1. 外貌特徵在中國人中，山東型別是一個相當固定的形象。 山東人具有容易分辨的特點，與河北型別因為通婚而造成的變化比較，其在外貌上有很大的差異。 現在的山東人的面相，與半坡人像的想像圖很類似，其身高也超過其他地區的中國人。所以，中國人原型的相貌就是山東人的型別，這種可能性是完全存在的。 山東人的外貌特徵：長方型的臉，寬闊的額頭，細小而炯炯有神的眼睛，高挺的鼻樑，有光澤的膚色，悠然的儀態。 心章山
2.性格特點山東古為齊魯之地，那是個“齊魯青未了”的地方。但是同生一地的齊人和魯人卻多有不同，魯人忠厚直爽，粗中有細，講義氣，重教育，既出過孔子、孟子這樣的彬彬君子， 也出過黃巢、李逵這樣的殺人越貨之徒。但同時魯人身處內陸，在觀念上相比來說較為保守和儉嗇；齊人地處東夷之地， 文化積澱雖說不如魯人，但是由於日日浴於海風之中，有著較為開放的思想，喜歡拋頭露面、製造聲勢和影響，另外齊人也很講究人際關係，極會走上層路線，故而齊人做官的多一些。 另外“山東出響馬” ”，這個名號可是赫赫有名的。山東男人與東北的男人同樣有著豪放的名聲，但這多半是文學作品的誤導所致，例如《水滸》之類的小說。實際上，山東人是極重地位等級的，並且愛講禮數，這可能與山東的儒學之風有關。另外，山東人也很在乎別人對自己的評價。隨之而來的，就是山東人的鄉土意識特別濃，總以為山東天下第一。 人說在中國只有兩個地方的人喜歡吹噓自己的家鄉：一是山西人，他們唱“人說山西好風光”；二是山東人，他們則唱 “誰不說俺家鄉好”。如果你當著一個山東人的面膽敢說山東不好，無論你們在平日裡是多麼談得來，他準跟你急。 現在再來說說山東人的豪放，其實山東人並不算是真正意義上的豪放，相反地他們常常給人拘謹的感覺。但是山東人既有豪放之名，他們也就願意炫耀豪放，但是表現出來的卻往往是走了樣的“豪放”，倒是變成了粗魯，比如，說起話來大聲大氣，粗嗓門，喜歡酗酒逞強，酒後無德動粗生事。 以上僅代表著一小部分的山東人，實際上，由於大部分的山東人受孔孟之道的影響太深遠而不愛張揚，喜歡默默無聞地奉獻。山東女孩兒溫柔多情，有教養，重儀表，尤其在青島煙臺等沿海城市，美女也不少見，雖不像南方女孩兒那樣嫵媚多姿，也並不像南方人所認為的那樣五大三粗，別有一種健碩之美。 但是，山東人並沒有由此而營造出齊魯美女的盛譽，以致天下人皆知第一美女鞏俐，卻不知她是山東濟南人；倪萍也是隻在電視上把微笑和甜美送給天下人，不肯標榜自己乃齊魯美女。所以，如果問山東的美女多不多，相信眼睛不要相信耳朵。山東的美女不愛張揚，踏實而理智的男人自然喜歡。山東的男人大男子主義嚴重，但陽剛之氣與正義仁義之感是許多人可望不可及的。所以，娶個山東老婆、嫁個山東老公一輩子都不會後悔。 山東人的性格特徵是：寬容，有容忍的雅量，有強烈的正義感，不拘小節，討厭玩弄技巧，因為其軀體的條件優異， 所以具有軍人的特質。他們富有團結心，稍稍有些排他性， 自尊心強，因而也缺少融通性和柔軟性。 第山東人 3. 與山東人交往的方法當今年的三四月份SARS 肆虐京城的時候，山東的人民就像當年的沂蒙山人民無私援助子弟兵一樣，對首都人民進行了無私的奉獻。山東的農副產品源源不斷地送人京城，山東人民的鮮血也注人首都人民的血脈。 山東成了首都人們抗擊“非典”的穩固後方。有人開玩笑說，山東人都是活雷鋒。確實如此，慷慨、無私、正直、 急人之所急、吃苦耐勞，這些都是山東人的優良品質。這是一種山東人的精神。在改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐中，山東人堅持繼承與創新相統一的發展思路，努力提升舊品牌的質量，豎立舊品牌的新形象，使之更加適應經濟市場的需求。山東人在新的歷史時代打造了具有鮮明時代特徵的“山東精神”。 在那場突如其來的“非典”戰鬥中，“山東精神”再一次得到了體現和磨練。在危機中進一步成長的“山東精神”， 成為這次抗“非典”鬥爭留給山東人的最有價值的精神財富。 對這一筆精神財富，我們要進行梳理、總結和反思，以最大程度地激發起九千多萬山東人的精神活力，從而為創造“大而強、富而美”的新山東而努力奮鬥。山東人，在全國人的心目中有不錯的形象，山東人的豪爽、正直以及樸實獲得了全國人民的認可。 與山東人交往的方法是：放棄玩弄小技巧和小聰明，坦誠地獲得對方的信任。即使是小錯也不能含糊其辭，而必須好好賠罪，改正過來。山東人厭惡無理的交易和強迫性的商談，所以在與他們做生意時，最好用順乎自然的形式與他們做交易為好，而一旦獲得他們的信任後，山東人會比親人更容易深人交往。山東人做生意有板有眼，團結力強，在商場上獲得了很高的評價。如果說山東人是頭腦型的人物，還不如說他們以強健的體格見長，是軍人的型別。經過調查，中國不少軍人都出生自山東一帶。 但是山東人並不僅僅只適宜從事武職，在實業界的成功者也不乏其人，這些人幾乎都擅長正面進攻，按部就班地達到目的，這是值得注意的一點。 4. 種族源流及特性山東省包括黃河的下游區域，著名的泰山和曲阜孔廟都在這個區域內。中國儒家鼻祖孔子就是山東人。 根據史書記載，殷朝的地方勢力之一的周，是正統中國人的祖先，也就是說，純正的中國人都是周民族的後裔。這種說法， 很容易使人產生漢族就是周人的錯覺。周朝曾經視東西南北的民族為異族，並稱它們為東夷、西戎、南蠻和北狄，一併視之如蟲獸之類。 在周的東方，當時具有偉大文化的先進國家只有殷，而周曾經是它的封地。所以殷和周的南、 根據孔子子孫作為典型所畫的孔子像北、西蠻族在文字上是有區別的。 在西周打敗殷朝，建立了政權之後，殷朝的權貴大多逃往朝鮮半島，也有一部分東渡到了日本。目前在日本的山口、 廣島和北九州等地，有不少體格魁梧、身材高大的日本人， 51
說不定和這段歷史有關。 當然，也有許多殷人及其後裔，在周的統治下，留在本土而與周人通婚混血。但是如果在山東半島的山嶽地帶，留有純粹的殷人子孫，那麼可以想像出，他們的後裔就是山東人的代表。如果這個假設能夠成立，那麼，作為古代漢族後代的代表之一，山東人是最具有資格的。但是最值得人們注意的是，最近在山東省發現了被認為是中國最古老文化的青蓮岡文化層遺蹟。青蓮岡文化也稱為大汶口文化，與長江以北、淮河流域的古代文化屬於同一系統。由此可以推論，周只是一個代表西方而來的民族。在周之前，已經有另外一個古代先住民族在這裡定居。原型的漢民族在這裡建設國家， 並逐漸繁榮起來。然而，具體是哪一個民族卻無從考證。 另外，從日前舉行的“21世紀中國考古學和世界考古學國際學術研討會”上獲悉，我國分子考古學研究的最新發現是出人意料的，2500年前的山東臨淄人與現代歐洲人的基因特徵竟有驚人的相似之處。科學家們以山東臨淄地區古墓群中古人類DNA 為標本，提取並純化了該地區2500年前、 2000年前的古人骨 DNA 和現代人的DNA，並分別與從國際基因資料庫中篩選的一千三百多個標本進行了 DNA特徵的比較。結果發現，2500年前的山東臨淄人與現代歐洲人的基因特徵非常近似，2000年前的臨人又與現在的哈薩克、 阿爾泰人的基因特徵非常近似。 山東是中國人最早開始移居海外的地區之一。相傳，早在公元前2世紀的秦朝，由徐福率領的尋求長生不老之藥的隊伍，就從山東沿海出發，東疲日本。但山東籍華僑歷史的真正形成，卻是在近一百多年的事情。據估計，目前山東省在海外的華僑、外籍華人約四十多萬人，主要由四部分人組成：一是1840年以前因生活所迫流落海外謀生的破產農民的後裔；二是近代史上被殖民主義者虜掠拐騙的所謂“契約華工”的後裔；三是四十多年來從臺灣移居海外的山東老鄉； 四是中國實行對外開放以來直接移居海外的各界人士。這些海外山東人分佈在世界上九十多個國家和地區，其中以韓國、 美國、日本、俄羅斯、印度、新加坡、印度尼西亞的國家最多，在歐洲、非洲和南美洲等地區，也有部分原籍山東的華僑、華人。 此外，在港澳地區約有15萬山東鄉親在這裡謀生髮展。 在海外的山東人過去主要以種地、開餐館或小本生意為主， 現在許多海外的山東人開始涉足當地的工商貿易界，並在科技、教育、衛生等方面，湧現了大批的出類拔萃的人物，如獲得諾貝爾物理獎的美籍華人丁肇中博士。也有部分山東人在政界初露鋒芒，如曾任美國駐尼泊爾大使的張之香女士等。 山東人為了在海外聯誼互助，相繼成立了一些民間社團組織，如在美國的華盛頓、紐約、舊金山、南加州等地，在日本的東京、兵庫、福岡、大阪等地，以及澳大利亞、巴西、 加拿大和歐洲、亞洲的部分國家和地區，都成立了山東同鄉會等民間聯誼組織，已有一百二十多個華人、華僑社團與山東建立了聯絡。遍佈世界各地的五十多萬山東鄉親，不僅以其興隆的事業和可觀的成就，體現了山東人的勤勞純樸和聰明智慧，並且還為國家和地區的經濟文化事業和社會發展做出了巨大的貢獻。他們利用自身的地位和影響，成為山東省與其所住的國家和地區之間進行友好往來的紐帶和橋樑，是山東與這些國家和地區開展合作與交流的友好使者。 第六章山東人
［附記］山東的史前文化及民性一、史前文化的特殊風俗山東史前文化的居民還有一些特殊的風俗習慣，如文身、 黑齒墨臉、拔側門牙、口含小珠、身佩玄龜、手執獐牙、枕骨變形、衣服左衽、殺人祭社等。其中有些是考古發現的， 有些只見於文獻記載，有些既見於文獻記載而又得到了考古發現的證實。這同中原史前居民的風俗習慣完全不同。 山東史前居民，如屬大汶口文化者和屬抑韶文化者，他們的體質特徵雖都接近於現代蒙古人種的東亞型別，但仍有不少區別。例如前者面部較寬，梨狀孔稍窄，後者則不是； 前者呈中鼻型，後者有闊鼻傾向；前者男子平均身高1.72 米，後者僅為1.68米。 二、山東的民性山東的民性，可以用“樸、拙、古、硬”四字盡述之。 在中國，論民風之淳、民俗之厚，應以山東為最。最可貴者， 是山東人不分貧富，都有節儉樸素的美德。在山東也不乏大富大貴之家，但在衣著上都不十分考究，尤其是老一輩的人們，家有良田百頃，仍是一襲布袍，大富翁和他的長工佃戶， 光看外表，並無顯著的分別。而那些在外鄉讀書或是做事的， 一旦迴歸鄉里，必須在數十里之外，先把身上的行頭換過， 你若是穿一身洋服皮鞋回家，長輩對你責罵，同輩對你訕笑， 晚輩也不敢來親近你。雖經多次戰亂，山東的這種好風氣並不曾遭到破壞。
“拙”並不是呆笨的意思，但由於山東人大多生就一付憨厚的面孔，尤其是成年的男人，配著昂藏八尺之軀，就顯得不太“伶俐”。當然，山東人的才智不弱於任何別處的人，只是“大智若愚”，聰明不外露，在小的地方肯吃虧，有時候就被過於聰明的人看作“呆笨”了。另外，山東人還有一個大缺點，就是拙於言詞，不善表達自己，明明是一片好心，但由於說話難聽，而被對方誤認為惡意了。 關於山東人的言語笨拙有個小故事：“一個外地人路過山東，恰碰上大雪天氣。於是外地人向一位老者請問什麼地方能找到旅館，老者搖頭不答。那人又向老者求宿，老者說： ‘你張口就找旅館，俺當你嫌惡俺家裡骯髒，容不得你這個貴客呢。’老者把客人安置在客房裡，臉色冷冷地往裡院去了， 客人不敢再興求食之想，就餓著肚子睡了。一會兒，老者轉來，一看客人上了床，勃然大怒，罵道：‘你怎的這麼看不起人？當俺一頓飯也管不起你？’客人舉眼一看，竟然擺下好幾樣菜餚，有酒有肉。大雪數日不停，老者天天酒肉招待。 雪霧之日，客人不敢不告而別，留在客房裡等老者出來，老者出來了，一看客人沒走，怪生氣地說：‘怎麼，你想叫俺養你一輩子麼？’客人表示連日打擾，於心不安，想付給老者飯錢，老者大聲嚷著：‘你從哪點兒看俺像個賣飯的？’”這個故事只是說明鄉人們不會甜言蜜語，話雖難聽，心地是厚道的，決無惡意。 “古”是守舊的意思，山東的社會變化很小，外來的新東西不容易進去；“硬”是故鄉民性最突出的一點，軟骨蟲絕少。故鄉民風尚武，尤其是住在鄉間的人，差不多都練過幾手。外地人對山東人的壞印象之一是好打架，“一言不合，揮第六章山東人外貌s姓移拳相向”的事誠然是有的，但都是以硬碰硬，並不欺侮弱小。 日本人常常說的大人風度，可能就是指山東人的氣質而言，山東人可以說是真正的中國人。但是假如你一旦失去了他們對你的信任，就有可能被他們的團體完全排斥。 56