就必然能夠善於容人；所謂善十容人，就是善於與任何人包括超過日己的人相處如果能做到這點，就不會出現事事斤斤計較，惟恐委屈自己的嫉如心理了做人無私，胸懷寬），坦誠處事，小能淨化白山的心靈，才能真正感受到心底無私天地寬，也才能避免沾染上嫉妒心理之病. 《尚書•泰誓》中說：“假如有那麼一個人，雖然沒有什麼才能，他的心卻很好，就會有寬大的胸懷，別人有才能，好像是自已的才能。討別人的美德，總是真誠地愛慕，別人有才能，嫉妒加上厭惡.別人有美德，就極力擾亂，這就不是好人了.“油此看來，如果具備以天下為公的胸懷，就能容納有才德的人而不會產生嫉如心理，嫉妒原來就是-種出於私心的卑劣感情。如果真正大公無私，對什麼事情都能從整體方面、大的力面考慮、就不會產生嫉妒心理，如果做到了這樣，別人有了成就就會感強高興，別人長「本事，也會由衷地客悅，並以“見賢思齊“來要求利勉勵自己，嫉妒心理怎麼會產生呢？ 去私和立公是相輔相成的，缺不可。只有去掉私心雜念才能立公，也只有立就公心，才能真正去掉私心，也才能真正做到“心底無私天地寬”，才能真正將自己融子事業之中、感覺到天闊地寬，私心無存，嫉妒之心自然不生。 世界級文學大師伯特總•羅素是20 世紀聲譽卓著的思想家。他在其獲得諾貝爾文學獎作品《快樂哲學》中曾這樣說到嫉 249
寒心編著妒，“嫉妒儘管是一種罪惡，它的作用盡管可怕，但並非不完合是•個惡魔。它的-部分是•種英雄式的痛苦的表現：人們冷黑夜裡盲目地摸索，也許走問個更好的歸宿.也許只是走問死 1與毀火：要擺脫這種絕望，尋找出康莊大道.文明人必須像他已經擴充套件了他的大腦•樣，擴充套件他的心胸他必須學會超越門我，在超核自我的過程中，學得像字宙萬物那樣逍遙自在。“ 19 世紀初，肖邦從波蘭流亡到巴黎當時例牙利鋼琴察控斯特已蜚聲樂壇，而肖邦還是-個默默無聞的小人物，然而李斯特對肖邦的才華卻深為讚賞：怎樣才能使肖邦在觀眾面前贏得聲譽呢”李斯特思了妙法：那時候在鋼琴演奏時，往往要把感場的燈熄滅，•片黑暗、當燈•熄火，就悄悄地讓肖邦過來代自己演奏，觀眾被美妙的鋼琴演奏征服了，演奏完畢，燈亮了. 人們既出現了這位鋼琴演奏的新星而高興，義對李斯特推薦新秀深表欽佩李斯特對肖邦的這種心底無私的精伸、比起那些嫉妒人才的小肚雞腸的人來說，真可謂天壤之別. 自知之明，正確評價自己在現實生活中，人們往往會自覺不自覺地滋生嫉妒心理，從而給自己的精神生活帶來煩惱和不安：那麼，從自我修養方面怎樣才能避免和化解嫉妒心理呢”首要的是培養門知之明，以便客觀和公正地評價自己。如果-個人不能正確估價自，不能客觀地評價別人，那麼他就很難不產生嫉妒心理。而重要的是正確認識自己，因為只有正確認識自己，才能正確認識別人， 培養自知之明，學會正確評價自己.除需要在日積月累中加強各方面修養外，還應注意在嫉妒心理萌發時，或是有一定表現 250
嫉妒心理的防止和準療時，能夠積圾主動地調整自己的意識和行動，從而臼覺控制自亡的動機和感情，這就需要冷靜地分析自己的想法料行為，同時客觀地評價…下自己，從而找出•定的差距和問題，當認清了自己後.再重新認識別人，自然也就能夠有所覺悟了。如果能夠經常做到這樣捫心自問和反覆重新評價別人，就會迅速提高自已的修養水平，戰勝嫉妒心理的侵擾， 營造良好的社會環境社會心理是人透過長期的牛活實踐和家庭、學校等社.會數育逐步形成的。有些兒童和青少年之所以產生嫉妒心理秘行為，開始自然是家庭教育有缺陷，父母或其他家庭成員思想文化水準不高，道德修養火佳，甚至本身就是嫉妒心理，這種不良影響的潛移默化，就會在孩子幼小的心靈上：感染嫉妒心理因素，再遇到定環境和條件就可能產生嫉妒心理，進前發展成嫉妒行為，據心理學研究表明，兒童不滿1歲就可能具有嫉如心理因素，最明顯的實證是：在家庭中，父母只要稍許偏愛某…個孩子，別的孩子立即就會予以讓意，並表示小滿由此看來，對待孩子從小就要實行⋯種徹底的、世格的、始終如…•的公正態度和教育，才能營造出一種良好的家環境. 家庭儀僅是組成社會的最基本單元、要營造好的社會環境，還應從社會的大環境出發，採取一些社會機制，從培育良好的社會風氣人手，化解和消除嫉妒心理，惟有如此，才能從根本上使嫉妒心理得到根治，也才能有效地防止嫉妒心理的滋生和發展。 251
［碳薩 O•寒心編著以竟爭環境來疏導嫉妒心理以我國現有的社會發展生產力水平來說，營造一個以科學合理的競爭機制為主導的社會良好環境，對於疏導嫉妒心理來說，是行之有效的，也是非常必要的這是因為，如果沒有•個公平、合理的競筍環境，當人隊關系中既得利益和地位發生變化時，心理的宣批方此就只能起下嫉妒之路，因為沒有可以合理超越別人的規定，那麼就只能是不合理超越，或是怎麼超越都行，這兩種情況都為嫉爐心理的形成了有機可乘的綠燈，而只有合理超越才真正是付嫉妒心理的形成和發展亮起了紅燈，也指咧了可以通行的路獎勤罰懶，可以說是開展公忄、合理競爭的基本手段，也是疏導嫉妒心理的--種根本舉措獎勤罰懶，就是對在競伊中勤於事業的人子以獎勵和保護，而對那些懶於事業卻精下嫉妙的人予以必要的處罰和教育.•股來說，在竟爭中熱心埋頭於事業的人，往往大多不善於處理上下左右的人際關係，或者是沒有更多的時間和精力來考慮這些關係.這就在無形中給嫉妒之徒以可乘之機.他們於事業建設和競爭無術，司嫉妒起別人來卻渾身是勁、本事挺大：如果不在競爭中注意到這-點，那麼就會出現好的不香，壞的不臭，甚至於出現顛倒黑白的後果，嫉妒之徒就有可能竊取真正幹事業的人的成果，這是在競爭中必須予以高度重視的以法律和道徳環境來制約嫉妒心理按照我國的有關法律規定，誹謗他人是要負法律責任的. 但這些法律條文的制定和執行時間還不長，人們也缺乏這方面 252
嫉妒心理的防止和治籽 ⋯ 的法律意識分不清流背蜚語和謗有何區別，有何聯絡；爾不清嫉妒心埋寫嫉妒行為的界限.既至於分不清嫉爐和競爭的實質性區別.因此說，營造一個良好的法律和道德環境來制約嫉妒心理，不是單靠法律條文的規定所能奏效的，關鍵是有⋯個自覺遵守和執行法律條文的良好的群眾性道德觀念和法律意識，間時也要對法律條文進-少兌善。 任現實生活中，嫉妒者的流言蜚語可以使人拾不起頭。可以使人臉上無光，甚至可以置人子死地，而流吉蜚譜的製造者不但無損士絲毫，而且可以從中達到•定目的，嫉妒者最擅長的就是靠流蜚語來傷人，靠誹謗他人來抬高自己，要營造一個良好的社會環境來制約嫉妒心理的發生和發展，就必須健全有關的法律和有關的道德標準.良好的法律和道德社會環境.•方面可以保護被嫉妒者，-方面對嫉妒者是個限制和制約： 護賢制庸，是運用法律和道德來根治嫉妒心埋的重要措即對脫人能人予以幹方百計的保護，而對嫉賢妒能的庸人予以必要的制約和制栽：只要是嫉貨妒能，就要採取必要的、適當的措施和手段，予以道德教育，紀律懲罰，法律制裁，只有這樣才能保護資人能人不身受其害，如果不是這樣、就會使嫉妒者有機可乘，而使被嫉妙者屢屢遵受傷害。就會使法律和道德受到踐踏，而使嫉妒心理得以滋生和蔓延。 運用法律和道德來制約嫉妒心理，有時單憑個人的方星還是非常有限的。特別是在運用道德來教育人時.今人的力量就更顯得無能為力。這方面需要形成•種社會力量，另一方面需要營造-種社會道德環境。 任必要的時候，要請求組織出面，予以調查，利用組織的打量解決問題。而且應當學會使用法律手段。我國的刑法第145 253
嫉妳條規定：“用暴力或是其他後法.包括用‘大字報“小字報’公然侮軍他人或者捏造而誹謗他人，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役或者剝奪政治權利。“由於法律觀念不強，引用法律來治理嫉妒的危害還不太習慣。有些人總覺著流百蜚語是小事，談不上追究法律責任，每丫法而不用法，這是流言蜚語和謠言容易產生的一個不可忽視的因素，因此，對那些製造流言蜚語並目產生嚴重惡果者，一定要給予法律的懲處，這樣做，可以在關鍵時刻煞住流言蜚語和謠言的惡件傳播良好的社會風氣匡扶正氣，就是要大力興清廉之風、誠實之風，文明之風、以淨化社會風氣。其中黨風、政風如何，又是社會風氣的主導風氣，驅除邪氣，就是要堅決懲治貪汙腐化、以權謀私、投機鑽賞、 弄虛作假等不正之風，清除社會切不公平的現象扶正驅邪， 是保證社會風氣良好的根本舉措. 扶持正氣，驅除邪氣，樹立良好的社會風氣，就會使嫉妒心理無立錐之地。這可以說是根除嫉妒心理的最得力的舉措，社會風氣如何，直接影響人們的心理變化，•些人本來沒有或很少有嫉妒心理，可是由於社會風氣不好，給嫉妒心理嚴重的人以可乘之機，那麼其他人就要深受其害，或是被嫉妒之風所引發前隨波逐流，這樣就會使嫉妒之風盛行，從而影響整個社會風C 如果社會風氣很好，邱麼，一些有嫉妒心理的人就會有所收斂， 社會正氣會使嫉妒心理無用武之地，而只能是暴露自己的醜惡嘴臉. 254
心病還需心藥醫嫉爐心理是-種心病，同時也是—種痛苦心情的滋生和聚積：消除和化解這種心理疾病，除提高個人思想修養外，運用一些心理治療方法是十分必要和有效的… 根據心理學研究。排除煩惱和癢苦心情的纏繞，可以採用轉移情感的方式。當嫉妒心理因素在頭腦中滋生時，必然是終日苦思冥想，這樣只能加重煩惱，陷在痛苦中，這時採用轉移情感的方式，或是換種心情，或是讓痛苦發出來，或是適當地抑制 •下，都是十分有益的。過…段時間後，再回過頭來冷靜地分析、思考，就能消除心中的苦之情。 快樂之藥可以治療嫉妒嫉妒可能是造成不快樂的重要因素，而且這種不快樂是隨時隨處可能發生的。如果留心注意…下就可能發現，當一個服飾華麗的女人走過時，試著留神觀察一下剃的女人的日光，就含發現，她們之中，除了比那個女人穿著更華美的以外，都將用不高興的目光注視她。同時爭先恐後地尋找出姬損那個服飾華麗的女人的話來，而且還不僅侷限十貶損她的服飾。這種舉動固然能為她們帶來對那個服飾華麗的女人的貶損後的幸災樂禍， 但是，也同時為她們自己找來了痛苦。因為她們會因為嫉妒她而憂鬱不歡，因為她們畢竟還暫時沒有那位女人的華麗服飾。 也就是說，她們不是在自己所有的東西中尋找快樂，而是從別人的所有中尋找痛苦。類似於這樣的痛菁，如果嫉妒者願意找。那 255
D 嫉妒寒心綿善麼隨時隨處可以找到，如出們時見別人打出樹車，就會：找出自己騎年或是步行的痛苦：想到某某曾經在-起了作的罰事轉到廣•個經濟收人比自己好的單位工作.遊自己所在單位又每況愈下，就義是種痛苦；朋友的孩子考上了大學，而自己的孩子卻榜上無名，義是種痛苦；間學家裝飾如何講究，而自已連個往房也沒有，義是•種痛苫。如果是有時間，那麼這種種痛苦，恐怕要接踵而至，找-輩子也找不完，如果世上只有嫉妙這一種激情，那人類就都要生活在痛苦之中幸而人類感情屮還有別一種可以作為補償的激情，那就是欽佩，欽佩可以給人帶來希望，帶來快樂，“房子會有的，麵包會有的”，，然後是競爭、當透過自己的競爭，康來了可以有的事物時，自然是更多的快樂. 快樂之心藥可以治療嫉妒，是說要善於從生活中尋找快樂， 就正像嫉妒耆隨時隨處為自己尋找精苦.樣，母找到了快樂， 也就是去掉了痛苦，而且有快樂的事情就要盡情地亭樂在找樂、享樂中就自然而然地治擴了嫉妒，根治了嫉妒如果•個人總是想：比起別人可能得到的歡樂來，我的那—點快樂算得「仟麼呢？那麼他就會永遠陷於痛苦之中，陷於嫉妒之中，快樂是種情緒心理，嫉妒也是…種情緒心理，在人的情緒中何種情緒心理佔據主導地位，主要靠人來調整、•個健康心理的人就能夠用樂觀精神使快樂情緒佔據主導地位，而個有嫉妒心理疾患的人，就只能以悲觀精神使痛苦情緒據主導地位．所以，用快樂情緒來戰勝嫉妒情緒，是非常重要的治療嫉妒的-副良藥、 萬萬不能視而不見.見而不用。一個生性嫉妒的人，會將本來的滿足立即變得無影無蹤，不公平的忿憑永遠繞著他那顆痛苦的心。而一位生性樂觀的人，則會將嫉爐的痛苦化解得無影無蹤， 心中永遠充滿陽光，充滿快樂。 256
嫉奶心理的防止和治療人仲馬是法閒著名的作家.他曾這樣說過：“人牛是•串無數的小煩惱組成的念珠，樂觀的人總是笑著數完過串念珠。“有了嫉加心理許不可怕.只要能微笑著去戰勝它，就能數好人牛的念珠少一份虛榮心就少一份嫉妒心康榮心是人的性格方面的情感特徵，是種限複雜的社會心理現象，是用外在的、表面的，他人的榮光來彌補內在的、實質的、自己的榮光之不足，以期贏得別人利社公的注意與尊重.虛榮心強的人，假如他看到別人在-件事情上強於他，他會為此產生嫉爐心理。因此，從某種意義上說，康榮心是嫉妒心理產生的重要心理基礎。而嫉妒心理又反過來會加重菜心。 •切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。 嫉妒心理可以說在很大的程度.上是基於虛榮心而產生的，因此， 要根治嫉妒心理，就必須對其產生的心理基礎也一起進行極治。 這就如問是釜底抽薪一樣，只要少了⋯份虛榮心就少了一份嫉妒心人的需要是多層次的，人有追求聲譽、威信，尊重的需要. 自尊心強的人對名譽的追求比較強烈。而虛榮心強的人自尊心也強，但虛榮心是一種扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真實的榮譽，而虛榮心強的人追求的是虛假的榮譽。對子嫉妒心理來說，它的要面子，不願意別人超過自己，以貶低別人來拾高自已，這都來自於虛榮心。而嫉妒者以貶低別人來抬高自己，正是 •種虛榮，一種空虛心理的需要。所不同的是，虛榮心強的人並不都是以貶低別人來達到滿足自己的虛榮的，也不都是把自己的虛榮建在別人的痛苦之上的。多數虛榮心者的通常作法是 257
寒心紖著吹捧門已.或是獲得了點單純的綠榮心與嫉如心理相化，還是比較好克服的，而者又緊密根連相依燈命所以，克服份虛菜心就能少-份嫉妒心自我抑制，是治療嫉妒心理的良藥日我抑制，就是透過自我心理認，調整已的心理行為。 從而自覺地控制自的心理動機和情感、情緒，代日常生活中、 或足在人際交住中、或是！作、學習、餅究中，人們往往會不知不覺地產生：某種心理，從而給白已帶來•些不必要的煩惱和安。這時，就要運朋日我抑制的心理療法，先是冷靜下來， 分析-下自己此時的項惱和不安債不值”進而分析-下，如果這樣長期下去，嫉刈心埋會越來越，所帶來的煩惱也會越來越多，如果是這樣，那麼就不應當產生煩惱和不安，也就不應當廣生嫉妒。透過這種比較緩和的心理分析的強迫抑制法，也許能使嫉妒心理得到•些滾解：打個比方說、這好比是用止痛藥的方式，雖然不能治樹，難刮能止痛如果這-步還不管用，那就要進-少採取更為強制•些的辦法，即在冷靜分析的基礎」. 給身己提出.假使嫉爐對的.是不可避免的（這種情況常常是這樣的，比如自己所嫉妒的人或事有一定道理，如某人發財是全憑機會，某人取得職稱靠的是後門等等），那麼，還是不嫉妒，宋用另…鍾對待方式，特別是不使自己產生煩惱和不安的方式透過想這種好方式而轉移心理注意，從嫉妒心理中解脫出來、 自我宣洩，是治療嫉妒心理的特效藥付嫉妒心理之後，極大多數的嫉妒心理都伴隨發洲性行為這種發開始時表現為言語上，將不平衡的痛苦心理用發池的 258
嫉妒心理的…j ．利：汾，獰草請門，如不滿，怨恨作，來換取心理！的半衡這種注語了的發洩，開始是認不滿.或是冷嘲熱誠的內容書始時成老門姓們記說足孵解恨，出出6瓶快痛快嘴、那發賽卜去測近入小行、謝芳、造深、誠陷等階段、所、”這種發灑還僅僅足處十出”解階段時，最好是能找•個比較知心的則發、或讓是及精慚快快地說個夠，將內心的不半衡，週過這種！頭髮也暫時水沒” 測” 然後性親友適時地進希開導這樣做上然個能以批本上光服統處心理，假卻能中斷這種發洲朗春史深遊幫熙發愚如果的樣做還不能達到發洩的門的，即感到心理們然不予衡，小訪陽計歌，跳跳舞，或是在沒人的地方人哭•場等這樣做就是過，嚴感情的宦進，來緩解；釋放城妙情緒的發荊期；洲 6.1米沖淡肉心的怨恨情緒、使嫉加心情得利修；：向解悅 “然，如果是有•定愛好的人.則川以藉助各秒各樣的非餘愛好米官洲和疏導嫉的之情，如書啦、釣的，下棋旅遊等等你惜助|述種種轉移情緒內容的們洩之後.的說小能盧接板臺額妒心理，但卻可以緩解嫉妙心理的滋1發展，問時也嗎人乘這種緩解之機，或是冷靜分析嫉如“生的根源，或是冷靜考處這樣嫉妒下去的危害，從而轉變白己的嫉妒之情然後.豚慢慢透過各種認識來疏導自，逐漸地化解和消除嫉妒心 “男兒有淚不輕彈，只因來到傷心處”.這是人潤用水形容男產漢剛強的詩付，但是，從心理學子說。人在遭遇刮般人的的和不幸時，痛哭⋯場，往往會起剎釋放緊張的作用，收積技的心理效應。哭能散發鬱悶的情緒，比憋在胸中要好，可；防小痛苦越陷越深、嫉妒心理也是種痛苦的心埠.“還沒行發腰到嚴重程度時，用各種感情的管洲來舒緩F是相當必惑的、問以使嫉妒者的身心小受傷害，或是少受傷害 254
D 嫉寒心編著運用宣洩的辦法來緩解或是化解嫉妒，可以識是•種遊坡下驢的好方式，因為嫉爐本身的特徵和表現形式都有育洲之個節H，如果能借助貨來達到解脫嫉妒的目的，出不是胸坡下驢：但是方式雖然都品•個.內容機掃的卻截然不岡前指的內容是個滿和怨恨，簡後者則是藉助某•比較適宜的內容來讓到實洲感情的目的，肉此，在運用這種方式時•定要注意這⋯ 點採取妥協和退讓的必要策略上：：= 如何避免被嫉妒，這本來不是以被嫉妒的主觀願望為轉的的、所以避免被別人嫉妒，這是…個很難的課題，難就難在有時你根本不知道什麼時候和什麼人會對你產生什麼樣的嫉妒這是因為嫉妒者的情緒和行為是常常會違背常規道德的，其全雙力並沒有發生直接不愉快的接觸時也會被人所嫉奶：這就需要採取•些必要的妥協和退讓，以避免光端遭人嫉妒而受到不必要的傷害。如果能夠運用必要的妥協和退讓，換來事業的成功，或者取得緩解作用，也是值得的及時自覺地意識到被嫉妒的可能這是一個非常困準的課題，因為前面已經說過.被嫉妒者往往處於被動-方，什麼時候.因什麼事情可能遭鋼嫉妒，可能遭受準的嫉妒，這些都是未知數，特別是在開始階段，一般來說是很難意識到的。但是也有一定的特殊規律可循，即按照嫉妒斧的通常嫉妒物件常常是要嫉妒那些超越他，或是有超越他的可 260
嫉妒心理的防止和治療能性的人，據此可以推出：當你意識到自己比別人進步快，或是將要超過，或已超過些人時，那麼你就應當主動意識到，此時可能要遭人嫉妒了．這時你千萬不要沉浸在成功的喜悅和榮譽之中， 不能產小•鍾優越感，•定要保侍謙虛、謹慎的態度.並動關心和幫助固圍的人，把自L的成功經驗卡動講給他們聽， 並真誠地幫助周圍的人-同進出，一定要注意.此時的態段• 定要+分誠懇，來不得半點虛假和不真實否則你的-切祭力不但要付之東流，而且會招來更強烈、更迅速的嫉爐因為嫉妒大都比較敏感和愛於情面，他們會將你的幫助誤解為是種諷刺。這方面的事例是比較多的，如戰國時期.梁園與楚圓相界， 兩國在邊境上各設界亭，亭卒們在各自的地裡種廣西瓜，染亭的亭卒勤勞，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，不事瓜事，您秧長勢不好。楚亭的人覺得失了面子，起了嫉妒之心有入乘夜光月色，偷跑過去把梁亭的瓜秧全扯斷了。第：天梁字的人發現後氣憤難平，報告縣令，也要把他們的瓜秧扯斷縣令說： 楚亭的人這樣做當然是不對的，可是我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，又為什麼反過去扯斷他們的瓜秧呢”聽我的話，從今天起，你們每天晚上去給他們的瓜秧澆水，不要讓他們知道，後來，楚亭的人發現他們的的瓜秧—天比、天好，並發現是梁人悄悄為他們乾的，感到十分慚愧和敬佩，嫉妒之心一下子消解了. 並告知楚王，楚王持重禮送梁王，以示自責和酬謝，，消解嫉妒之法固然很好，但細想一下，如果梁人在看到楚人的瓜秧長得不好，自己的瓜秧長得比他們好時、就想到被嫉妒的可能性，上動，去幫助楚人，可能對化解嫉爐來說就更為有力和動一些、同時也不至於使自己的瓜秧被扯斷了。所以說，妥協和退讓之策• 定要及時、主動。否則，一目對方已形成了很深的嫉妒心理，現 261
JLDu ［無妒搴心編善想以妥協和退讓之策去解決矛盾，恐怕就沒有那麼容易了。弄得不好，或是招來更大的嫉妒，或是使自己事業受損，就達不到預想的目的了。 大智若愚，難得糊塗榮譽、地位、錢財、愛情等等，這些應當都是結果而不是目的。也就是說，當你為了事業勤奮努力，刻苦鑽研，鍥而不捨時， 必然取得一定的成功和收穫，榮譽、地位、錢財、愛情等等可能會接踵而至。也就是在這時，嫉妒之箭恐怕也要接二連三地射向你。而當你屢屢遭受失敗和挫折，頑強進取時，恐怕連嫉妒也躲得你遠遠的，不肯光顧於你。這雖然是社會現實中讓人無奈的事，但是若能冷靜地分析一下，也能從中找出一些有益的東西來。比如在如何與有嫉妒心的人相處這個問題上，就可以從中找出一些有益的辦法。既然嫉妒往往在一個人有了成績，有了功勞時會光臨，那麼能不能在此時不讓它光臨呢？如果能，方式方法都有哪些呢？孔子曾有過精彩的言論：“聰明聖智，守之以愚；功被天下，守之以讓：勇力撫世，守之以情；富有四海，守之以謙。”這些話歸結到一點，就是讓人“大智若愚，難得糊塗”。這不僅僅是一種單純的策略，事實是，當一個人在鮮花和掌聲中生活時，也確實需要越發謙虛、謹慎，不被一時的成功和暫時的榮譽、 地位而攀住了服睛。因此說，“大智若愚，難得糊塗”不是一種防備被嫉妒的消極方法，而是從根本上調整自己的一種好方式。 如果是一個真正聰明和真的學識淵博的人，就應當看到自己的思蠢和無知的一面，更不能在世人面前炫耀自己的聰明和博學，這不僅僅是謙虛不謙虛的問題，因為所謂的博學多才，也只是在某些學科或某一領域申有相對廣泛的知識。而一旦越出 262
感們心埋的防僕租治時篥伊章這些學科和領域，也同樣是幼帶A知的們再聰明的人，已/糊塗的時候，老百姓所言“聰明-柑、糊塗時者片在少數州果能看倒這-面，就是真正聰明的人，這樣就不們不會道人嫉妒，上自己還將有新的發展和進步。 大智若愚，難得糊塗中能難做到的就是激流勇退，這匙達到…定程度和…定居次的人的•種防惠嫉爐的方式•般瓜 i，個人中著某種位置太久，儘管他不是故意肚制人，也會由不白覺而在下意識中產生•此不正確的作法和行為，長期積累起來，有時自己尚不覺，但是別人卻漸漸地深有感覺起來、此時，如果繼續佔據這個位置就會有礙別人的發樓.們注對事業也術利，這時就需有激流勇退的朋量和氣魄，及時以•定的位置上退下來。千萬不要等到力不從心.狼狽不堪，甚至身敗名製時被人趕下臺，要趁自己順利和得意時主動讓賢“然.上述作法是就一般言的，如果是德望重者，就沒有必要引退，因為客觀現實不允許你引退：但是也要防小.被“德高望重“迷了心錢， 那樣就會人人都成了“德高望重”者，結果是“德高望重“變成； “利慾鼐心" 特別是當…個已經成為一個強者時、要想免遭嫉妒，就必須注意自已弱的面，做到人強若弱，即不以強自情，小以強湊轉。能夠給人以弱者的外表印象者才是真正E的強者，要實緊求是地承認前人所做的貢獻，感謝周圍的攴持者，或者是把成力中的機遇，幸運等因素考慮進來，這樣就既避免「遭人嫉如，又小使自己自我膨脹大智若愚，是逃避被嫉妒的-種維得糊塗法下面這樣• 個事例，王僧虔是東晉王守的孫子，宋文帝時曾為太子中庶子， 武帝時為尚書令年紀很輕的時候，僧崖就以善寫隸將聞箱 263
L 嫉寒心繃著宋文帝看到他寫在白扇子上面的字.贊以道：“不僅是宇超過？ 王獻之，風度氣質也超過了他”後來，宋孝武帝想…人以書名聞天下.僧虔使不敢露出自己的真遊：大明年悶，他常常把字寫得很差，閃此小平發無革：這個事例固然是以退讓來避免被嫉妒， 但是這種退讓完全是基下-種權力的壓力.不得已而為之、其作用在於“平安無事”。但卻沒有一點主觀能動的作用、而大智若思，難得糊塗，最好是能發揮•定的主觀能動作用、再看下面這個例子：范蠡在幫助越於勾踐滅欠之後，以為火名之下必遭嫉妒，因此難以久居，且勾踐為人可以同惠，難以處安，便激流勇退，放棄了上將之大名和“分國而有之”的大利，退隱子齊.改名換姓，耕於海畔，手申胼胝，父子共力，後居然“致產十萬”.受齊人之尊、“以為相”.：范蠡雖居相安榮，但又以為久受尊名，不祥， 於是歸還相印，盡散其財，閒行而去，後來到了陶，從事耕畜，經營商賈，又置貸累鉅萬，直到老死於陶。在為人處世中像范蠡這樣不留戀即將出現劣勢時（即遺人嫉妒）的優勢，採取斷然措施， 爭取新的優勢，實屬不易以愛化恨，以讓抑爭以愛化恨，是生活中的邏輯學。怎樣將嫉爐者與被嫉妒者這對或矛盾、或並不矛盾的雙方，透過種種行為去改變以前的觀念，從而達到以讓抑爭的田地。但是，如果被嫉妒者能夠以退為進，姿態適當高一些，對於處理這對矛盾來說也是有相當大的積極因素可言的。這也是與有嫉妒心理的人相處中，既可避免遭嫉妒，又能化解嫉妒，更好與嫉妙者相處的—-個非常主動的方式。當然，能夠做到以較高姿態（有時要犧牲一些個人利益）來對待嫉妒者，而且往往是在已知道對方是在嫉妒自己的情況下， 264
嫉妒心理的防業和治療一般來說是比較難的這主要是由於被嫉妒的情感和情緒糾纏著你，使你時很難從矛盾狀態中走出來，有時既便能走出來， 心情也不會太平靜。 然而，真正聰明的人，不會讓情感主宰理智，而公讓理制控制情感，這就需要適當採取-些比較切實可行的可式力法谷以愛化很，以讓抑爭等等。 什麼叫以愛化恨法.這裡就疑說，用真誠的愛心去感化城妒者、從而化解彼此之間的怨恨和嫉妒。按照老百姓的說法，是是離心藥，愛是膠合劑” ’的確劉此，雙方如果有「不滿和恕恨的感情，就會越來越離心離德；ni雙方如果有了愛息。那麼就可以互相諒解，互相理解，原有的恩恩怨怨也會逐消除和化解. 因此，當你遭人嫉妒時，如果能夠以德報怨，千方百計用愛心去感化嫉妒者，恩恩怨怨也就自然會化解了，當然、這當中並不是那麼一帆風順的，開始時，也許你真的是…片愛心，然而嫉如者卻不…定當愛心來接受，而H很間能理解為你是故作姿態，或是另有所圖。這時的關鍵是不要妖心，不要喪氣，-定要繼續施以愛心，直到嫉妒者理解和接受為止，…般來說如果你誠心實意地用愛心去感動嫉妒者，即便他嫉妒心仍然存在，但在外街上也會收斂一些，時間一長也就-笑泯恩仇了。也可能有這樣的情況，即久施愛心，卻絲毫不見成效。這時就要冷靜地分析癥結所在，只有抓往癥結有所矢地施以愛心，才能達到預想的效果以有原則的忍讓來抑制無原則的爭鬥，這是根治雙向嫉妒和多向嫉妒關鍵之舉。如果嫉妒者向你發出挑戰，你不但術迎戰，反而退避三舍，以不失原則的適度忍讓來求大同存小異，都不失為是化解嫉妒，免遭被嫉妒的好方式，以讓抑爭，說起來容易，做起來是不容易的。這是因為雙方一旦爭鬥起來，互不相 265
蒸心編著讓、在怨怨相報中就會產A：•種說不出的痛陪和難開之情，豐糊浙這種感情是很困難的如果不們要熱斷這種感情糾纏，還沒 E動退讓，就更熱難了但正時美利炸，小足•種良正現效的， 式克熊暫時內個人利益.從長識和人刷出發、相豆多作自我1？ 思.自我批評，自我剋制，相工諒解和寬恕，才能消除和化解嫉妒這個人次的此間人啟.才能使到：人都有•神良好的人際壞境能更的精力用事業和學、1係之中、 採取以讓柳爭的介式.使嫉如並怒火慢慢冷卻，會起到良好的將用最重要的是可以使雙方的精力都能朋於囤家的事非吧來．如歷史上：有名的“將柑和“的故事就說明了送點：趙國將廉頗、軍功養國，地位極尊但“食客制相如毛遂自率，出偵泰1日、不罅使俞，被封為大夫，位高F廉頗時、廉頗小由程嫉爐： 火頓生．廉頗對藺相姐足一白個不服氣，彪稱要尚面姆嬖葡相如藺相如得知後，也非常憤慨，們他很快冷靜下來，並採取了問避的態度。在藺相如的高風亮沾的感付下.廉頗終」離的法來，負荊於藺相姐門前請罪，例人從此利好、熱抗外侵之敵由此可以看出，被嫉奶者的高姿態不但能避免自己被嫉妒，前1河以感化嫉妒者.化幹艾為長帛.攜乎共進這方面的例項是很多的，如唐代郭個儀和李光弼，他們本來都是節度使發思順乎下的大將，但兩人長期不稱，嫉妒的成見很深，後來鄲了儀取代安！ 順做了節度使，李光弼想帶兵逃走.但還猶像不決這時，腳然宗命令郭子儀領兵攻打安祿山、史思明的叛軍：李光弼找罪子儀說：“我們兩個如同仇敵，現在你大權在手，要我死要我活你看著辦吧！“氣氛立刻緊張起來：在這種情況下，郭子儀採取廠以愛化恨、以計抑爭的策略， 刻從堂上走下來.握著季光弼的手、流著淚說：“現在圖當頭，皇！逃難在外，還怎麼能考慮私 266
嫉妒心理的防止利治療仇呢？”說完倒地便拜，郭子儀的誠心感動廣李光謝兩人揉於肖利，共同謀劃，打敗了叛軍，這個例子不付說明了退止能夠逾免嫉奶，而且說明，採取退i之策時，最好能借用•此桃退或村會：這樣能使嫉妒雙方在-定下很快和解，會往上很裝小必要的反覆糾紛說服、鼓勵的對策對嫉妒者的妥協、讓步都是必要的.但•是要有原則，是要有限度，不能一味妥協和讓出，是的，由子嫉妒心理的指問性、發洩性和頑固性特徵.決定了嫉爐者的不滿、怨恨情緒和情感是很不好剋制與克服的、假是，不管嫉妒者對某一事情的不滿利憤怒達到何種程度，和地對其進行說服、分析和判斷，如果方式得當還是能使其心平氣和地接受的， 當有些嫉妒是因誤會而產生時，就要特別注息的是利用語言或行動進行說服和交換，以達到對策的彼岸。否州.這種誤會會越來越深，以至嚴重干擾和破圳人際關係的主常交往：如果達到這種程度，再想進行說服和變換意見來解開誤會，•股來說就較為困難了。被嫉爐者如果知道白心經被嫉妒、那就愛及時分析，首先從白己本身存你的問題分析起，是自已本身的河題，嫉妒者由於某種誤會而小起的嫉妒，-定要及時進行說服和交換，錯過一定時機，就會尤法說服和解釋。其次，在說服時• 定要注意心必氣和，特別是在有些識會明顯是由嫉妒考的謝見所引起時，就更要注意擺事實，講道理.小要企圖，次就說服炒方，要做好多次說服的準備～ 267】 D U X」 NLIXU 寒心編善 E 在進行說服時，必須以平等的態度對待嫉爐者。對於嫉妒者的一些即使是片面的、荒謬的看法，也要認真傾聽並加以適當的分析.而且在說服時還要做些妥協和讓步.以避免發生衝突。 說服的最大困難之處是努力理解對方，儘量不要使對方感到有嘲弄或卑視的態度。因為有嫉妒心理的人往往特別敏感，稍有不慎就有可能產生新的誤解，在說服嫉妒者時—定要考慮周全.並日要充分考慮各種可能，以使說服確實有成效。 無論是說服還是鼓勵，目的都在於溝通與嫉妒者之間的感情，麻得嫉妒者的信任，從而消除他們的嫉妒心理，千萬不要搞成批評教育的方式，那樣不但沒有什麼成效，而目還會激化矛盾。 對待嫉爐者還要採取鼓勵的態度。因為嫉妒者由於是在別人超過自己，或是有超過自己的跡象時產生的—-種心理失落和不平衡，所以別看嫉妒者表面氣牡如牛，其實內心是較為空康的，這種空虛中還隱含著一種悲觀情緒：所以，對嫉妒者採取鼓勵的態度是十分必要的。對嫉妒者的鼓勵，主要是客規地分析他的長處，強化他的信心，轉變他的錯誤想法，以使他減少嫉妒，而轉向競爭。在鼓勵時不但態度要認真，坦誠、熱情，而且還要在力所能及的情況下，為嫉妒者提供—•些實質性的幫助，使他看到棄舊（嫉妒）圖新（轉向競爭）的真正前途和可能性， 說服、鼓勵的做法，最好是建立在一定的適宜壞境之中，有無這種環境，效果是截然不同的，一般來說，人總是從具有司比性的人身上來了解自身的價值，衡量自己在•個社會環境中（. 個集體中）的地位與成就的。在這樣的環境中，仔何•個成員都會引起與之有可比性的人的嫉妒因素，因此，就需要有⋯個適宜的環境，使所有成員，在相同的條件下.透過同樣的努力、可以 268
嫉妒心理的防止和治療獲得同樣的權利與利益：離開這種公正的環境，說服也好，鼓勵也罷，都是有一-定困難的。如果在一個環境中，能夠得導理性、 豁達的觀念，弘揚競爭意識，嚴厲遣責，甚至懲罰非理性的猜忌與傷害，就能更有利地說服和鼓嫉妒者由嫉妒轉競爭、 戰勝嫉妒心理嫉妒的書處很大，對於嫉妒者本身來說，它會使人頭腦糊塗，停止不前，甚至喪失理智，處她以損害別人來求得對自己的補償，以致於出種種蠢事來：好嫉妒者由於經常處幹所願不遂的嫉妒情緒煎熬之中，其心理」帕壓抑和矛盾衝突所導致的劣性刺激，可使神經系統功能受到嚴重影響. 嫉妒不僅危害嫉爐者本人，對於-•個集體來說，它還是結的腐蝕劑。嫉妒具有極大的分化力量，它會使集體四分五裂，成為盤散沙，問以毫不誇帳地說，嫉妒就像…•條暗藏在心靈深處的毒蛇，它不僅分泌毒汁毒化著自己的心靈，而且還不時地鑽出來傷害別人：因此，嫉妒•向受到人們唾棄與邱責在日常生活中，嫉妒的存在是最普遍的：英國科學家培根就曾經指出：“在人類的一切情慾中，解妒之情恐怕要算是最頑強、最持久的了，” 嫉妒是一種𧲱陷心理，看到別人比自已強，或在某些方面超過（自己，心裡就酸溜溜的不是滋味，F是就產牛神包含著怡惡與羨慕、憤怒與怨恨、猜疑與失望，原學與虛菜以及傷心與悲痛的複雜情感，這種情感就懇嫉妒嫉妒者不能容忍別人超過自己，鼠然是•種極其陰暗齷齡 269
嫉辦學寒心編著的心！ 當青少年染上嫉勸的思馮時.怎樣小能克服這弱點呢！！要心胸開闊，放開眼界愛閉道“山外滑由樓外樓.還付排關化前頭” '，比你強的人有很多很多 2，要尊重別人伶話說.沿要受人尊重.先要尊重別人哎救於正視別人的優點和長處，村某些方面超過自己的人愛心脫誠服 3要充分認識嫉妒產生的害人害己的後果為了攻擊和衍害被嫉如者.嫉妒耆需把日己的主要精力以及智慧郡下意識或 1分明確地投入其中，這優疑給自己的學習、工作投人•貼減述劑.結果，落後的仍是嫉妒者臥已 （每要喚醒你的積極的嫉妒心理，勇敢地向對手挑戰競爭積極的嫉妒心理，必然產生自愛、白1強、奮鬥、競爭內行動和意識.當你發現你正隱隱地嫉妒…•個在各方面都比日已能十的人時.你不妨就借嫉妒心理的強烈超越意識去奮發努只，補華這種嫉爐之情，增強競爭的信心？ 嫉妒這種私有觀念的產物，會在市場經濟的環境中找到生長的＋壤。它的表現是打擊別人，同時始誤自己，腐蝕了風代、 於人於己於社會都有害：只有徹底從內心承受侖的危害性許！” 生厭惡它的情感，才會真正與之決器。 我們的社會應該而且必將“我為人人，人人為我“的禮會， 如果滿腦袋都是“我“，私心太重，就會失去朋友，火去社會付你的認可。有誰又願意處於孤立的境界？所以必須防止私心朵念過於膨脹，心胸開闊些，再開闊些，“心底無私天地寬” 應為同學，尚事在學習或！作上的進步而高興、為別人取得成績而啟興，這種寬大的胸懷會給你增加友誼，別人世會問樣對 270