主多•圭尼澤利（Guido Guinizelli, 1235—1276）。“在語言方面的榮譽”：指用義大利語寫詩的榮譽。“從巢中趕出去”：意即從詩壇的第一把交椅上趕下來。托拉卡指出：“巢（nido）使人聯想到自己的安靜、可愛的住所，放棄它時，不會沒有痛苦。”歐德利西含糊其辭地說，高出他們二人之上的詩人或許已經出世，但未說明是誰。大多數早期註釋家認為，歐德利西的預言指的是但丁自己。有的註釋家反對此說，認為但丁不可能在這懲罰驕傲罪的地方借歐德利西之口抬高自己。其實，這裡根本沒有什麼抬高自己的意思，至多也不過是表現但丁意識到自己的價值和歷史地位而已。薩佩紐指出，歐德利西的話只是說，“如今喬託和但丁在自己的領域裡各自超過了他們的前輩；但是，不言而喻， 他們的名聲不是持久的，有朝一日將被別的畫家和詩人的名聲超過，再說，任何名聲都是一陣微風。” 133 •
0意即：為世人所稱譽的畫家、詩人，今天叫契馬部埃、卡瓦爾堪提，明天叫喬託、但丁，猶如風因吹來的方向不同而有東風、西風、南風、北風等不同的名稱一樣。 8“脫離肉體”：指人死時，靈魂與肉體分離。“ pappo”（麵包）和 “dindi”（錢）都是幼兒睜呀學語時的話。“天上運轉最慢的那個圓圈執行的週期”：指恆星天執行的週期。恆星天從西向東運轉， 每一百年才轉一度，慢得幾乎難以覺察（見《筵席》卷二第十四章）：照這種說法，它轉一週就需要360世紀。 詩的大意是：你老死或早殤，一干年後，都是一樣，反正那時人們都不知道你了，而一千年對於永恆而言，是微不足道的。 3 指下面所指出的普洛溫贊•薩爾瓦尼（Provenzan Salvani）。他大約生於 1220年，十三世紀中葉成為錫耶納吉伯林黨首領，1260 年9月4日蒙塔帕爾蒂之戰，托斯卡那吉伯林聯軍打敗了佛羅倫薩貴爾弗軍，他對這一勝利起了重大的作用，在恩波里會議上， 他支援把佛羅倫薩夷為平地的主張，遭到法利那塔的堅決反對 （見《地獄篇》第十章）。“他在蒙塔帕爾蒂得到勝利後，是錫耶納的偉大人物，領導著整個城邦，全托斯卡那的吉伯林黨人都把他看成領袖；而他為人驕傲專橫。”（維拉尼的（編年史》卷七第三十一章）1266年本尼凡託之戰後，他和各地的吉伯林黨一樣，勢力日益衰落。1269年，佛羅倫薩人在科雷•迪•瓦爾戴爾薩（Colle di Valdelsa）之戰，擊敗了錫耶納人，他被俘虜，“斬首後，人們用長矛把砍下的頭挑起來，在戰場上示眾。”（同上）流亡的貴爾弗黨人在錫耶納掌權後，毀了他的家宅和一切與他有關的紀念物。 “佛羅倫薩的兇焰被熄滅後”：指佛羅倫薩在蒙塔帕爾蒂之戰大敗後。 “他是錫耶納的主宰者”：普洛溫贊•薩爾瓦尼不是錫耶納的君主，因為錫耶納是共和國，但他是其中最有權勢的公民。“佛羅倫薩那時很驕傲，正如它如今是娼妓一樣”：指當初佛羅倫薩很狂妄，企圖凌駕一切鄰邦；如今是娼妓，“因為佛羅倫薩人如同為 134
臭錢賣身的妓女一樣，為了錢什麼事都做。”（布蒂的註釋） 89 大意是：世人的名聲不能持久，如同草色不能常綠一樣；草藉助日光照射發生的熱量嬌嫩地從地裡長出來，日光本身不久又把草曬得枯乾，世人的名聲也是這樣，它由時間產生，還被時間消滅。詩中所用的比喻顯然來源於《聖經》，例如，“早晨他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾”（《舊約•詩篇》卷四第九十篇）；“••••他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也調謝，美容就消沒了。”（《新約•雅各書》第一章） 40“巨大的腫脹”（gran tumor）指但丁以天才和博學自負的情緒。 ④ 普洛溫贊•薩爾瓦尼掌握大權後，野心勃勃，企圖使自己成為整個錫耶納城邦之主。他在詩中是以權勢自負的典型。 ④意即凡是在世上過於狂妄的人，都得在這裡受這樣的苦，來償還對上帝欠下的債。 ④3“不能上升到這裡”：意即不能上升到煉獄本部；“必須在這下面停留”：意即必須在煉獄外圍停留。普洛溫贊•薩爾瓦尼顯然是遲至臨終時刻才懺悔的，怎麼會推許他來到煉獄本部呢？但丁向歐德利西提出這個疑問。 ④“生平最光菜的時候”：指他的權勢和聲譽最顯赫的時候。“錫耶納廣場”是錫耶納著名的廣場，每年兩次的賽馬節都在那裡賽馬。“為了解救在查理的牢獄中受苦的朋友”：據最新的考證，這位朋友的姓名大概是巴爾託羅美奧•塞拉齊尼（Bartolomeo Seracini），他是曼夫烈德的侄子康拉丁的部下，對安茹王朝的查理作戰時，在塔利亞科佐（Tagliacozzo）被俘，查理向他索取10000 金弗洛林的鉅額贖金，要求在短期內交付，否則，就將他殺死。 他向普洛溫贊•薩爾瓦尼求援，普洛溫讚自己也無此鉅額的金錢，為了火速拯救朋友的性命，他不顧自己顯貴的身份地位，自覺自願地在錫耶納廣場上向市民們乞討，終於湊足了贖金，搭救朋友出獄。 135
“他使自己陷入每個血管都顫動起來的狀態”，因為他強使自己忍受向市民們乞討的恥辱：“由於這個緣故，他作為顯貴高傲的人，羞慚得每個血管都顫動起來⋯…其中的血都跑到面部去了。”（布蒂的註釋） ④⑤“我的話說得很含糊”：歐德利西覺得，自己所說的“他使自己陷入每個血管都顫動起來的狀態”這句話會使但丁感到費解。 “你的鄰人們”：指佛羅倫薩人。 “就會那樣做，使得你能解釋我的話”：歐德利西預言，但丁不久將遭到放逐（1302年），將在長期流浪中體驗到高傲的人為生活所迫不得不求助於人的恥辱，透過這種痛苦的經歷，會明確理解這句話的意義。 40“這一舉動”：指透過乞討湊足贖金搭救朋友。“給他解除了那些限制”：意即使他免於在煉獄外圍停留，直接進入煉獄本部，歐德利西這番話表明，“在上帝方面，正義和仁慈是一致的。正如片刻的真誠懺悔足以使人得救，同樣，僅僅一件善舉就能抵得上很長的一系列的罪過的分量。”（薩佩紐的註釋） 136