第四個陳舊的小玩意兒鐵鏽色的帽子，叮噹做響的外套沃德將三個洛錫安釘在一起十二個月的小冊子一個黃油罐，一個鹽籃都存在於洪水來臨之前一彭斯只要感覺和喜愛長駐心間，人們對紀念物的熱愛就永遠不會消逝。這種愛最常體現在本性極其仁慈善良的人身上，也極少會有人麻木不仁到嘲笑這種感情。裝飾著曾經對自己堅貞不二如今卻獨赴黃泉的亡妻前額的一縷劉海，或是繞在曾經視若珍寶如今卻長眠於地下的幼兒脖子上的一縷頭發，有誰會毫不珍惜嗎？它們都是家族紀念物，其神聖的價值對所有人都不言而喻。在隨遺體入士為安之前搶到的一些遺物，對至親摯愛來說都是無價之寶。對於苟活於世的人而言，曾與離世的那位一同仔細閱讀過的那本書是多麼的珍貴！那隻現在已經變得冰冷的手若在書頁上注有想法、觀點或留有名字，則其價值會更加無與倫比。除了這些溫馨的家庭紀念物之外，還有一些其他的無人能夠割捨的紀念物。因為仰慕某種偉大和優秀， 這種類似於愛的感情使紀念物得到昇華。如弗洛里歐翻譯的蒙田作品，書頁上有莎士比亞的親筆簽名；魯賓斯在創作不的《下十字架》時坐過的 425
Extraordinary Popular Delusions & the Madness of Crowds 椅子，至今還儲存在安特衛普大教堂；為伽利略在其卓越發現中立下汗馬功勞的望遠鏡，如今儲存在佛羅倫薩博物館裡；有誰不會無限敬仰地注視威廉•泰爾從不虛發的箭？不會欽羨華萊士或漢普登的長劍嗎？或者是某位固執又虔誠的老神父翻過的那本聖經？ 所以是愛讓紀念主義的本質神聖化，並將其送上聖壇。但是這顆純淨的種子卻衍生出無數的錯誤與迷信。人類在讚美偉大，珍惜自己所擁有的一場時，忘記了善良才能造就真正的偉大。他們為得到聖徒的顎骨、使徒（耶穌的十二使徒）的腳趾甲、國王換過鼻涕的手帕，或者吊死過犯人的繩子而出盡洋相。由於太過渴望從祖先的墳墓中搶救到一些微不足道的紀念物，他們混淆了聲名遠播和聲名狼藕、名聲大振和臭名昭著之間的區別。聖徒、罪人、哲人、騙子、勝利者、殺人犯、牧師、小偷，每種人都有人追隨在其後面。仰慕者們已經準備好洗劫地球，從赤道穿越到兩極， 只為尋找偶像的一個紀念物。 現代的紀念物主義可以追根溯源到十字軍東征前的幾個世紀。第一批到達聖地的朝聖者們將數幹個假冒的紀念物帶回到歐洲，他們為了買這些紀念物花光了所有的積蓄。其中最受歡迎的是真十字架的木頭，它就像寡婦的潤膚油一樣，從不見少。據稱，在羅馬教會的傳統教義中，海倫皇後，即君士坦丁大帝之母，在去耶路撒冷朝聖時首次發現了真正的“真十字架”。狄奧多西大帝將其比較大的一部分以寶石鑲嵌，當成禮物贈送給米蘭的主教聖•安布羅斯，將其存放在該城的第一大教堂裡。此物後來被匈奴人搶走。他們摳擦上面鑲嵌的貴重寶石之後，燒掉了木頭。據說從“真十字架”上削下的碎片，在11世紀和12世紀時，幾乎每個歐洲教堂都能發現它們的蹤影。如果將這些碎片都收攏到一個地方，那麼足夠修建一個大教堂。罪人能看上一眼碎片，就已覺得很幸福；如果能將一個碎片據為己有，將會更加幸福。為了得到碎片，他們高興地挑戰最危險的事。人們認為它們可以保佑自己遠離所有不幸，可以治癒最厲害的宿疾。這讓朝聖者們每年都前往擁有碎片的聖地，從信徒們身上募集到一筆筆數目可觀的收入。 名聲稍遜一籌的紀念物是救世主的眼淚。朝聖者們並不追究是誰以及以何種方式儲存眼淚。它們的真實性得到了聖地基督徒們的保證，那就足夠了。聖母瑪利亞的眼淚和聖彼得的眼淚，也同樣被小心翼翼地封存在小匣子裡，皮誠者則將它掛在胸前。緊隨眼淚之後，最珍貴的紀念物是耶穌和殉道者們的血滴，以及聖母瑪利亞的乳汁。頭髮和腳趾甲同樣也備受推崇，賣價極高。11世紀和12世紀時，每年都有數以幹計的朝聖者拜訪巴勒斯坦，為困內市場採購假冒的紀念物。他們中的大多數人都靠從中獲取的利潤謀生。許多腳趾甲都是從某位不道德的神取者的汙穢腳上剪下來的， 426
非同導常的大眾幻想與全民裁狂在它們脫離母體腳趾的六個月內，就賣到了鑽石的價格。因為人們想象它曾屬於某個聖徒或使徒。彼得腳趾的紫殖能力非常罕見，在克菜蒙議會時期，歐洲的腳趾甲足以裝滿一麻袋。大家虔誠地相信所有趾甲都曾長在那位偉大使徒的神聖的腳上。其中一部分仍然還在亞琛的教堂中展出。許多虔誠的信徒從一百英里之外的德國開來，只為看看它們，一飽眼福。 在巴黎的羅亞爾港，有一根荊棘受到了小心翼翼的保護，因為該神學院的牧師們聲稱它就是曾綁在耶穌頭上的那根荊棘。至於它是如何來到此地，又是誰將它儲存下來的，則無從解釋。這根著名的荊棘對畢笛小姐有神奇的療效。她只是親吻了一下它，困擾她多年的眼疾就被治癒。 旅行者對羅馬的聖階有不瞭解的地方嗎？它們同“真十字架”一起， 由海倫皇后從耶路撒冷帶回羅馬。根據民間流傳的說法，這些階梯搬自彼拉多的住所，就是當耶穌被帶到這位羅馬總督面前時，曾踩過的階梯。它們在羅馬受到了無上的敬仰，如果在上面行走是會受到天譴的。信徒們只能在虔誠地親吻過階梯後，才能用膝蓋上下階梯。 歐洲依然到處都是這樣的宗教紀念物，西班牙、葡萄牙、義大利、法國、比利時，很難找出一個沒有這種紀念物的天主教堂。即使是鄉下那些捐贈塞寥的教堂也吹噓擁有羅馬曆法中無數聖徒的神奇股骨。亞琛自豪於擁有真正的查理愛大帝的股骨，可治癒殘廢。哈宙城則有一塊聖母瑪利亞的股骨；西班牙有七到八件此類紀念物，據說都是真品。布魯塞爾一度曾儲存有聖•居雨勒的牙齒，現在可能還在。如果有信徒牙疼，只需禱告， 看看它們，那麼牙疼就會消失。有一部分這樣的聖骨被埋藏在改洲大陸的不同地方。一段時間後，有水從那些地點淚泊流出，不久之後就會形成一個小泉，據說泉水包治信徒百病。 奇的是，在每個年代，每個國家，人們對話題人物，甚至是戴罪之人的紀念物都有一種貪婪的佔有慾。理查德一世時期，倫敦的平民首領威廉•朗彼得被絞死在史密斯菲爾德時，人們對得到他的一根頭髮或一塊衣角表現出極大的熱情。女士們紛紛從艾塞克斯、肯特、薩克福、蘇塞克斯及所有周邊縣郡趕來，只為收集他絞刑臺下的泥土。據說他的一根鬍子可以保佑人們遠離邪脆鬼繹，一片衣角可以保佑人們遠離傷痛。 在距現代更近的年代裡，人們對那不勒斯一名不幸的漁夫馬薩尼埃洛的遺物表現出類似的熱情。他曾被群眾推到權力的頂端，比當時的君主更有實權。之後又被同一群人當成瘋狗一樣，開槍打死在街頭。他無頭的軀幹被拖拽著在泥沼中穿行幾個小時之後，子黃昏時分被扔進了城市的臭水溝裡。次日，大眾潮水般的喜愛之情又再次向他傾瀉。人們找到他的屍體，將其包裹在王袍裡，點著火炬，為他在教堂舉行了莊嚴的下葬儀式。 427
Extraordinary Popular Delusions & the Madness of Crowds 上萬名全副武裝的人士和上萬名哀悼者參加了葬禮儀式。漁夫穿過的衣服被擁擠的人群撕成碎片，作為紀念物供起來；漁夫棚屋的門被一幫女人拆下來，急急忙忙地砍成碎片，做成各種雕像、首飾盒和其他紀念品。他破落住所裡寥塞無幾的傢俱比王宮裡的裝飾物更值錢。他曾踩過的土地被當成聖土，分裝在小玻璃瓶裡，以黃金的價格按重量出售。 在處決邪惡的布林維利亞斯侯爵夫人時，巴黎群眾表現出不同尋常的憤怒。在馬薩尼埃洛的案子中，其個人記錄是清白的，所以大眾對他的好奇尚情有可原。但布林維利亞斯夫人的行徑除了惹人厭惡和憎恨外，別無其他感覺。她被證實對好幾個人投毒並置人於死地，被判決在格列夫廣場處以火刑，骨灰拋撒風中。在行刑當天，圍觀的群眾驚豔於她的優雅和美麗，痛罵當局對她量刑過重。他們的同情馬上上升至敬仰，到傍晚之前， 她成了一名聖人。她的骨灰遭到哄搶，甚至在火刑中助燃的已被燒集的木頭，也被狂熱的群眾收購。她的骨灰據說可以保佑人們遠離巫術。 在英格蘭，許多人對大盜、殺入犯或其他重罪犯人的遺物有一種特殊的偏好。收藏家們經常按每英1幾尼的價格購買那些絞死犯人們的繩索。 有人為購買絞死陶德醫生的繩索支付了一大筆錢。更近一點的是有人花大價錢買下絞死犯有偽造罪的方特勒羅伊先生以及殺害韋爾先生的瑟特爾的維索。1828年，科德殺害瑪麗亞•馬騰一案激起了全國上下的強烈興趣。 威爾士、蘇格蘭甚至還有愛爾蘭的人們紛紛前來參觀埋葬被害人屍首的谷倉。每個人都想帶走一點東西作為此行的紀念品。穀倉大門的木屑、屋頂的瓦片，甚至還有受害者的衣服都得到熱烈的追捧。一縷受害人的頭髮可以賣到2幾尼，購買者甚至還覺得自己佔了大便宜。 1837年，格林納克在坎伯威爾小巷中的一棟房子裡殺害了漢娜•布明。之後就有大量人群聚集在那兒，到最後官方不得不安排一隊身強力壯的警察將人群與現場隔離開米。群眾極其渴望得到這個殘忍兇犯家裡的紀念物，導致警察不得不採用武力，阻止他們將桌椅甚至大門搬走。 早些時候，關於被處以極刑的犯人的手有一種奇特的迷信。人們相信只要將已被處死的犯人的手在身上擦一下，遭受國王病（淋巴結核）困擾的病人就會立刻痊癒。以前紐蓋特的劊子手因為這種愚蠢的行徑撈到了不少收入。據說如果能擁有那隻手的話，那在治病消災方面的功效將更大。在查理二世時期，花10幾尼買這些噁心紀念物中的一件，已經算是相當便宜了。 當瘋子湯姆或者說科特奈在1838年的春天被擊斃時，紀念物的獵手們為了得到如此與眾不同的一件紀念品而馬上開始行動。科特奈長長的黑色鬍鬚與頭髮被外科醫生剪掉後，落入了追隨者們的手裡，他們無比崇敬地將它視若珍寶。他的一縷頭髮賣價極高，不僅在追隨者中暢銷，就連坎特 428
非同尋常的大眾幻想與全民或狂伯笛及其周邊地區的有錢人也紛紛購買。他被擊中倒下後倚靠的大樹被豪氣人士剝光了樹皮；署有他簽名的一封信，有人掏一一個金幣購買；他的愛馬變得和主人一樣有名。成群結隊的紳士名流名門淑媛從一百五十英里之外的地方趕往鮑頓莊園，參觀那場致命毆鬥的地點，並拍一拍“馬耳他瘋狂騎士”愛馬的馬背。如果他的墳墓周圍沒有長達數月的嚴密看守，那他的屍體可能早就被掘出，骨頭也被人當成紀念物拿走。 在現代歐洲最著名的紀念物中，有莎士比亞的桑樹、拿破崙的柳樹， 以及滑鐵盧那張珍貴的書桌，拿破崙曾伏在上面寫過派遣信。用莎士比亞的桑樹做成的鼻菸壺相對罕見，但是無疑市場上出現的產品比用這位巨匠栽種的所有樹木製成的東西還多。許多異域的木材也以此名流通。同樣的事情還出現在拿破崙在滑鐵盧用過的書桌上。原來的那張書桌早已遭到摧毀，同時遭到毀壞的還有大約20件贗品。許多人儲存著單純的一根木頭， 其他人則將它們做成胸針和各種飾物。而到目前為止，更多人偏愛將它們做成鼻菸壺。在法國，人們將它做成糖果盒，許多一提到拿破崙的名字就兩頰發亮雙眼放光的人對此愛不釋手。 來自滑鐵盧戰場的子彈，落敗戰士外套上的紐扣依然還是歐洲人最愛的紀念物。用新書桌代替被毀壞的原桌，這種靈活性同樣發揮在為好奇者投擲新子彈上。許多人以為自己得到了一顆在那個值得紀念的日子裡為實現世界和平發揮了作用的子彈，其實卻只是20多年後從礦石中萃取出來的廢棄物。面對滑鐵盧村裡氾濫成災的導遊們，讓所有熱愛真正紀念物的人把錢交到他們手上之前，再好好看看自己的錢吧。 在路易•非利普政府將拿破崙的遺體遷徙之前，凡是途經聖•海倫娜孤島的遊客幾乎都會折一枝低垂在他墳上的柳樹。其中大部分都被栽種在歐洲各個不同的地方，長成和它們的母體一樣高大的樹木。紀念物獵手們無法得到原樹的小枝，對這些樹上的枝丫也很滿意。 但是紀念物和其他任何事物一樣，既會得到善用，也會遭到濫用。來自偉人們或者大事件中的紀念物因為其思想性和脫俗的風格，總會得到人們的注意力。對於考利“坐在用弗朗西斯•德笛克環球航行時乘坐的那隻船的殘骸做成的椅子上寫出的”詩句中所表達的願望，極少會有人拒絕： 而我自己，現在也熱愛寧靜幾乎同任何一把椅子一樣熱愛但我仍想踏上一段旅程去看看那架太陽神戰車的老車輪輝騰曾匆匆地讓它停頻 429
序號定價 5 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 書名 〈我如何以交易為生〉 〈華爾街40年投機和冒險》 《非賭博式交易〉 〈一個交易者的資金管理系統》 〈菲波納奇交易〉 《頂級交易的三大技巧》 〈以趨勢交易為生》 〈超越技術分析〉 《商品期貨市場的交易時機》 “引領時代”金融投資系列書目作者世界交易經典譯叢 （美）加里•史密斯 （美）理查德•D.威科夫 （美）馬塞爾•林克 （英）班尼特•A.麥克道爾 （美）卡羅琳•伯羅登 （美）漢克•普魯登 （美）托馬斯•K.卡爾 （美）圖莎爾•錢德 （美）科林•亞歷山大譯者 〈技術分析解密〉 〈日內交易策略〉 〈馬伯金融市場操作藝術》 〈交易風險管理》 《非同尋常的大眾幻想與全民瘋狂》 〈高勝算交易策略＞ 〈每日交易心理訓練〉 《如何選擇超級黑馬〉 〈散戶法寶〉 〈莊家剋星》（修訂第2版） 〈老鼠戲貓〉 （一陽鎖套利及投機技巧》 〈短線看量技巧〉 （美）康斯坦絲•布朗 （英、新、澳）戴維•班尼特 （英）佈菜恩•馬伯 【美）肯尼思 L.格蘭特 （英）查爾斯•麥基 （美）羅伯特•C.邁納 （美）布里特•N.斯蒂恩博格張軼蔣少華、代玉簪瀋陽格微翻譯服務中心張軼瀋陽格微翻譯服務中心張軼張軼羅光海奶淇鈞、關慧• 湘通期貨研究所瀋陽格微翮譯服務中心張意忠吳楠蔣少華、代玉簪黃惠蘭、鄒林華張意忠瀋陽格徽翻譯服務中心 42.00元 39.00元 45.00元 36.00元 42.00元 42.00元 38.00元 55.00元 42.00元 38.00元 33.00元 45.00元（估） 42.00元（估） 58.00元 48.00元（估） 48.00元（估） 實用技術分析冷風樹陳立輝童牧野姚茂敦一陽一陽 48.00元 38.00元 48.00元 35.00元 32.00元 35.00元圖書郵購方法： 方法一：可登陸網站www.zhipinbook.com聯絡我們； 方法二：可將所購圖書的名稱、數量等發至[email protected]訂購； 方法三；可直接郵政匯款至： 北京朝陽區水碓子東路22號團圓居101室郵編：100026 收款人：白劍峰無論以何種方式訂購，請務必附上您的聯絡地址、郵編及電話。款到發書，免郵寄費。如快遞，另付快遞費5元/冊。 請諮詢電話：010-85962030 那購信箱：[email protected] （9:00-17:30，週日休息） 網站連結：www.zhipinbook.com
從叢書工作委員會） 譚瓊顏志剛張弘郭洪芬胡萬麗童斌杜素青馮慶國汪學敏聶獻超劉安芝李風雅郎振環羅愛群孫繼穎徐銀忠徐麗娜霍豔武王曉峰鄒長海田臘秀申文傑孫珊珊郭振山李志安楊燕君韓智佳王凌寒王祥意王勝強馬熊苗魏亞朱杏英本書工作委員會朱敏蒲秀華朱建紅張俊張翔雲：曹仁困萬木春程剛孟峰思王明亮崔春梅鄒永華曹瑞雪常明方向東高鳳利何雷姜萌鄒林華黃惠蘭黃籍宜何雁青鄒禮清鄒亞坤彭孝梅黃家慰張蘇成趙莉娜彭春芳彭高蘭圖鴛品黃業 ZHIPIN BOOKS