1.外貌特徵湖北人大多細眼，圓臉，額稍寬而堅硬，鼻樑略挺，面色較白，介於商人與書生的氣質之間。女子皮膚圓潤，眼放靈氣，含情，似有詩情畫意；男子眼光精亮，敏銳帶有挑釁的目光，給人一種防不勝防的感覺。眼神與面部表情同時發出資訊—是善意，還是惡意，你很難弄清楚，給人一種幾近詭秘的感覺。 2.性格特點湖北人的性格很複雜。湖北人精明，但卻不像上海人那麼能算計，那麼利己；湖北人聰慧，但卻沒有廣東人那樣深藏不諾的沉著和靈活多變的花樣；湖北人仗義，卻往往又給自己留有餘地；湖北人直爽，但與沒遮沒攔的東北人相比， 這種直爽又有限得很，難免不帶上點小彎彎；湖北人天真， 見朋友，什麼事都連兜帶底地說出來，但最要緊的事也總還能壓在喉嚨裡；湖北人常常是隨意而粗心的，但這隨意和粗心中又時見規則和細緻；湖北人常常也是能言善道的，可那第十人外貌與性梠些言談絕沒有北京人的油滑和刻薄。武漢人做起事說起話來， 容易給人很厲害很硬的感覺，而實際上武漢人大多都頗厚道。 相處久了，你還會發覺這種厚道實際來自於內心的老實和一點膽怯，湖北人從表面上看喜歡說大話，好在人前擺譜，但他們只是要一點小面子，真正說來，他是並不驕狂，甚至可以說，在他們的骨子裡有的是一份謙卑。湖北人遠不像上海人和廣州人那麼排外，那些地方的人一聽到你說的不是本地方言，便立即態度惡劣起來，湖北人卻不，相反地他們對外地人格外熱情，甚至比對本地的人還要友善得多。 湖北黃岡人林彪湖北黌陂人藜元洪總之，湖北人的性格中有韌性、有蠻勁，也有一種不達目的決不罷休的精神。這種精神和爽朗相結合，就形成天不怕地不怕的性格。 90 3. 與湖北人交往的方法湖北地處中部，北鄰河南，南接湖南，自然條件很好， 是有名的魚米之鄉。湖北佬有“九頭鳥”之名，兼具楚人的蠻氣和靈氣，聰慧精明而好勇鬥狠，出了不少文人武將。他們為人韜光養晦，不顯山露水，又火氣很大，喜歡內鬥。不像山東人那樣“團結”，也不像廣東人那樣喜歡自我宣傳。因此，省會武漢乃九省通衢，雖是數得著的大都市，但卻因為冬冷夏熱，以氣候不好著稱。實際上，要說氣候，武漢並不比濟南、長沙等城市差，名聲卻比它們壞；武漢自然風光優美，有山有江有湖，在中國大都會中也算首屈一指，卻不被人們所認同；濟南大明湖與武漢的東湖相比，簡直差了好幾個檔次，但大明湖名聲在外，而東湖卻養在深閨人未識；人說“北有少林，南有武當”，但湖北的武當山終不像河南的少林寺那樣名聲在外。 湖南人說湖北人太精，幹不成大事，但是成事者卻大多出自湖北。湖北自古出美女，王昭君便是一例。武漢漂亮女孩兒不少，一口武漢話卻顯得她們很粗俗，然而她們一旦說起普通話來，卻又顯得柔媚多姿，別有風情。 與湖北人打交道時應多傾聽對方的意見，不可太顯示自已的才華，交往時不必太拘泥，隨意一點，但要留點心眼， 你若是有好的對策、好的方案、好的生意，你可千萬別急於抖出來，否則會上當。 4.種族源流及特性武漢這個地方一直被人們稱作“江城”。它之所以有著這樣的稱呼，自然是因為它坐落在中國最大的河流長江之濱的緣故。其實將武漢稱為“湖城”也是不錯的。它是“千湖之第十章溯北人省”湖北省的首府，環繞著它的湖泊至少也有一百左右。這些湖泊便如明珠或玉披掛在武漢的身上，有風吹過時，說不定還會聽到它滿身叮噹作響的聲音。久居的老人們能聽得出， 那是江之濤和湖之浪因風的擦撥而發出的回應。 武漢人有著相容幷蓄的精神。武漢人既有開明的一面， 也有保守的一面。武漢人崇尚文武之道，敢天下先，有反封建精神，1911年10月10日，武漢人打響了推翻封建王朝的第一槍。 武漢人聰明能幹，坦率豪爽，慷慨大方，辦事利索，講究義氣，不拘小節。只要認定你是朋友，就特別幫忙，特別仗義。另外，武漢人待人也很真誠。當他認定你這個人可以交往時，他對你是純對掏心掏肺的真誠。他為你幫忙不辭辛苦，也不思回報。當然他可能在辦事過程中大大咧咧，馬馬虎虎，但真誠之心卻是隨處可見的。如位於漢陽區江漢橋旁月湖畔的古琴臺，有一個美麗的傳說。古琴臺建於北宋時期， 是為紀念春秋戰國時晉國琴師俞伯牙與隱賢鍾子期的深厚友誼而修建的。 據記載，戰國時期晉國大夫、楚國人俞伯牙出使楚國， 夜泊龜山腳下。皓月當空，興至鼓琴詠至，意在“高山流水”。樵夫子期盡心諦聽，深解其意，二人交談甚歡，結為摯友，並相約一年後再會於此。俞伯牙如約來此，但鍾子期已經病逝。伯牙痛失知音，遂摔琴不復再彈，故後人把“高山流水遇知音”這段故事傳為幹古美談。如今的古琴臺是一座綠瓦白牆紅柱的庭園，金碧輝煌的樓榭影沒在一片濃密滴翠的樹葉中。此處現為漢陽工人文化宮的組成部分。 有一種說法是上海人像猶太人，武漢人像阿拉伯人。武漢人豪爽，但也粗野；有著大碗喝酒、大碗吃肉似的痛快。 如果你順著他的毛摸，他便對你好得不得了，甚至不惜為了你的事喪失原則；但如果你不尊重他，他便處處跟你過不去， 沒事找你的碴兒，讓你總感到不舒服。 但哪天你請他喝酒，給足他的面子，他便又視你為友，立即忘記以前的不快，為你辦事時，又忍不住想要喪失點原則。 武漢人不容易拋棄舊的觀念，因而也就不容易接受新的思想。如果面臨一場非打不可的、並有生命之危的仗，我估計武漢人不會是衝在最前面的人，但卻也不會是掉在最後面的人。 ［附記］武漢人的眾生百態一、武漢人說話武漢人說的話屬於北方方言，基本吐字跟普通話差不了多少，只是音調不同而已。遠不像上海話、廣州話、福州話等，一開口嘰哩呱啦的，彷彿不是中國腔調，而用的是另一套語言。很多的外地人都說武漢話好懂，但武漢話不好聽， 硬邦邦的，說話跟吵架一樣。武漢人自己也覺得自己的話不那麼好聽。很多的外地人又說，武漢話看起來好學，其實是非常不好學的。這話倒也不錯。因為那些學武漢話的外地人， 自以為把武漢話已經學到手，並炫耀般地在武漢街頭賣弄時， 這個時候，武漢人多半會客氣地笑笑，問：“您是從四川來的吧？重慶的，還是成都的？” 外地人學說武漢話，總是不由自主地帶著濃重的四川口第聿溯北人音，不知是因為中國領導人中說四川話的人多，以致四川話比較普及，還是在外地人的觀念裡，武漢話原本就和四川話一樣？但奇怪的是，所有把武漢話說成四川話的人，還會義正辭嚴地堅持對武漢人說：“四川話比你們武漢話好聽。”有些事情真是說也說不清楚。 二、武漢人的吃相武漢人對吃極富興趣，至於武漢的菜，卻在全國毫無名氣。這說明什麼？說明武漢人吃來吃去，全沒吃在點子上， 吃的盡是些無名小菜，名揚全國乃至世界的佳餚，都讓一幫四川人和廣東人吃去了。 朋友們歡聚一堂時，一說起粵菜、川菜、魯菜、下江菜， 以及與武漢菜口味相近的湘菜，大家總是如數家珍，總能數上好些“精品牌”來，對武漢菜，除了條“武昌魚”，再也說不出個什麼。而“武昌魚”的出名，還是毛主席寫出來的， 並非朋友們吃出來的。武漢人穿不過上海人，玩不過北京人， 喝不過東北人，打不過湖南人，剩下個比穿、喝、玩、打都更令人銷魂的吃，卻又落在四川人和廣東人手裡。武漢人想想便為之憋了一肚子氣，卻也無可奈何。 武漢人雖然自家愛吃，且自家也還有幾個有模有樣的菜， 但卻不會像廣東人和四川人那樣遊走天下，四處設點，傳播自己家鄉的菜味；也不會到處做文章“炒作” 自己的菜， “炒”得香味四溢，以吸引外地人聞香而來；更不會將自己為數不多的、已成風格的菜擴而大之，演繹成數種，形成系列。 在這點上，武漢人遠不如廣東人和四川人精明，於是便只能推桌認輸。當然，該找的客觀原因和主觀因素也都得找，武漢人認為武漢這地方沒有廣東那麼多的海味——這是客觀存在，而武漢的人又遠不如四川人那麼勤快和靈巧—這大概就屬於主觀因素了。 因為武漢“九省通衢”的地域特點，長期以來，南來北往的客人如同流水，把武漢原本的一點地方特色都沖淡了。 要說武漢菜的特色，就是兼併天下口味而無獨家固有風格。 沒有特色可能就是武漢菜最大的特色了。 與此相配的是，武漢人的口味也是極其開放的，這同武漢人保守的思想絕然不同。東西南北中，武漢人的口味守著一個“中”字，兼收幷蓄，甜也可，鹹也可，辣也好，酸也行，所以同一個武漢人，他會喜歡粵菜，也會喜歡川菜，他會對下江甜食滿心歡喜，而對幹辣無比的湘菜也會讚口不絕。 比起一些口味挑剔的美食家來說，武漢人也可算是另外一種型別的“善吃”者，是所謂的“雜家”了。 三、武漢人喜歡楊名武漢人只要能把名聲揚出去，不管你是誰，他都願意打抱不平。只要名氣出來了，武漢人自然也少不了洋洋自得， 愈加地放縱自己。於是，本不是什麼大不了的事，也一律出手動粗，由此越發地讓外地人害怕。 如作家方方回憶：“記得當年經常聽我哥哥他們講武漢人串聯時在外面鬧事的故事。我哥哥自是認為自己代表著武漢人的，講的時候極富自豪感。而且他最喜歡嘲笑上海人， 說上海人總是在小事上爭來爭去，把武漢人爭煩了，便情不自禁地動用武力，以致上海人最怕武漢人，凡是見了武漢人， 便採取惹不起躲得起的姿態。”但武漢人又對上海的東西可謂情有獨鍾，而說起上海人卻又無不帶著一副嘲笑的口氣。武漢人跟上海人的性格，還多少有一些對立之處。 第章北人外貌與性臨四 96