我自己面前!使我看到自己是多麼醜陋!多麼委瑣齷齪!遍體瘡痍"我見了駭極!卻又無處躲藏" 我竭力想逃避我的視線!而蓬提齊亞努斯還在講述他的故事! 你又把我按在我面前!強我去看!使我猛省而痛恨我的罪惡" 我認識了!但我閉上眼睛!強自排遣!於是我又淡忘了" 當時!我越佩服他們兩人能激發有益的熱情!貢獻全身! 聽憑你治療!相形之下!越覺得自己的可恥!便越痛恨自己" 從我十九歲那年讀了西塞羅的%荷爾頓西烏斯&一書引起我對智慧的愛好後!多少年月悠悠過去了’’ 大約十二年’’ ( ) * 懺悔錄我始終留連希冀於世俗的幸福!不致力於覓取另一種幸福!這種幸福!不要說求而得之!即使僅僅寄以嚮往之心!亦已勝於獲得任何寶藏!勝於身踐帝王之位!勝於隨心所欲恣享淫樂"可是我這個不堪的青年!在我進入青年時代之際已沒出息!那時我也曾向你要求純潔!我說#$請你賞賜我純潔和節制!但不要立即賞給"%我怕你立即答應而立即消除我好色之心!因為這種病態!我寧願留著忍受!不願加以治療"我又走上狂悖迷信的邪路!但對於這種迷信!我本無真實信心!不過以為較優於其他理論!而所謂其他!我卻無意誠求!只不過抱著敵對的態度加以攻擊" 我自以為我的趑趄不前!不肯輕視世俗的前途而一心追隨你!是由於我沒有找到確切的南針!來指示我的方向"但時間到了&我終於赤裸裸地暴露在我面前!我的良心在譴責我#$你還有什麼話說’你一直藉口找不到明確的真理!所以不肯拋棄虛妄的包袱"現在你可明確了!真理在催迫你!只要你脫卸負累!自會生翅高飛!已不必辛苦探索!更無須再費一二十年的深思熟慮了"% 我的心靈在腐蝕著!蓬提齊亞努斯講述時!我感到非常可怕的羞愧"他講完後!辦好了應辦的事!告辭而去"我以心問心!自怨自艾!我對我自己什麼話沒有說過’我思想的鞭策為了催促我努力跟隨你曾多少次打將下來’我倔強!我抗拒!並不提出抗拒的理由"理由已經說盡!都已遭到駁斥" 剩下的只是沉默的恐懼!和害怕死亡一樣!害怕離開習慣的河流!不能再暢飲腐敗和死亡" ( ) * 懺悔錄八當我和我的靈魂在我的心境中發生劇烈的爭哄時!我的面色我的思想也同樣緊張!我衝到阿利比烏斯那裡!叫喊道" #我們等待什麼$你沒有聽到嗎$那些不學無術的人起來攫取了天堂!我們呢$我們帶著滿腹學問!卻毫無心肝!在血肉中打滾!是否他們先走一步!我們便恥於跟隨他們$不是更應該慚愧自己沒有跟隨嗎%& 我對他大概說了這一類的話!我激動的情緒將我從他面前拉走’他不作聲!驚愕地望著我(我的話不同於尋常(我的額!我的面頰!我的眼睛!我的氣色!我說話的聲音!比我的言語更表示出我內心的衝動( 我們的寓所有一個小花園!屋子和花園都聽憑我們使用! 因為屋主並不住在那裡(我內心的風暴把我捲到花園中(那裡沒有人來阻止我自己思想上的劇烈鬥爭’鬥爭的結局!你早已清楚!我那時並不知道(但這種神經失常有益於我’這種死亡是通向生命(那時我瞭解我的病根在哪裡!卻不知道不久就要改善( 我退到花園中!阿利比烏斯是寸步不離地跟在我後面(即使有他在身邊!我依舊覺得我是孤獨的(況且他看見我如此情形!能離我而去嗎$ 我們在離開屋子最遠的地方坐定下來(我的內心奔騰澎湃著憤慨的波濤!恨自己為何不追隨你的意志!接受你的約法’我的天主!我全身骨胳都對此發出呼號!它們的歌頌聲上徹雲霄(為達到這目的地!並不需要舟楫車馬!甚至不需 ) * + 懺悔錄要走像從我們所生之處到屋子那樣短短的一段路程!因為走往那裡"甚至到達那裡"只需願意去"抱有堅強而完整的意志"而不是隻有半身不遂"左右搖擺"半起半僕"半推半就" 掙扎爭抗的意志! 正在心煩意亂之際"我的手足作出許多動作"這些動作" 如果一人手足殘缺"或手足被束縛著"或四肢乏力"或因其他原因而不能動彈"則即使要做也沒有這能力!我搔頭"敲額"抱膝"這些動作是因為我要"才做出來!假如手足不聽我指揮"那末即使我要做也做不到!這一方面"有許多動作" 我的意願和動作是不一致的!但另一方面"我又不做那些我以非常熱烈的意願所想望的事"這些事"只要我願意做"立刻就能做#只要我真正願意"就能如願以償#這一方面"能力和意願是一致的#願意即是行動!但我並不行動!我的肉體很容易聽從靈魂的驅使"念頭一轉"手足跟著動了#我的靈魂卻不容易聽從自己的意志"完成重大的願望! 九那裡來的這種怪事$原因何在$請你的慈愛照耀我"使我盤問一下人類所負擔的神秘懲罰"和亞當子孫潛在的苦難" 如果它們能答覆我的話!這種怪事哪裡來的$原因何在$靈魂命令肉體"肉體立即服從#靈魂命令自己"卻抗拒不服!靈魂命手動作"手便應命而動"發令和執行幾乎不能區分先後" 但靈魂總是靈魂"手是屬於肉體的!靈魂命令靈魂願意什麼" 這是命令自己"卻不見動靜!這種怪事哪裡來的呢$原因何在$我說"靈魂發令願意什麼"如果靈魂不願"便不會發令" % & ’ 懺悔錄可是發了命令!卻並不執行" 其實靈魂並不完全願意!所以發出的命令也不是完全的命令"命令的尺度完全符合願意的尺度!不執行的尺度也遵照不願意的尺度!因為意志下令!才有意願!這意願並非另外一物!即是意志本身"於此可見!靈魂不是以它的全心全意發出命令!才會令出不行"如果全心全意發出命令!則即無此命令!意願亦已存在"因此意志的遊移!並非怪事!而是靈魂的病態"雖則有真理扶持它!然它被積習重重壓著!不能昂然起立"因此可見我們有雙重意志!雙方都不完整!一個有餘!則一個不足" 十我的天主!有人以意志的兩面性為藉口!主張我們有兩個靈魂!一善一惡!同時並存"讓這些人和一切信口雌黃#妖言惑眾的人#一起在你面前毀滅$這些人贊成這種罪惡的學說真是敗類"倘使他們能接受正確的見解!和堅持真理的人一心一德!自然會變惡為善"那末我們便能用使徒保羅的話對他們說%&從前你們是黑暗!如今在主裡面成為光明"’ ( 他們不願&在主裡面’!想在自己身內成為光明!以為靈魂的本體即是神的本體!這樣便加深了他們的黑暗!他們由於這種滔天的傲慢!所以和你&照耀入世之人’ ) 的真光距離更遠了" 你們該考慮你們所說的話!該自知慚愧!&快靠攏他!你們必 * + , 懺悔錄 ( ) 見-約翰福音.,章/節" 見-以弗所書.0章1節"
將受到光照!你們便不會面紅耳赤了"# $ 在我考慮是否就獻身於我的主%天主時!我本已有此計劃!願的是我!不願的也是我!都是我自己&我既不是完全願意!也不是完全不願意&我和我自己鬥爭!造成了內部的分裂!這分裂的形成!我並不情願’這並不證明另一個靈魂的存在!只說明我所受的懲罰&造成這懲罰的不是我自己!而是(盤據在我身內的罪#! ) 是為了處分我自覺自願犯下的罪! 因為我是亞當的子孫& 如果有多少彼此對立的意願!便有多少對立的本性!那末一人身上不僅有兩個本性!該有許多本性&一人在考慮是否去開會! * 或是去看戲!他們便說+(那不是兩個本性嗎,一個向善!一個向惡&否則這種敵對意願的迷罔從哪裡來的呢,# 我說!這兩個意願!一個要到他們那裡去!一個要去看戲!都是壞的&但摩尼教徒認為要到他們那裡去是個好主意&那末! 假如我們的人也在兩種意願對立之下猶豫不決!考慮是否去看戲!還是到聖堂中去!摩尼教徒也將遲疑而難於置答了&因為他們或是承認-- 他們是不肯承認的-- 到聖堂中去!和領受了聖事的人經常到聖堂中去一樣!是出於好的意志’或是承認一個人身上存在兩個對立的壞的本性!兩個壞的意志’ 那末他們所說的一善一惡!是不正確的’或是他們將歸向真理!不再否認一人在考慮時!是一個靈魂在兩種意願之間搖 . / . 懺悔錄 $ ) * 按指摩尼教徒的集會!本節是針對摩尼教而言& 見0羅馬書12章.2節& 見0詩篇133首/節&
擺不定! 因此"希望他們感覺一人身上有彼此對立的雙重意志時" 不再主張有一善一惡兩個對立的靈魂"具有兩種對立的本體" 來自兩個對立的本原!你"真實無妄的天主"你是反對他們" 駁斥他們"揭露他們#一人有兩個壞主意"譬如一人考慮用毒藥或用武器去殺人$強佔這一家或那一家的田地$財色不能兼得時"考慮花大量金錢去享樂"還是一毛不拔做守財奴$ 又如兩種娛樂在同一天舉行"考慮去看戲還是去看賽車$還可以加上第三個主意#如有機會"到別人家中去偷東西$或是第四個主意#如果有同樣的機會"去和人幽會$這些機會如果同時來到"都合他的心意"但不能同時進行"這樣那人的靈魂就被四種或更多的對立意志所臠割"因為人們的慾望簡直太多了%但摩尼教徒對這一大批不同的本性往往隻字不提% 對於好的意志也是如此!如果我問他們#&愛讀使徒的書信好不好’欣賞一篇莊嚴的聖詩好不好’解釋(福音)好不好’*他們一定說#&好!*那末"如果同時歡喜這一切"我們的心不是被不同的意志東拉西扯嗎’這些意願都好"可能彼此相持不讓"直至我選擇其中之一"使分歧的意志成為統一! 同樣"永遠的真福在上提攜我們"而塵世的享受在下控引我們"一個靈魂具有二者的愛好"但二者都不能佔有整個意志"因此靈魂被重大的憂苦所割裂$真理使它更愛前者"而習慣又使它舍不下後者! + , - 懺悔錄十一我被這種心疾折磨著!我抱著不同於尋常的嚴峻態度責斥我自己!我在束縛我的鎖鏈中翻騰打滾!想把它全部折斷" 這鎖鏈已經所剩無幾!可是依舊系縶著我"主!你在我心坎中催迫我!你嚴肅的慈愛用恐懼悔恨的鞭子在加倍地鞭策我! 不使我再鬆動不去擰斷剩下的細脆的鏈子!任憑它獲得新的力量!把我更加牢牢束縛" 我在心中自言自語說#$快快解決吧%快快解決吧%&我的話似已具有決定性!即欲見之行事!可是還不下手’我並不回到過去的覆轍!但站在邊緣上喘息"我再鼓足勇氣!幾乎把握到了!真的幾乎得手了!已經到了手掌之中!入我掌握了"不!不!我並沒有到達!並沒有到手!並沒有掌握’我還在遲疑著!不肯死於死亡!生於生命#舊業和新生的交替! 舊的在我身上更覺積重難返’越在接近我轉變的時刻!越是使我惶恐!我雖並不因此卻步!但我不免停頓下來了" 拖住我的是那些不堪的(浪蕩虛浮的舊相好’它們輕輕地扯我肉體的衣裙!輕輕地對我說# $你把我們拋開了嗎%& $從此以後!我們不再和你一起了%&$從此起!這些(那些! 為你都不許可了%&我把$這些!那些&包括它們所暗示的一切!我的天主啊!它們暗示些什麼呢)求你的慈愛把這一切從你僕人的靈魂中全部掃除出去%多麼醜惡!多麼可恥%它們的聲音!我聽見的還不到一半!因為它們不是面對著我!肆無忌憚地反對我!而是好像在我背後竊竊私語!見我要走!便偷偷拉我!想叫我回過頭來"它們拉住我!因為我猶豫不肯 * + , 懺悔錄就走!不肯對它們毅然決絕!奔向呼喚我的地方去"我的強悍的習慣在對我說#$你以為沒有這一切!你能生活下去%& 但這句話已經說得沒精打采了’因為在我前面!我害怕去的那一面!呈現著純潔莊嚴的節制!明朗而肅穆地微笑著! 莊重地邀請我上前!向我伸出充滿著聖善的雙手!準備接納我!擁抱我’那裡有多少兒童!多少青年!多少年齡不同的人!有可敬的節婦!有老年的貞女!在這些人身上!節制並非沒有生息!因主的照臨!使她兒女成行!歡聚膝下’ 節制的美德好似在笑我!這是出於鼓勵的嘲哂"它似乎在對我說#$這些孩子!這些女子能做的!你不能嗎%他們所以能如此!豈是靠自己而不是在天主之內%他們的天主把我賞給他們’為何你要依仗自己而不能安定%把你投向天主!不要害怕"天主不會縮手任憑你跌倒"放心大膽地投向他!他自會接納你!治療你’&我羞愧得無地自容!因為我還聽見那些不堪的唧唧噥噥的私語!我依然若往若還!遊移不決’$節制&好像重新對我說#$對於你在世間所有穢惡的肉體!你不要聽其蠱惑!由它去受屈辱!去受磨鍊’它所說的樂趣!決不能和你的天主的法律相比’&這些爭執在我心中攪擾!正是我與我的決鬥’阿利比烏斯傍我而坐!靜靜地等待著我這次異乎異常的內心衝動的結局’ 十二我靈魂深處!我的思想把我的全部罪狀羅列於我心目之前’巨大的風暴起來了!帶著傾盆的淚雨’為了使我能嚎啕大哭!便起身離開了阿利比烏斯!(( 我覺得我獨自一人更 ) * + 懺悔錄適宜於盡情痛哭!! 我走向較遠的地方"避開了阿利比烏斯" 不要因他在場而有所拘束# 我當時的情況"他完全看出"因為我不知道說了什麼話" 說時已是不勝嗚咽#我起身後"他非常詫異"留在我們並坐的地方#我不知道怎樣去躺在一棵無花果樹下"儘讓淚水奪眶而出#這是我向你奉上的"你理應哂納的祭獻#我向你說了許多話"字句已記不起"意思是如此$%主啊"你的發怒到何時為止&請你不要記著我過去的罪惡#’ ( 我覺得我的罪惡還抓住我不放#我嗚咽著喊道$%還要多少時候&還要多少時候&明天嗎&又是明天)為何不是現在&為何不是此時此刻結束我的罪惡史&’ 我說著"我帶著滿腹辛痠痛哭不止#突然我聽見從鄰近一所屋中傳來一個孩子的聲音!! 我分不清是男孩子或女孩子的聲音!! 反覆唱著$%拿著"讀吧)拿著"讀吧)’立刻我的面色變了"我集中注意力回想是否聽見過孩子們遊戲時有這樣幾句山歌*我完全想不起來#我壓制了眼淚的攻勢"站起身來#我找不到其他解釋"這一定是神的命令"叫我翻開書來"看到哪一章就讀哪一章#我曾聽說安東尼也偶然讀福音"讀到下面一段"似乎是對他說的$%去變賣你所有的"分給窮人*你積財於天"然後來跟隨我’# + 這句話使他立即歸向你# 我急忙回到阿利比烏斯坐的地方"因為我起身時"把使 , - . 懺悔錄 ( + 見/馬太福音0.1章2.節# 見/詩篇034首,"4節#
徒的書信集留在那裡!我抓到手中"翻開來"默默讀著我最先看到的一章#$不可耽於酒食"不可溺於淫蕩"不可趨於競爭嫉妒"應被服主耶穌基督"勿使縱恣於肉體的嗜慾!% & 我不想再讀下去"也不需要再讀下去了!我讀完這一節"頓覺有一道恬靜的光射到心中"潰散了陰霾籠罩的疑陣! 我用手或其他方法在書上作一標記"合上書本"滿面春風地把一切經過告訴阿利比烏斯!他也把他的感覺’’ 我也不知道’’ 告訴我!他要求看我所讀的一節!我指給他看!他接著再讀下去"我並不知下文如何!接下去的一句是#$信心軟弱的人"你們要接納他!% ( 他向我說"這是指他本人而言的!這忠告使他堅定於善願"也正是符合他的優良品性"我早已望塵莫及的品性!他毫不猶豫"一無紛擾地和我採取同一行止! 我們便到母親那裡"把這事報告她!她聽了喜形於色!我們敘述了詳情細節"她更是手舞足蹈"一如凱旋而歸"便向你歌頌"$你所能成全於我們的"超越我們的意想"% ) 因為她看到你所賜與我的遠遠超過她長時期來哀傷痛哭而祝禱的!你使我轉變而歸向你"甚至不再追求室家之好"不再找尋塵世的前途"而一心站定在信仰的金科玉律之中"一如多少年前"你啟示她我昂然特立的情景!她的哀傷一反而成為 * * + 懺悔錄 & ( ) 見,以弗所書-.章/0節! 同上"+1章+節! 見,羅馬書-+.章+.節!
無比的喜樂!這喜樂的真純可愛遠過於她所想望的含飴弄孫之樂" # $ % 懺悔錄奧古斯丁懺悔錄卷九一 !主"我是你的僕人"我是你的僕人"你的婢女的兒子# 你解放了我的束縛"我要向你獻上謝恩之祭#$ % 請使我的心和我的唇舌歌頌你"使!我的四體百骸說&主"誰能和你相比’$ ( 請你答覆我"請你!對我的靈魂說&我是你的救援#$ ) 我是誰’我是怎樣一個人’什麼壞事我沒有做過’即使不做"至少說過*即使不說"至少想過#但你"溫良慈愛的主"你看見死亡深入我的骨髓"你引手在我的心源中疏淪穢流#我便蠲棄我以前徵逐的一切"追求你原來要的一切# 但在這漫長的歲月中"我的自由意志在哪裡’從哪一個隱秘的處所剎那之間脫身而出"俯首來就你的溫柔的轅軛"肩胛挑起你的輕鬆的擔子’耶穌基督"!我的依靠"我的救主+$ , 我突然間對於拋棄虛浮的樂趣感到無比的舒暢"過去惟恐喪失的"這時卻欣然同它斷絕# 因為你"真正的-無比的甘飴"你把這一切從我身上驅 % ( ) , 同上"./首.0節# 同上"1節# 同上"12首.3節# 見4詩篇5..0首.67.8節#
除淨盡!你進入我心替代了這一切"你是比任何樂趣更加浹洽!但不為血肉之軀而言#你比任何光彩更明粲!比任何秘奧更深邃!比任何榮秩更尊顯!但不為自高自大的人"這時我的心靈已把覬覦和營求的意念$淫佚和貪猾的情志從萬端紛擾中完全擺脫#我向你!我的光明!我的財產!我的救援! 我的主$天主!我向你傾瀉胸臆" 二 %在你鑑臨之下& ’!我決定不採取眾目昭彰的辦法!而用柔和的方式擺脫我囂訟市集上賣弄唇舌的職務!不要再讓青年們不%鑽研你的法律& ( 和你的和平!而去鑽研狂妄的詞令和市場的論戰!從我的口中購買肆行詭譎的武器" 幸而這時距離%秋收假期& ) 已是不遠了!我決定耐過這幾天!和尋常一樣離校"我既已經你救贖!決不想再蹈出賣自己的覆轍" 這是我們在你面前打下的主意!除了家人和幾個知己外! 別人都不知道"我們相約不要向外隨意透露訊息!雖則那時我們自%涕泣之谷& * 上升!唱著%升階之歌& +!已在你手中領取了%利箭和熾炭!抵禦詭詐的口舌& ,!這些口舌以忠告 - . / 懺悔錄 ’ ( ) * + , 同上!0節" 同上!//-首/節" 見1詩篇234首.節" 按當時秋收假期始於九月十六日" 見1詩篇2//3首56節" 見1創世紀246章75節"
為名而實行阻撓!似乎滿懷關切!卻把我作為食物一般吞噬下去" 你把愛的利箭穿透我們的心!你的訓示和你忠心僕人們的模範已鏤刻在我們的心版上!變黑暗為光明!猶生死而肉骨!在我們思想上燃起炎炎火炬!燒燬了我們的疲弱!使我們不再沉沉下降!而是精神百倍地向上奔騰!凡是從詭詐的唇舌所噓出撓擾的逆風!不僅不能熄滅我們內心的神火!反而吹得更旺了" 你的聖名已廣揚於世界!因之!對我的志願和計劃當然也有稱許的人!但如果不等待轉瞬即至的假期!未免近於特殊#因不待秋收假期的來到而先辭去眾目昭彰的公職!則必然引起人們的注意!將不免議論紛紜!以我為妄自尊大"使別人猜議我的心理!訕謗我們的善行!為我有何裨益呢$ 由於夏季教學工作辛勞過度!我的肺部開始感到不適!呼吸困難!胸部隱痛!證明我已有病!不能發出響亮或較長的聲音"始而心煩意亂!因為不得不放棄教師的職位!即使能夠治癒!也必須暫離講席"但打定了堅決的主意!要%休息! 並看看你是主& ’ 之後!(( 我的天主!你知道這事(( 我反而很高興能有這樣一個並不撒謊的辭職理由!足以安安那些只為子女打算而要我賣命的人們的心" 我非常愉快地忍受這一段時間!等它過去(( 大約二十天!我記不清楚了(( 終於毅然熬過了#以前有名心利心和我共同擔負艱難!這時若不是把堅忍來替代名利之心!我真 ) * + 懺悔錄 ’ 見,詩篇-+.首++節"
要委頓得難以自持了! 你的僕人中"我的弟兄中"可能有人認為我既然要一心奉事你"若再在撒謊的講壇上遲留片刻"便是犯罪!我對此不願申辯!慈愛無量的主啊#你豈非已把這種罪過和其他可怕的$致命的罪業在神聖的水中% 一洗而空嗎& 三凡萊公都斯對於我們的幸福卻是憂心如搗"因為他看到自己由於無法擺脫的束縛"將不得不和我們分離!他不是基督徒"但他的妻子則已受了’洗禮()他的所以不能和我們同行"最大的阻礙便是他的妻子"他自稱惟有一個辦法可以奉教"而這辦法他卻不能採用! 但他誠懇地把房屋借給我們"任我們居住多久!主啊#你將在義人復活的時候賞報他"因為你已經以義人的結局給予他!離別後"他前往羅馬"患了疾病"病中領受洗禮"奄然逝世!這樣你不但哀憐他"並且也照顧到我們"使我們不致於想起這位推誠相與的良友竟屏置於你的羊群之外"而感到無盡無極的悲痛! 感謝你"我的天主#我們是屬於你的"你的勸告"你的撫慰都證明這一點!既許必踐的你"以萬古常春的天堂的溫暖"酬報了凡萊公都斯借給我們避暑的加西齊亞根別墅"你寬赦了他此生的罪業"把他安置於’富饒的山上"你的山上" * + * 懺悔錄 % 按指基督教中的’洗禮(!
膏腴的山上!" # 那時凡萊公都斯悶悶不樂$內布利提烏斯卻同我們一起高興"他尚未奉教$而且曾經墮入最危險的荒謬學說的深坑$ 他認為你的聖子%% 即真理本身%% 的肉體不過是幻象$但此時已拋棄了他的謬見$雖未領受教會的&聖事!$卻正在非常熱烈地追求真理"當我們棄邪歸正$透過你的洗禮獲得更生後不久$他也成為虔誠的公教信徒$全家也跟著他接受了信仰’他和家人一起留住非洲$在淡泊寧靜的完美生活中敬事你$你就召他脫離塵世" 現在他生活&在亞伯拉罕懷中! ( %% 不論此語作何解釋%% 我的內布利提烏斯$我的摯友"主啊$他由奴隸而獲得自由$成為你的義子$他現在生活在那裡"為這樣一個靈魂$能有其他更好的歸宿嗎)他生活在那裡’關於這個境界$ 他曾向渺小愚昧的我提出許多問題"現在他已不再側著耳朵靠近我的口邊了$現在他的超出塵凡的口舌盡情暢飲著你的靈泉$吸取你的智慧$度著永永無疆的幸福生活"但我想他不會沉沉醉去而把我忘卻$因為他暢飲了你$而你是始終顧復我們的" 我們當時的情況是如此$我們竭力安慰凡萊公都斯$他雖則對於我們的歸正悶悶不樂$但並不妨礙我們的友誼’我們鼓勵他盡好分內的$夫婦生活的責任"對於內布利提烏斯$ 則我們等待他加入一起$他和我們不過相距咫尺$而且幾乎 * + , 懺悔錄 # ( 見-路加福音.,/章**節" 見-詩篇./+首,/節"
就能實現了!這些日子終於過去"為我真是度日如年"因為我渴望著空閒自由的時刻"為了能盡情歌唱#$我的心向你說# 我曾找尋你的聖容"主"我還要找尋你的聖容!% & 四正式脫離雄辯術講席的日子終於到了"雖則我思想上早已脫離!大事告成#你已解放了我的心"現在又解放了我的口!我興高采烈地感謝你"和親友一行"啟程到別墅中去! 在那裡我寫了些什麼’我的文學已經為你服務"但還帶著學校的傲慢氣息"一如奔走者停步後呼吸還覺得急促(在我記述和友好談論或在你面前自問自答的語錄中以及和外出的內布利提烏斯的通訊中"都流露著此種氣息! 我已經急於要轉到更重大的事件了!什麼時候我才有充分的時間來追述你尤其在這一階段中所加給我的一切洪恩厚澤呢’過去種種如在目前!主啊)向你懺悔往事"我還感到溫暖"譬如回想你不知用了哪一種利劍刺我的心靈"降伏了我(你怎樣$削平了我思想上的山丘"修直了曲折的道路"填平了崎嶇的峻坂%( * 你怎樣用你的獨子"$我們的救主耶穌基督% + 的聖名使我心愛的弟兄阿利比烏斯俯言就範"起初他甚至在我們書札中看到這名字便生憎惡"寧願在我文字中嗅到學校中的,已被$你砍倒的香柏%的氣味"不願聞教會內防 - . / 懺悔錄 & * + 見0彼得前書1-章/2節! 見0路加福音1-章3節! 見0詩篇145首2節!
御毒蛇有奇妙功能的藥草! 我的天主啊"我諷誦大衛的詩歌#洋溢著衷心信仰的詩歌#最能掃除我們滿腹傲氣的詩歌時$我向你發出哪些呼聲% 這時我對於真正的愛還是一個學徒$我和阿利比烏斯都是 &望教者’$ ( 住在鄉間別墅中$母親和我們在一起$她雖然是個婦女$但在信仰上卻是傑出的丈夫$她具有老年的持重$母親的慈祥$教友的虔誠!我在諷誦這些詩歌時$發出哪些呼聲%使我內心燃起對你多麼大的愛火%我抱著如此熱情$假如可能的話$真想將這些詩篇向全世界朗誦$用以譴責人類的狂妄"可是全世界不是都在諷誦嗎%&沒有一人能掙脫你的煦育!’ ) 我是多麼痛恨那些摩尼教徒%卻又憐憫他們的昏昧$ 不懂那些奧賾$不識那些妙劑$反而至死不悟$訾詆續命的藥餌!我真希望他們隱在我身旁*當我心曠神怡諷誦+詩篇,第四首時$希望他們看看我的面容$聽聽我的聲音$希望他們體會到這些詩歌如何為我而發-&我的公義的天主啊" 我向你呼籲時$你應允我*我在困苦之中$你使我舒暢*求你憐憫我$俯聽我的祈禱’! . 希望他們竊竊私聽$而我則並不覺察*否則他們必以為我誦讀這篇詩是針對著他們的*其實如果我知道有人聽著看著$我決不會說話$決不會說那些話*他們呢$也決不認為這些話出於我肺腑$只是在你面前$ 對我自己說的! / 0 1 懺悔錄 ( ) . 同上$/首2節! 見+詩篇,13首0節! 見+詩篇,23首4節!
我一面是戰慄恐懼!一面卻歡欣鼓舞地信慕你的慈愛"當你的慈祥之神對我們說#$人的兒子們!你們心事重重何時為止"你們為何要喜愛空虛!尋覓虛偽%$ & 上述種種心情已自然而然露於目光!流於聲息"的確!我喜愛過空虛!尋覓過虛偽"但是主!$你已經顯揚你的聖者’! ( $起之於死中!升之於諸天!位之於己右’! ) 又自天派遣他所許的$施慰之神! 真理之神’" * 他已經派遣!而我還茫然不知"他已經派遣!因為他已復活昇天!受到顯揚"在此以前!$聖神’尚未降臨! 因為耶穌尚未受榮顯"先知呼喊說#$你們心事重重!何時為止%你們為何喜愛空虛!尋覓虛偽%你們該知道天主已經顯揚他的聖者"’他至今在呼喊#$你們該知道!’而我仍長期憤憤!喜愛空虛!尋覓虛偽"為此!我聽了不勝驚怖!因為我回憶過去的情況!這些話真是針對著我這樣的人"我奉為真理的那些幻像!不過是空虛!是虛偽"我回想及此!禁不住痛恨而長太息"希望那些至今還在喜愛空虛+尋覓虛偽的人聽聽這些話!可能他們也要轉側不安而唾棄前非"如果他們向你呼籲!你一定俯聽他們!因為$代我們求你’ , 的基督! 以血肉之身真的為我們受死" - . / 懺悔錄 & ( ) * , 見0新約1羅馬書23章45節" 見0約翰福音2/5章/6節" 見0以弗所書2/章78節" 同上!5節" 同上!4節"
我讀到!"發怒吧#不要再犯罪$% & 我的天主#我多麼感動#我已經知道惱怒我以前種種#決定今後不再犯罪’我理應發怒#因為並非另一個黑暗窳敗的天性利用我身而犯罪#一如那些不知道自恨( "為自身積蓄著天主公義審判的忿怒% ) 的人們所說的*我的財富不在身外#也不是在太陽之下用我肉眼找尋得到*凡以快樂寄託於身外之物的#容易失去操守# 沉湎於有形的(暫時的事物#他們的思想飢不擇食地去舐那些事物的影子*唉$巴不得他們感到空虛厭倦而喊出!"難能指示我們幸福+% , 我們將回答他們說!"主#你的聖容神光深印在我們心中%* - 因為我們不是"普照生靈% . 的真光#我們是受你的光照!我們"本是黑暗#在你懷中成為光明*% / 唉# 巴不得他們能夠看出身內的永恆真光$我雖已體味到#但無法向人揭示*巴不得他們揹著你面注視著外物的眼光能向我流露出他們的內心#肯對我說!"誰能指示我們幸福+%我原來也就在這方寸之間惱怒#就在心坎深處發出悔恨#宰割了 "故我%作為犧牲後#我的"新我%開始信賴你而入於深思# 也就在此時#你開始使我體味到你的甘飴#"使我心悅懌%* 0 我口誦心維#歡呼雀躍#不願再放情於外物#齧食時間#同 1 2 3 懺悔錄 & ) , - . / 0 見4詩篇56首2節* 見4以弗所書57章8節* 見4約翰福音53章39節* 同上* 見4詩篇56首1節* 見4羅馬書5:章7節* 見4詩篇56首7節*
時為時間所吞噬!因為我在永恆的純一本體中有另一種"小麥#!另一種"酒#!另一種"油#$ % 讀到下一節!我的內心禁不住高呼說&"啊!在和平中! 就在存在本體中!我安臥!我酣睡#$ ’ 聖經上所說的"死亡被消滅於凱旋之中# ( 一朝實現!誰還敢抵抗我們)始終不變的你就是存在的本體!在你之中足以得到掃除一切憂患的寧靜!因為無人能和你相比!也不須再追求你以外的其他一切$ "主!你鞏固了我!收斂我於希望之中$# * 我諷誦著!滿懷是熾熱的情緒!但想不出怎樣對付那些充耳無聞的死人!過去我也是其中之一!曾經散佈疫癘!對流注天上蜜露+映徹你的光輝的聖經!曾經惡毒地+盲目地狂吠,想到那些與聖經為敵的人!真使我悲不自勝$ 什麼時候我能追述這次假期中的一切經過)但對於你嚴厲的鞭策和疾於迅雷的慈愛!我決不會遺忘!決不會默爾而息的$ 這時你用牙痛來磨難我!痛得我連話都不能講$我想起請在場的親友們代我祈求你一切救援的天主$我寫在蠟板上遞給他們看$我們雙膝剛剛下跪!熱切禱告!我便霍然而愈了$多麼劇烈的疼痛&怎樣消失的呢)主!我的天主-我真是惶恐不安!我承認!因為我一生從未經歷過這樣的情況$你 . . / 懺悔錄 % ’ ( * 見0詩篇12章3節$ 見0哥林多前書1/4章42節$ 同上!3節$ 同上!5節$
的德能滲透到我心坎深處!我在信仰之中感到喜悅!歌頌你的聖名!但這信仰對於我過去未經洗禮赦免的罪惡還不能使我安心" 五秋收節結束後!我通知米蘭人!請他們為自己的學生另聘一位言語販賣者!理由是我已決定獻身為你服務!而且由於呼吸困難!胸部作痛!不克擔任此項職務" 我又致書於你的聖善的主教安布羅西烏斯!具述我以往的錯誤和現在的志願!請教他我最好先讀聖經中哪一卷!使我更能有充分的準備!為領受洗禮的恩澤"他教我先讀#以賽亞書$這一定是由於這位先知最明白清楚地預言你的福音和外族的歸化"可是一開卷我便不解其中意義!以為全書都是如此!便暫時放下!希望等我對你的聖訓比較熟悉後再行閱讀" 六我登記領受洗禮的日子終於到了"我離開鄉村回到米蘭" 阿利比烏斯願意和我一起受洗!同沾復生恩寵"這時他已滿懷謙抑!具有領受你的%聖事&的精神’他非常堅強地壓制肉身!竟敢在義大利冰凍的土地上赤足步行" 我們兩人外!加上我孽海中來的兒子阿得奧達多斯"這個孩子!你給他很好的資質!還不滿十五歲!而聰慧超過許多青年博學之士"主!我的天主!我承認這都是你的恩賜!你是萬有的創造者!你能斡旋我們的醜行"我在這孩子身上!除 ( ) * 懺悔錄了罪業之外!一無所貽"至於我們所以能遵照你的法度教養他!也是出於你的啟發!不是別人指導"因此我只能歸功於你的恩賜" 在我所著#師說$一書中!記述了他和我的談話"你知道書中所列和我交談者的議論!便是他十六歲時的思想"我記得他還有許多更突出的見解"這樣的天賦真使我驚悚!除了你之外!誰能製造這樣的奇蹟% 你不久就使他脫離塵世!我對此感到安心!他的童年&青年以及他的一生!我可不必為抱杞憂了" 他和我們同時領受你的恩寵!並將在你的法度中栽培成長"我們受了洗禮!過去生活上種種陰影已是盪滌無餘" 那些時候!我欽仰你為救援眾生而制定的高明沉潛的計劃!感到無限恬懌!但並不以為已足"聽到你的聖堂中一片和平溫厚的歌詠之聲!使我涔涔淚下"這種音韻透進我的耳根!真理便隨之而滋潤我的心曲!鼓動誠摯的情緒!雖是淚盈兩頰!而放心覺得暢然" 七不久以前!米蘭教會開始採用這樣一種慰勉人心的方法! 即弟兄們同氣同心!熱情歌唱"大約一年前!幼主瓦楞提尼亞努斯的太后優斯提那受了阿利阿派教徒’ 的蠱惑!信從異端!迫害你的安布羅西烏斯"虔誠的群眾夜間也留在聖堂中 ( ) * 懺悔錄 ’ 阿利阿教派!創自阿利烏斯+,-./0 12345567反對基督教三位一體的教義!否定耶穌基督是天主"
拚與他們的主教!你的僕人同生同死"我的母親!你的婢女! 為了關心此事!徹夜不睡!並且站在最前!一心以祈禱為生活"我們雖則尚未具有你的#聖神$的熱情!但和全城居民一樣焦急不安"這時惟恐民眾因憂鬱而精神沮喪!便決定仿效東方的習慣!教他們歌唱聖曲聖詩"這方式保留下來!至今世界各地所有教會幾乎都採行了" 也就在這時!你夢示你的主教安布羅西烏斯!指明普羅泰西烏與蓋爾瓦西烏斯兩位殉教者葬身之處"你在神秘的庫藏中儲存兩人的遺體經歷多少寒暑而不臭不腐!等到這適當時間出而昭示於人!藉以抑制一個身為太后的婦人的橫暴"遺體掘出之後!以隆重的儀式奉迎至安布羅西烏斯的聖堂中!這時不僅那些受穢魔騷擾的人恢復了平靜!連魔鬼也自己直認失敗"更有一個全城知名的%多年失明的人!聽到萬民歡慶之聲!詢悉緣由!便起身請人引導他前去"到了那裡!他請求准許他以手帕一觸#你所珍視的神聖的死者$ & 的靈柩!他這樣做了!把手帕按在眼上!雙目立即復明"這訊息轟傳遠近!便莊嚴熱烈地展開了對你的歌頌"那個一心樹敵的婦人雖並未轉向健全的信仰!但她肆虐教會的兇焰不得不被壓伏" 感謝你!我的天主"你把我的回憶導向何處呢’我竟會向你訴說這些已被我忘失的重大事件(雖則#你的香膏芬芳四溢$ )!我們並不奔波求索!所以現在聽到神聖的頌歌之聲! 更使我涕淚交流*以前我只會向你太息而已!這時才能盡情 + , - 懺悔錄 & ) 見.舊約/雅歌0-章1節" 見.詩篇0--2首-2節"
噓吸!使我的"茅屋# $ 中充滿馨香% 八 "你使一心一德的人住在一起# &!使我們的同鄉青年埃伏第烏斯來與我們作伴%他本是政府大員!先我們歸向你!受了洗禮!便辭去職位!轉而為你工作%我們常在一起!而且拿定神聖的主意!要終身聚在一起% 我們研究在什麼地方最能為你服務’決定一起回到非洲% 到了梯伯河口!我的母親去世了% 我是匆忙得緊!把許多細節略去不談了%我的天主!關於我不曾提及的(我所身受更僕難數的恩寵!只有請你接受我的懺悔和感謝%但是對於你的婢女!肉體使我生於茲世(精神使我生於永生的母親!哀戀之情!我不能略而不言%我不談她的遺事!而是追述你給她的恩澤%因為她既非自有此身! 也不是自己救養自己!你創造了她)生她的父母也不會預知未來的情形!都是你的基督的鞭策!你的"獨子#的法式!使她在你的教會所屬的一個良好教友家庭中!受到對你端嚴崇敬的教育% 我的母親除了追懷她生身之母劬勞撫育之外!更稱道一位老年保姆對她的盡心教導%我的外租父小時候已由這個女子帶領長大!一如姑娘們慣常揹負著孩子%因此這個教友家庭中!主人們對這位赤膽忠心的老婦人都很尊重!所有的女 * + * 懺悔錄 $ & 見,詩篇-./首/節% 見,舊約0以賽亞書-12章.節!按此指人的肉體%
孩子都託她管教!她便盡心照顧!必要時用神聖的嚴規約束她們!而尋常教導她們時也是周詳審慎" 除了女孩子們和父母同桌進用極儉樸的三餐外!為了不縱容她們沾染不良的習慣!即使極感口渴#也不許她們隨便喝水!對她們發出極合情理的告誡$%現在你們只喝清水!因為沒有辦法喝到酒&將來你們出嫁後!成為伙食儲藏室的主婦!會覺得清水淡而無味!取酒而飲便會成為習慣"’她這樣一面開導!一面監督!禁住了孩童的饕餮!而女孩子們對飲水也就有合理的節制!哪裡更會有不合體統的嗜好( 事雖如此!但我母親仍然漸有酒的愛好"這是你的婢女親口告訴自己的兒子的"她的父母見她是一個循規蹈矩的女孩子!往往叫她從酒桶中取酒"她把酒杯從桶口去舀!在注入酒瓶之前!先用舌頭舐上一舐!並不多喝!因為她並不想喝"她所以如此!不是為了嗜酒!而是出於孩子的稚氣!喜動而好玩!孩子的這種傾向惟有在家長管束下加以糾正" 這樣!每天增加一些!)) %凡忽視小事!便逐漸墮落’ * )) 習慣而成自然!後來津津有味地要舉杯引滿了" 那時!她把這位賢明的老媽和她的嚴峻禁誡已置之腦後了+主啊!你是常常關心著我們!對於這種隱匿的疾患!除了你的救藥外!還有其他有效的方劑嗎(父親#母親和保姆都不在旁!你卻鑑臨著&你創造我們!呼喚我們!潛引默導! 甚至透過其他人物!完成有益於靈魂的行動" 我的天主!你那時在做什麼(你怎樣照顧她呢(你怎樣 , - . 懺悔錄 * 見/德訓篇0.1章.節"