鬥智的故事很多，而且全部妙趣橫生，令人讀來芫爾。 傳說，有一年大年初一，朝臣們依照慣例要進官向皇帝恭賀新禧，和珅每年這個時候總是穿著嶄新華貴的朝服第一個進宮。劉墉有心要提弄他一下，就命人找來一套破舊不堪又上面沾滿油漬的衣服，早早地在和珅進宮的必經之路上等他。遠遠地看到和珅的官轎來了，劉墉就命手下人喊：劉墉在此恭候和大人。和珅聞聽，只好下轎來與劉墉寒暄幾句， 誰知他剛步出轎門，還沒等說話，劉墉就撲通一聲脆在地 177 世處遞井茌窺您世羹珠近上，口中還唸叨著給和大人拜年。按清朝制度，宜員同級之間要以平等的禮節相待，和珅也必須跪下來還禮。那天剛好是天降瑞雪，道路上的雪水和著塵土早已變成了泥濘，和珅只得眼睜睜看著自己的新袍在泥水中弄得勝兮兮的，汙穢滿身，心中早就咬牙切齒地咒罵起劉墉來。劉堵裝做渾然不覺，行完禮後，隨便說了幾句話就打道回府了。和珅不得不穿著一身滿是泥點、汙潰的朝服，去上殿面見皇上，看見的人無不掩口而笑，和珅丟盡了面子，可是最終也不能把劉墉怎麼樣。 和珅也曾經試過戲弄劉墉，最有名的一次，大概就是激劉墉去參皇上了。那時劉墉剛出巡辦案歸來，回朝述職，早朝前與諸大臣呆在朝房裡等待，有幾個官員便趁機過來拍劉墉的馬屁，說他辦案精明，明察秋毫，一路上早就聽說百姓們都尊稱他為劉青天。和珅在一旁聽了極不自在，覺得劉墉儼然在自己之上了，就不冷不熱地說道：“抓幾個小小的貪官，誰還不會，不知道若是遇上大官，劉大人又會如何。” 劉墉哪受得了和珅的譏諷，接著說不論官有多大，只要是犯了法，他劉墉一樣敢參奏他。這話，劉墉是說給和珅聽的， 試想滿朝之中，官最大的也許就算是和珅了。和珅眉頭一皺，計上心來，有心要劉塘難堪，就說：“我說出一個人來，你就未必敢參，你我可以打個賭，你若敢參他，我就給你磕三個響頭，你若是不敢參，就當著各位大臣的面給我磕三個響頭，你看如何。”劉墉被和珅激得性起，立刻擊掌為誓，“只要和大人能說出他是誰，我就敢參他。”和珅見劉墉已經人了自己的圈套，就一臉詭異地笑著說：“當今聖上，你敢參嗎？”一語既出，在座的滿朝文武全都驚呆了， 劉墉心裡也是一沉，知道這是和珅設下的陷阱，然而今天無 -178
這抖遜密您世又冰像— 論如何不能輸給和珅，當下把心一橫說：“我當是誰，原來是皇上，我正要有本參奏，我若果真參奏下來，你可不要食言。”和珅於是與劉墉再擊三掌，一言為定。 稍頃，王公大臣們一起上殿面君，劉墉等其他大臣的本章奏完，站出朝班說：“臣有一本要奏一人，只是不敢上奏。”眾大臣一聽，不禁都倒吸一口冷氣，劉墉果然要奏了。 乾隆還迷惑不解，說道：“恕你無罪，快快奏來。”劉墉還是說：“臣不敢冒奏。”乾隆不耐煩了：“不是恕你無罪了嗎？要奏快奏，不奏退朝。”劉墉這才說道：“臣要參奏的， 是當今萬歲。”乾隆聽了一露：“什麼，你要參奏朕。你要參奏朕什麼罪名。”“偷墳堀墓，罪在流放。” 乾隆怒道： “朕……朕偷按掘墓，這從何說起。”劉墉道：“萬歲不記得了，前幾年乾清宮失火，修葺急需要木材，無奈，您只好下今將明陵的殿字拆下，運來本材救急，這不是愉墳掘基嗎？” “啊，這…⋯這…⋯”乾隆被劉墉說得一時語塞，不知該說什麼。劉墉接著說：“這件事皇上並未親自動手，乃臣下所為，只是難逃其咎，臣想萬歲需受流放之罰，臣此次由江南歸來，帶回了一個戲班，聲音清麗婉轉，冠絕天下，臣恭請萬歲至臣家中看戲，可當流放之罰。”劉塘說到這裡，乾隆轉怒為喜，原來，乾隆素喜看戲，聽劉墉這麼一說，早就動心了，趕著要去劉墉府裡一觀。於是說：“劉墉所奏，確為實情，朕自當受過，移駕劉墉府。” 和珅靜靜立在旁邊將整個過程盡收眼底，心裡越來越氣，生氣之餘不禁也暗暗佩服劉墉的機智，這麼困難的局面，竟被他三言兩語應付過去，看來自己是不及他呀，日後還是小心為上。再說乾隆興高采烈地到劉墉府中看戲，料定這件事必有隱情，不然，劉墉何必費這麼多周折，劉墉就把 179-- 倚杜交處工祥飲密您@火冰迎事情的來龍去脈，一五一十地向乾隆言明。乾隆聽罷，有些氣惱和珅，開玩笑開到朕頭上來了，回宮之後又把和珅好一通訓斥，和珅陷害劉墉不成，反給自己惹了一身麻煩。 紀曉嵐，即紀昀，此人的機智不在劉墉之下，也留下了許多戲弄和珅之作。 有一次，和珅的新府第落成，這是和珅費了很多的心血才營造好的安樂實，建造的極其精巧、華美。尤其是後花園，採江南園林的佈局，回廓曲水，舞臺歌榭，令人賞心悅目，乾隆聽說和珅的府第建成，便率著身邊的近臣到和珅府觀賞，其中就有紀曉嵐，和珅畢恭畢敬地跟在後邊，每到一處，和珅不無得意地向乾隆講述建築的構思之妙，說得乾隆頻題點頭，非常滿意。忽然來到一處竹林中，茂密的竹林一片翠綠，讓人看了頓覺神清氣爽，生世外之感。乾隆連聲道好，林中有一亭，在竹時的環抱中，幽靜清雅，利珅便趁機請乾隆為此亭題字，乾隆回身望了望一直跟在身後不言不語的紀曉嵐說：“紀愛卿素有詩才，又寫得一筆好字，不如由紀愛卿為此亭題名如何？” 和珅聽了也非常高興，誰不知道紀曉嵐是有名的才子， 他的題名定會讓自己的府第蓬蓽生輝，錦上添花，忙命手下人等預備好筆墨，笑盈盈地請紀曉嵐題名，紀曉嵐也不推辭，略一沉吟，提筆寫下了兩個蒼勁的大字：“竹苞”，跟在一旁的群臣，連聲稱讚這一名字合乎竹林的景緻，又極典雅，實在妙不可言，和珅也聽得喜不自禁，臉上堆滿了笑容。紀曉嵐也不言語，寫完就束手站在一邊，微笑地看著和坤，倒是乾隆率先看出了箇中端倪，大笑道： “和珅，紀曉嵐在取笑你，難道你還沒看出來嗎？哈哈。” - 180
速樣遜絞處世大冰迎— 和珅不解，乾隆說：“你且把那‘竹苞’二字拆開一看是什麼。”“拆開來，⋯⋯‘竹苞’，••”和珅還沒想到， 早有心思快的大臣喊了出來，“個個草包”，“哈哈⋯…” 眾人頓時爆出大笑，和珅知道自己又被紀曉嵐戲弄了，一張臉氣得通紅，悶在一邊生氣。雖然，這樣的事情還有很多， 和珅也深為忌恨紀曉嵐，可和珅還是能與他相安無事，共同合作。和珅在擔任四庫館正總裁時，紀曉嵐為副總裁，事實上《四庫全書》的編纂、定奪大部分是由紀曉嵐完成的，和珅知道自己才學不濟，儘可能地採納紀的的意見，不亂髮議論，兩人通力合作，才完成了《四庫全書》的最後定本。 俗話說：“十年修得同船疲”，能夠同朝為官，無疑也是一種緣分，和珅同劉墉、紀曉嵐等人之間，既相互爭鬥， 也許還不無一絲相互飲佩存在其中，有些“棋逢對手，將遇良才”的感覺，不然和珅一人橫行天下，是不是也會感到些寂寞呢？ 尹繼善的做官訣在封建時代做官，最忌諱的就是惹上黨爭之名又得不到什麼實利，被皇帝厭惡。 尹繼善，清滿洲鑲黃旗人，祖居盛京，其父尹泰被罷祭酒職後在老家居住。當時世宗尚在藩邸，奉康熙之命前往盛京，祭杷祖皇陵。恰逢天下大兩即在尹泰家居住，尹泰談起自己的第五子繼善在札部任職，雍正就告訴尹泰讓尹繼善去找他。可時隔不久，雍正就登上了皇位，這件事也就作罷。 雍正元年（即公元1723年），尹繼善榮登進士，當被引 181—
處世 -筆科拯起您轡文林煌進覲見雍正時，雍正得知他即尹泰之子，不禁大喜，稱讚繼善果然是大器之才，並讓他人翰林院。事隔一年，授他為廣東按察使，在他上任後又升為副總督，半年後升為江蘇巡撫。 尹繼善面部白皙少須，顧豐口大，目秀而慈，噪音清揚，年紀剛過三十即任封疆大臣，真可謂春風得意，但他從不自徽，待人接物和藹而周全。不過這並不表明他處事唯唯諾諾，相反𨚫具有鮮明果斷的個性特徵。 尹繼善任江南河道時，世宗曾下令決開天然壩，尹繼善卻認為不可。正好浙江省總督李衛人京路過清江，李衛對此事督促更嚴，說自己已奏明皇上說水下決壩是沒有問題的。 尹繼善不僅沒有盲從於李衛的指令，面且又上書雍正奏李衛不問河之深淺，只問河水之大小，這不是懂河務的人，並一再表示河壩不可開。尹繼善的幕僚見主公不僅與當朝權費爭，又與皇上爭，不禁暗暗地為他捏一把汗，甚至有人在另謀出路。而雍正見尹繼善的奏摺，非常高興地說：“尹繼善如此有主見，我還有什麼可擔憂的呢？”立即加封他為太子太保。 乾隆對尹繼善更加倚重。尹繼善不質所託，一督雲南， 二督廣東，三督川陝，四督江南，每一處都治理得並井有條。尹繼善頗具民主意識，善於吸納下屬的意見。每一項決策出臺之前，他總是要召集監司以下官員，讓他們提出不同意見再由他解釋，解釋後再提意見，直至無可挑剔再施行。 所以很少有行不通的事。 尹繼善所如理的大案，有雍正年同江蘇積欠四百餘萬案；乾隆年間盧魯生偽稿及各種邪教等案，牽連成千上萬的人，但尹繼善悉心𤭮別，從不妄戮一人。尹繼善又擅長奏 - 182
遞狎鈕褻您匜大瓜迎對，世宗曾問他：“你知道督撫中有哪些人值得學習嗎？他們是李衛、田文鏡、鄂爾泰。”尹繼善都回答說：“我要學李衛之勇氣，而不學他辦事粗心；要學田文鏡的勤勉，而不學他的苛刻；鄂爾泰優點不少，值得學的東西很多，但我不學他剛愎自用。” 雍正一對黨爭打擊得很厲害，尹繼善如此回答，實在巧妙，不與任何人或派系沾上關係，否則他就算再會辦事， 也早讓雍正摘了腦袋了。 張居正裝病中庸其實並不專指不發表意見。有時中膚也能表現出態度和傾向。 明朝隆慶年間，張居正和另外一個政治家高拱一起在內閣擔任重要職務。高拱擔任首輔，張居正擔任次輔。 張居正和高拱在政治上有過合作的時候，但更多的時候是兩人互相傾軋，互相排擠。高拱心胸狹窄，張居正也算不上胸襟寬廣；高拱有能力，張居正更強。伶話說，一山容不下二虎。高拱需要的只是馴服的助手，而不是隨時有可能取而代之的對手。而張居正容忍不了高拱的頤指氣使，更看不慣他的獨斷專行。他一直在窺伺和等待時機，將高拱趕下臺。 但是，真正有權趕高拱下臺的只有皇帝，可是張居正打著為皇權著想的旗號，與同樣恨高拱的大太監馮保聯手，向對皇帝有很大影響力的太后告高拱“黑狀”，終於扳倒了高供這個障礙。 183 —
-這科社絞迎世大決近隆慶六年六月穆宗皇帝去世，由當時剛滿10歲的太子即位，改號萬曆。十來歲的孩子做皇帝只不過做做樣子罷了。高拱利用這個機會總攬朝中大權。他擅越許可權，管到不該管的地方，這就惹怒了一個非常特別人物，宮中的宦官頭目—-馮保。這個馮保可是個招惹不起的人物，在宮中恣意妄為，能夠翻手為雲，覆手為雨。他被高拱氣得七竅生煙， 怒氣衝衝地跑去找張居正，與他商議怎樣教訓教訓這不可一世的高拱。 張居正這會兒正在尋找機會摘垮高拱，見馮保找上門來，覺得正中下懷。他決定利用馮保作盾牌，摘垮高拱。在與馮保竊竊私語，密謀半天之後，一個彈劾高拱的計劃終於出籠了。 第二天，太監突然到內閣傳達皇帝的“中旨”，任命馮保為司禮掌印太監，提督東廠。高拱一聽，肺都氣炸了，當場痛罵太監：“中旨是誰的旨意？皇上只是一個10歲的孩子！一切都是你們乾的！我遲早要把你們這批人都統統趕走，回去等著瞧吧！” 高拱立即佈置心腹輪番彈劾馮保，卻不知馮保已捷足先登，在太后面前大進讒言，說高拱欺負皇帝年幼，弄權竊柄，根本就不把皇帝放在眼裡。太后一聽，氣得火氣直冒， 大聽一聲“這還了得！”便去向小皇帝面授機宜，要他逐除高拱。 第二天早朝，馮保挑起彈劾高拱事端。高、馮二人在朝延上你一句我一句，鬥得正是火熱之時，小皇帝要次輔張居正談談看法。這時有人察告皇帝說，今天張居正請病假在家，因此沒有來上早朝。大家都疑惑不解，昨天張次輔還好好的，今天怎麼突然病了？誰知這正是張居正為搞垮高拱使 -184
這科就密然您費歡迎—— 出的一個殺手鐧：高、馮鬥爭白熱化，張居正𨚫突然稱病在家。內閣中的次輔都沒幫首輔講話，這本身就是一種表態。 熟知官場內幕的馮保自然很快就悟透此中玄機，開始了更為猛烈的進攻。 元月十六日，天色未明，神宗召見朝廷大臣。高拱小心翼翼地前來早朝。他猛地抬頭一看，小皇帝邊上站著神態自若的馮保。高、馮四目相對，勝負已分。很快，馮保向高拱宣讀了太后和皇帝諭旨，直斥高拱蔑視皇帝，攬權擅政。諭旨宣讀完畢，立即有幾個內待上來奪去高拱的冠帶，勒令他回原籍“閒住”，實際就是變相的軟禁。 張居正本是故事的主角，幫轉而進入幕後。“借刀殺入”的過程中，張居正沒有動手，都非常適時地“病”了， 這一著不是人人都想得出來的。 有些事情是不能直接出面的，會失身份或暴罐把柄給對手。所以張居正絕對高明，他適時的退；看似不參與，實際這種態度已暗示了他所支援的大方向。 185-
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