中什麼東西最重要。她說，愛是最重要的，金錢不是最重要的。 我說：“那好，的確是有許多人不太在意金錢，很好，但是坦白地說，我不認為你是其中之一。在我看來，你是那種非常喜歡逛商店、 買東西的人。”凱菜擺出她那付標準的惱怒的姿勢（手又腰，眼斜視） 說：“爸爸！知道我喜歡去商店買東西的原因嗎？我是要去消滅我的金錢！” 講得好，凱菜。她的話絕對沒錯。對金錢的熱愛和對財富的熱愛是兩種完全不同的事情。守財奴馬克杜克（McDuck，唐老鴨的叔叔， 住在鴨堡—譯者注）非常愛錢：他把錢藏在一個大保險箱裡，每天晚上在這個大保險箱裡用鈔票洗澡。裡奇•瑞奇的父親和馬克杜克一樣喜愛自己的財富，但是他所喜歡的財富形式是大廈、藝術品和僕人， 而不是金錢。凱萊想成為裡奇先生那樣的人。 當然，凱菜有自己選擇的權利，但是，值得一提的是，如果她想 Fair Play 我的女兒教給我的關於金錢的知識 175
Fair Play 176 成為一個好鄰居，她最好還是去仿效守財奴馬克杜克，而不是去仿效裡奇一家人。當裡奇和他的父親蓋一幢大樓時，他們要用磚、灰漿和水泥，這些東西也許可以用在其他地方，如醫院、社群中心或者住宅建設計劃等①；他們僱傭的泥瓦匠、木匠和電工也許會在其他地方工作，去修建公路、購物中心，或者經過一些培訓，去造汽車；裡奇家的盛宴上所上的食物，除了裡奇父子和他們的客人之外，任何人都吃不到；他們的私人噴氣式飛機所用的燃料，是用石油製造的，而這些石油將永遠不會用來給鄰居家取暖了。 但是當守財奴用他的鈔票洗澡時，他惟一比鄰居多的就是一大堆廉價的紙。只要他繼續把他的錢藏起來，而不去花它，他的鄰居就會僱傭更多的熟練工匠、擁有更多的高樓大廈、更多的食物以及更多的燃料。 但有些人卻認為事情恰恰相反：他們認為，大方的消費可以傳播繁榮，而守財奴對社會來說，卻是一個負擔。但是凱萊很老到，這些謬論騙不了她。她知道，金錢並不重要，重要的是你用金錢購買的那些東西。守財奴買得越少，他的鄰居就能買得越多；鄰居買得越多， 他們的生活就越幸福。 但是如果守財奴不去週轉他的金錢，他的鄰居們怎麼有足夠的錢去買那些東西呢？答案是這樣的：守財奴使金錢退出了流通，就會引起物價下降，這就使得其他人的金錢可以買到更多的東西，事實上， 足夠他們買所有那些守財奴放棄的奢侈品。 裡奇一家會用金錢與你交換商品和服務。守財奴使物價下降，抬高了你的金錢的價值，但是你卻不必與他交換什麼東西。因此，我還是更喜歡守財奴一些。 但是，裡奇家的許多僕人並不這麼看；他們認為，正是因為裡奇父親的奢侈，他們才有了工作和高薪。但是凱菜的眼光更開闊一些： ① 也許磚塊的製造也是在裡奇父子的指令下進行的，那麼，製造磚塊的勞動力和原材料也可以有其他的用途，因此，這個觀點仍然成立：當裡奇父子擁有的越多，他們的鄰居擁有的就越少。
如果裡奇家那些高工資的僕人買得越多，其他人就買得越少。當裡奇家的管家加後，他就可以在公共財富中分得更大的一塊，但是公共財富本身並沒有比原先大多少①。 相反，守財奴會繼續把他的錢藏在保險箱裡，繼續在為鄰居做一件大好事。如果有一天，他改變了主意，決定開始多花些錢，那麼這一天對鴨堡的人來說，就是悲慘的一天了。如果守財奴買了10個鱷梨， 算術法則就會要求某個鴨堡的居民必須少買10個鱷梨，或者說10個鴨堡的居民各少買一個鱷梨。經濟學的規律詳細解釋了這個問題：守財奴的購買抬高了鱷梨的價格，最終，有人決定少買幾個鱷梨。 鱷梨價格上漲，有三個結果：喜歡吃鱷梨的人很難過，鱷梨種植戶歡欣鼓舞，而那些把錢揣在口袋裡的鴨子會發現，他們的錢的價值被由鱷梨引起的通貨膨脹一點點地吞噬了。但就鴨堡的總體繁榮角度講，第二個結果抵消了第一個結果，而第三個結果依然存在。對金錢持有者來講，價值上的淨損失正好等於守財奴消費的那10個鱷梨。 即使守財奴把他所有的金錢都送出去，他也不能使他的鄰居（普通的）變得更加富有。那些得到這些錢的人，會變得更加富有，但是他們不像這個異常吝嗇的守財奴，他們會想辦法把這些錢花掉。這就會抬高物價，這樣一來，其他普通居民也就比原先富裕不了多少了。 這也就是說，守財奴不可能把他的財富（與金錢相對的）贈送出去。原因很簡單：他已經把他所有的財富都換成了滿滿一屋子的金錢。 除了金錢，他沒有什麼東西可送了。 從這種意義上來說，這個守財奴可以算是一個偉大的慈善家，而這種人永遠也不會出在裡奇一家。但是裡奇一家的生活方式也沒有什麼可以譴責的。大概是裡奇的父親做了一些很有價值的事，創造了他家所有的財富。至於怎麼花，完全是他的權利。但是不像裡奇，守財奴所做的就非常離奇了：他先創造了大量的財富，然後，他又放棄了所有這些財富的所有權（換成了紙）。 ① 公共財富會增長，而且會經常增長，但是，增長就需要一些生產活動的。花錢並不是一種生產活動。 Fair Play 177
178 女因為凱萊看的是連環漫畫冊，而不是《華爾街日報》， 她對貨幣經濟學的理解，比財政預算監督組織的一般成員都要深刻得多。她認識到，外國公民積蓄美元，對美國人來說， 是幫了一個大忙，這一點許多社論作者都理解不了。送一大堆紙幣到日本，換回一輛豐田車，這就好像給聖誕老人寫一封長信，然後就得到了所有你想要的聖誕禮物一樣。只要有日本人想持有那些貨幣，你的豐田車其實就是免費的。當然， 對你本人來說不是免費的，但是更廣義地講，對美國人來說， 是免費的：當日本人收下你的美元，給你豐田車後，讓這些美元退出了流通，這樣，美國的商品價格就會下降，而你的鄰居就會因此而得到一筆意外收穫，數量上正好等於你的車錢。攻無可否認，價格下降的幅度幾乎難以覺察，每個鄰居得到的利益相對來講也幾乎難以覺察。但是一個難以覺察的數字乘以2.5億（美國人口數量），所得的結果也就是一輛豐田車的價格了。清算賬目就是： 你花了2萬美元，你的鄰居們得到了2萬美元的意外收穫（由於價格下降），你得到了你的豐田車。作為一個整體，美國多了一輛豐田車。 當然，這是一個公平的遊戲，我們的日本貿易伙伴將最終要去花這些他們積蓄的美元，這時，我們的意外收穫就會消失了。但是他們持有這些貨幣的時間越長，也就是他們模仿守財奴馬克杜克的時間越長，我們享受我們的意外收穫的時間就越長。當他們開始購買我們的商品時，即變得有點像裡奇家那樣時，我們的美事就結束了。 這種觀點和傳統上大人們的觀點是恰好相反的，根據這種傳統的觀點，所謂要致富，就是有一個貿易伙伴，他需要貴重的資源；所謂要破產，就是有一個貿易伙伴要收取一大堆的紙幣。這種傳統觀點的起因，準確地說，是因為把金錢和財富搞混了。如果你在凱萊身邊犯這樣的錯誤，她就會斜眼看你了。