吞棗，一股腦兒地去做。像小鄭這樣手裡股票一大堆，這個買三百股， 那個買兩百股，最後把自己也搞迷糊了，自己也鬧不清楚買了哪些股票，行情突變的時候手忙腳亂，下單都來不及，交割單常常是打出來幾米那麼長。最終只能是收效甚徽。 “把雞蛋裝在不同的籃子裡”講的是穩健投資的一種方法。這句話講的是透過不同的投資組合來化解市場的系統風險，這裡的籃子應該指不同的投資市場或者不同的投資品種，而且這些品種是可以互相對衝的。 根據我國目前家庭收人的情況，有的專家提出比較穩妥的組合投資方式是“四三二一”方案。即40%的錢存人銀行，以備日常應用； 30%的錢購買國債，以期獲得比銀行利息更多但風險比股票小的回報； 20%的錢用於買股票和基金，換取高風險的高回報；10%的錢用來參加各種保險，以防患於未然。 也有專家提出“三三制”的組合投資方式。即1/3的錢儲蓄；1/3的錢購買國債和各種債券；1/3的錢投資股票和保險。 當然，類似的方案不少，但基本精神都是一樣的，即要求投資者一方面要分散投資，把“雞蛋放在不同的籃子裡”；另一方面，還要進行合理的組合配置，分散金融風險。 總之，年輕人在理財投資問題上，要做到四忌：一忌違法，凡是違法的事（如倒賣外匯、黃金等）堅決不能做；二忌盲從，要根據自已的實際選擇投資方式；三忌集中，投資要多樣化。四忌徘徊，要善於分析，抓住時機，及時決斷。 133
第六章困境中，你該怎樣決策—20幾歲必須要知道的博弈經濟學在人世間，人與人之間的對抗和較量是一個不容迴避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環境中， 無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈， 無論是他的父母、兄弟、老師，還是商場對手、政治敵人⋯•⋯
第六章 20JISUI28UNGHXUECHANGSHI 困境中，你該怎樣決策—-20幾歲必須要知道的博弈經濟學雙贏才是真正的勝利—零和與正和、負和博弈沒有人的一生是一帆風順的，為了更好地解決生活中的問題，我們需要學習博弈論的知識。 經濟學知識點撥：博弈論， 博弈論亦名“對策論”、“賽局理論”，屬應用數學的一個分支，目前在生物學、經濟學、國際關係、電腦科學、政治學、軍事戰略和其他很多學科都有廣泛的應用。主要研究公式化了的激勵結構間的相互作用。是研究具有鬥爭或競爭性質現象的數學理論和方法。 • 根據博弈最後的結果，博弈可以分為零和博弈、正和博弈和負和博弈。 零和博弈指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”。 在零和博弈中，雙方不存在合作的可能。賭博是一種最明顯的零和博弈，一方的所得，正是另一方的所失，雙方的收益和損失相加總 137
2口幾歲幾經濟學簧和為零。下棋、玩撲克牌在內的各種智力遊戲都有這樣的特點，即參與遊戲的各方之間存在著輸贏。 零和博弈如果只是應用於遊戲中並無大礙，但用於生活中，就是損人利己。 有兩個人合夥做生意，一個出資金，一個跑關係拉業務。透過兩人的共同努力，生意越做越火。但後來，拉業務的人想獨吞生意。於是， 便向出資者提出還給他資金，讓出資者退出生意。出資人當然不願意， 最後這事鬧到法院。出資人沒有想到那個拉業務的人在兩人開始做生意時，便已經下了套，在登記註冊時，只註冊拉業務人一個人的名字。出資人因此輸了官司，只能眼睜睜讓對方獨吞了生意而沒有辦法。 這就是生活中的零和博弈。零和博弈中的策略就是“吃掉”對方， 因為一方的所得就是另一方的所失，如果不贏就會輸。有沒有對雙方都有好處的策略呢？當然有，這就是正和博弈。 •經濟學知識點撥：正和博弈， 正和博弈是指博弈雙方的利益都有所增加，或者至少是一方的利益增加，而另一方的利益不受損害，因而整個社會的利益有所增加。 正和博奔其實就是一種合作的模式，雙方取長補短，互惠互利。 有一對夫妻，妻子半身癱瘓，勉強可以拄著拐走路，丈夫是個聾啞人，雖然在外人看來，他們非常不幸，但他們一起的生活，卻因為配合默契而變得很幸福。譬如他們要買東西，這個聾啞丈夫一定會用輪椅推著妻子到要買東西的地方，妻子談價錢購貨物，丈夫則安靜的拿著貨物，推著妻子。他們互相補充缺陷：妻子走路不方便，丈夫卻有強健的身體；丈夫不會說話，妻子卻有很好的口才。由於他們能取長補短，所以他們在一起生活得十分幸福，甚至比許多健全的夫妻還 138
C第六章困境中，你該怎樣決策-20幾歲必須要知道的博奔經濟學要和睦。 生物界也有很多這樣的例子： 海葵蝦和紅海葵合作得很好。海葵蝦的兩隻大螯各自夾著一隻紅海葵，整天東遊西蕩。一旦遇到危險，海葵蝦立即提起紅海葵，紅海葵便用有毒的觸手對付來犯者。這樣，海葵蝦可以到處覓食，不必為安全擔憂；而紅海葵只要收集海葵蝦吃剩的食物就足可以飽腹了。 鱷魚和千鳥的互惠互利更溝有趣。千鳥不但在兇猛的鱷魚身上尋找小蟲吃，還進入鱷魚的口腔中，啄食殘留的魚、蚌、蛙的肉屑和寄生在裡面的水蛀，幫助鱷魚清潔口腔。有時鱷魚把大口一閉，千鳥就被關在裡邊。然而你不必為幹鳥擔心，只要千鳥輕輕用嗓擊打鱷魚的上下顎，鱷魚就會張開大嘴，讓千鳥飛出來。 如果說，零和博弈是“損人利己”，正和博弈是“利已不損人”， 那負和博弈就可以稱得上是“損人不利已”了。 所謂負和博弈，是指雙方衝突和鬥爭的結果是所得小於所失。負和博弈也是一種兩敗俱傷的博弈，結果雙方都有不同程度的損失。比如在小孩子之間相互爭東西，其結果就很容易形成這種兩敗俱傷的負和博弈。 一對小姐妹，爸爸給她們倆人買了兩條圍巾，一條是藍色的，顏色像洗過的天空一樣純淨，另一條是草綠色的。姐妹倆人同時都喜歡上了那條藍色的圍巾，她們一致認為，草綠色的一點也不好看，戴上它其他小朋友都會笑話的。所以，她們兩個人都想擁有那條藍色的圍巾。於是矛盾便出現了，姐姐想要這個藍色的圍巾，妹 139
2囗幾歲幾經濟學饃妹偏不讓，妹妹也想獨佔，姐姐偏不同意。在爭搶當中，園巾被扯壞了，最後兩個人都沒有得到那條漂亮的藍色圍巾。 上面所舉的例子，姐妹倆都受到損失。雙方的願望都沒有實現， 並且可能使姐妹關係不和或冷戰，從而對姐妹間的感情造成不良的影響。最後，兩人都沒有得到好處，反而都受到了物質和精神上的損失。 這便是負和博弈給我們顯現的結果。 “負和博弈”和“零和博弈”是一種對抗性博弈，或者稱之為不合作博弈；而“正和博弈”是一種非對抗性博弈，或者稱為合作性博弈。 在處理問題時，一般不應採取對抗性博弈，而應該製造非對抗性博弈。損人利己不可取，既損人又不利己就更不可取了，能夠做到既利已又不損人，才是皆大歡喜的最好結果。這也就是我們平時說的雙贏。 140
2OJSUIJNGHXUECHANGSH G第六章困境中，你該怎樣決——20幾歲必須要知道的博弈經濟學囚徒困境的破解—一重複博弈經濟學中囚徒困境的故事講的是，兩個嫌疑犯作案後被警察抓住， 分別關在不同的屋子裡接受審訊。警察知道兩人有罪，但缺乏足夠的證據。警察告訴每個人：如果兩人都抵賴，各判刑兩年；如果兩人都坦白，各判半年；如果兩人中一個坦白而另一個抵賴，坦白的放出去， 抵賴的判十年。 第一眼看起來，兩人都坦白，各判半年，對兩個人都是最好的。 但兩個囚徒互相不信任，擔心對方如果先坦白，自己抵賴的話，就得判十年這個結果出現。在沒有誠信的前提下，顯然兩人都抵賴，各判刑兩年反而成了他們最好的選擇。 既然如此，難道“囚徒困境”是無解的嗎？既然“囚徒困境”廣泛存在，那如何來理解人類之間同樣廣泛存在的合作呢？ “囚徒困境”產生於一次性博弈。在一次性博弈中，人們通常對對方無甚信任感和責任感。如果重複博弈，人們就有了合作的可能， “囚徒困境”便不攻自破。 141
20幾歲 𥻘經濟學賞經濟學知識點撥：重複博弈， 重複博弈是一種特殊的博弈，在博弈中，相同結構的博弈重複多次，甚至無限次。因為其他參與人過去的行動的歷史是可以觀測的，因此在重複博弈中，每個參與人可以使自己在每個階段選擇的策略依賴於其他參與人過去的行為。 生活中人們採取合作還是對抗的策略取決於博弈的型別，即是一次性博弈還是重複博弈。 比如在公共汽車上，兩個陌生人會為一個座位爭吵，因為彼此知道，這是一次性博弈，吵過了誰也不會再見到誰，因此誰也不肯在嘴上吃虧；可如果他們相互認識，就會相互謙讓，因為他們知道，二者以後還會有碰面甚至交往的可能。兩個朋友因為什麼事情發生了爭吵， 如果不想徹底決裂，通常都會在爭吵中留有餘地，因為二人日後還要 “重複博弈”。 再比如你到菜場去買菜，當你擔心上當受騙而猶豫不決時，賣菜的攤主便會對你說：“你放心好了，我天天在這裡賣菜，不會騙你的， 如果菜不好你回來找我！”他強調自己“天天”在這裡賣菜，你通常便會放下心來，與之成交。因為他的這句話翻譯成經濟學的語言就是 “我跟你是‘重複博弈””。 而一次性的買賣往往發生在雙方以後不再有買賣機會的時候，特點是儘量謀取暴利並且帶欺騙性，比如車站、碼頭、旅遊景點的東西往往質次價高，其原因就在於買賣雙方很少有“重複博弈”的機會。 經濟學家羅伯特•阿克塞爾洛德設計了一個重複博弈的計算機程序，探索重複博弈產生的合作機制，共幾十名測試者參加。 最終結果是：“一報還一報”的戰略原則，獲得了最終勝利。所謂“一報還一報”，是指第一回合進行合作，以後不管對方怎麼走，均採取對方上一個回合中的策略。這一結果又為多次實驗共同證實。 深人分析這個頗似“以其人之道，還治其人之身”的“一報還一 142
第六章困境中，你該怎樣決策——20幾歲必須要知道的博弈經濟學報”原則，其中包含四個特點：（1）善意的，即不首先背叛對方； （2）寬容的，對方背叛一次只懲罰一次；只要對方合作，即予以接納， 並不計前嫌；（3）強硬的，只要對方本次背叛，下次必定給予背叛的報復。（4）簡單明瞭的，即自己的意圖清晰簡潔，能很直接地為對方識別。 而輸掉這個競賽的策略，總是在上述四個方面做得不夠好。比如競賽者的脾氣過於好，總是“以德報怨”，結果就被狡猾之徒反覆地佔便宜；有些竟賽者不夠寬容，別人背叛一次他就不與對方再次合作， 從而使合作關係永久性斷絕；還有一些競賽者太“精於算計”，總是試圖透過取巧來佔別人的便宜，這種人在與“好脾氣者”的博弈中雖然大佔便宜，但在與“不寬容者”的博弈中往往搬起石頭砸自己的腳， 而從最後的總分來看，他的“小聰明”總是得不償失。 “針鋒相對策略”在實際生活中可以被廣泛地應用： 比如，美芝是一個特別善良的女孩，她在任何情況下都不會傷害別人，即使在受到別人的欺騙甚至傷害時，也只是默默的忍受，不表示反抗。她認為即便報復了他們也並不能消除已經造成的傷害，而且她的心也非常軟，不忍心報復別人。所以每次遇到不公平的事情，她總是習慣沉默。對待曾經傷害過她的人，她也總是一視同仁。 後來美芝結婚了，而她的丈夫也正是看上了她的好脾氣，他知道即便傷害了美芝也會獲得寬恕，所以他就一直有意無意地不停傷害美芝。因內他知道無論如何，只要一些花言巧語、再擺出一副要痛改前非的可憐相，就會輕易地獲得寬恕。 婚姻是一種長久的關係，當然不 143
己囗幾歲紫經濟學黌是一種單次博弈，而是一種重複博弈。所以對於美芝來說，越是想維持兩個人之間良好的關係，越是應該對丈夫的每一次無禮行為有所反應，這樣才能建立一種互敬互愛的良好的婚姻氛圍，當然反應也要造度，對方背叛一次只懲罰一次，只要對方合作，即予以接納，並不計前嫌。 透過前面的分析我們知道，在一次性博弈中，“對抗”對雙方而言是最優策略，在重複博弈中，“合作”對雙方而言是最優策略。 但是在有限重複博弈中，由於最後一次博弈是確定會出現的，這個“最後一次博弈”可以被視為一個“—次性博弈”，也就是說，在雙方的最後一次博弈中，“對抗”是最優策略，因為人們在重複博弈中之所以選擇合作，主要是考慮日後還要進行博弈，而在最後一次博弈中則沒有以後，因此顯然不必考慮後面的行動。 因“有最後一次的重複博弈”而發生的對抗性情形在生活中並不少見。 比如章飛、程衝兩個同事素有矛盾，但因為在一家單位工作，二人面臨的是長期共事，且誰也不知道會共事到什麼時候，雖然對對方有意見，表面上相處得倒還看得過去。他們之間有些暗鬥，但不會明爭，更不會大打出手。但有一天，章飛決定離開公司，臨走的那一天， 因為一點小事，和程衝又有些不和。這次雙方都沒有任何顧忌，積蓄已久的矛盾也由此點燃，集中爆發，最後兩人大打了一架。 所以當“無限重複博弈”轉成“有限重複博弈”時，雙方的最佳策略是對抗。 144
第六章困境中，你該怎樣決策——20幾歲必須要知道的博奔經濟學個黃金有的： 在股市上，人們在選擇哪一支股票前，一定會先了解一下這家公司的業績情況。購買了一支股票後，我們又會根據市場資訊，隨時調整自己的持股量。我們買東西之前貨比三家，是為了儘可能多的收集商品的資訊，使自己在與商家的博弈中不至於吃虧。可以說在經濟生活中，掌握了資訊，就掌握了優勢。 就像不能沒有空氣和水一樣，人類也離不開資訊。因此人們常說， 物質、能量和資訊是構成世界的三大要素。 寶 =9999 $≥？？？ 145
二口幾歲總經濟學費資訊理論的創始人申農認為，資訊是“使不肯定程度減少的量”，是一種“消除不確定性的東西”。這些不確定性包括時間、空間、品質、 風險、環境等因素的不確定性，資訊量是一個反映事物之間相互作用的不確定性程度減少的物理量。 經濟學知識點撥：資訊 --- 資訊是資訊理論中的一個術語。常常把訊息中有意義的內容稱為資訊。資訊是事物及其屬性標誌的集合。 資訊是生活中最有價值的東西，資訊無價但又無處不在。只要你做個有心人，善於捕提有用的資訊，就會從每天的平凡生活中，獲取大量有價值的資訊。人們在日常生活中吸收著資訊，也在傳播著資訊。 你的熟人、親戚、朋友、現在的鄰居、甚至偶然遇到的陌生人，等等， 都可以成為你的資訊源。尤其是那些與你工作生活有關係的人，比如同行業的合作和競爭者，有著共同喜好和追求的朋友，往往能夠提供大量的、直接的寶貴資訊。 大二的寒假，我回老家過年。有一天，我在外面閒逛，看到一個收廢品的人。忽然想起家裡積累了不少的廢品，想處理掉。收廢品的人看起來很憨厚，最重要的是從他那偶爾冒出一兩句家鄉話的語言讓我感到很親切，我問他是什麼地方的人。他說家在西安。怪不得覺得他的鄉音這麼熱悉呢。西安就是我上學的地方，過幾天開學，我就要回西安的學校了。再整理廢品時我們都不再計較，多一點少一點大家都不在乎了。我們聊得也更投機了。 我們聊西安當地的一些事情，我上學的事情，他家多的狀況，最後聊到去西安的方式。他告訴我就在我們小區附近的一個加油站，每天早上都能等到過路的去那邊的大客，價錢也很便宜。這個訊息讓我很關注，因為我現在正為車票著急，以前都是乘下午的火車，又擠又不方便，到站時間已近晚間10點，再到學校及其不便，勞民傷財。這下好了，在我家附近就有直接到西安的車了。原來機會和好運其實就 146
2OJISC黑OHNGJXUECHANGS8 第六章困境中，你該怎樣決策——20幾歲必須要知道的博弈經濟學在你我身邊，只是你我不知道而已。 在人際關係中獲取資訊，源於溝通和開放的心態。不過直接從別人口中獲得資訊，非常有限，也帶有一定的偶然性。在生活中要想系統地獲得自己想知道的資訊，我們應該多關注媒體。或是親身進行市場調查，得到第一手的資訊資料。 對於生活在現代資訊社會的人來說，資訊不是沒有，而是太多， 我們常說，現在是資訊大爆炸的年代。各種媒體，攜帶著巨大的資訊量，向我們鋪天蓋地般地湧來。網際網路的應用，宣告新資訊時代已經來臨。 在經濟活動中，善於把握資訊，並迅速作出反應，往往是許多成功商人出奇制勝的法寶。 武漢市衛生局一職工，在瀏覽衛生與健康小報時，無意中讀到一則訊息：湖北荊門一老中醫，潛心研究數十年，終於研製成一種中草藥配方，對一直沒有特效藥的幽門桿菌有奇效。他讀到這一訊息後， 立即聯想到，患胃病的人那麼多，為什麼不將這種藥生產出來投放市場呢？他拉了三個志同道合的人立即奔赴開門，將老中醫的藥方買下， 又湊了幾千元錢，辭職南下到珠海辦廠。幾年後他們的產品“麗珠得樂”家喻戶曉，暢銷全國。 如何在眾多的資訊中保持一份清醒，並從中發現對自己有用的信息，是一個重要的能力。現實生活中滿天飛的原始資訊，魚龍混雜， 有真有假。如果不能對原始資訊進行加工甄別，使之成為對我們有用的資訊，那麼，擁有再多的資訊，也是枉然。 在博弈中，對方一般不會輕易讓我們獲得有利的資訊。比如在買東西討價還價的時候，商家決不會告訴我們他的商品的真實的進價， 而總是會把進價說得很高，比如，商家說，“這個衣服我的進價是160 元，你還價到150元，我不是要賠了嗎？”而真實的情況很可能是衣服的進價只有80元。 在資訊非對稱的情形，某些時候資訊優勢方會發現披露其私有信 147
2囗幾歲紫經濟學黌9 息對自身更有利，於是他就會嘗試透過傳送某些訊號來披露其私有信息。如果獲悉優勢方私有資訊本身對資訊弱勢方有利，那麼資訊弱勢方就會欣然接受訊號；但如果獲悉優勢方私有資訊反而會使弱勢方處於被動狀態，那麼弱勢方就會盡力阻礙對方的訊號傳遞。在某些非對稱資訊情形中，資訊弱勢方有動力設法提取資訊優勢方的私有資訊， 這就是資訊甄別。但是，如果私有資訊被對方獲悉對優勢方本身不利的話，那麼優勢方就極有可能進行訊號干擾和隱藏資訊，使得對方難以提取出有效的資訊。 比較有名的例子是《三國演義》中的空城計： 諸葛亮誤用馬謖，致使街亭失守。隨後司馬懿引大軍十五萬蜂擁而來。當時諸葛亮身邊只有一班文官，五千軍士已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍士在城中。於是，諸葛亮傳令開啟城門，每一門用二十軍士扮作百姓，酒掃街道。而諸葛亮披鶴虌，戴綸巾，於城上敵樓前憑欄而坐，焚香操琴。司馬懿自馬上遠遠望見諸葛亮焚香操琴， 笑容可掬，頓然懷疑其中有詐，立即叫後軍作前軍，前軍作後軍，急速退去。司馬懿之子司馬昭問：“莫非諸葛亮無軍，故作此態，父親何故便退兵？”司馬懿說：“諸葛亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。諸葛亮見魏軍退去，撫掌而笑， 眾官無不駭然。 諸葛亮的空城計運用的就是資訊干擾。從而使司馬懿做出錯誤的判斷，認為諸葛亮在用計設伏，所以不但不敢進城，反而匆匆退軍離去。 資訊時代，資訊無價，這個世界缺少的不是資訊，而是發現資訊的眼睛。對於有些人，資訊只是過眼煙雲，轉瞬即過，只有那些善於獲取、甄別資訊，並能有效的利用各種資訊的人，才能讓資訊的價值真正得到體現。 148
2011S：：1228NCHXOECHAN633： 第六章困境中，你該怎樣決策—-20幾歲必須要知道的博弈經濟學機率事件——不完全資訊下的博弈下棋的時候，人和對手的每一步，都是公示於眾的，棋局擺在眾人眼前，誰都看得清清楚楚。這屬於完全資訊下的博弈。 而打撲克的時候，每個人只能看到自己手上的牌，看不到其他人手上的牌，怎麼出牌完全是根據自己的牌的好壞來確定，其他人的牌只能猜測。這就是不完全資訊下的博弈，勝負不僅僅要看實力，也要看運氣和猜測命中的機率。 博弈分為完全資訊博弈和不完全資訊博弈。生活中的博弈大多數情況都屬於這種不完全資訊博弈，因為我們不可能瞭解對手的所有資訊。 經濟學知識點撥：資訊不完全靜態博弈， 資訊不完全靜態博弈是指至少某一個局中人不完全瞭解另一個局中人的特徵，即不知道某一參與人的真實型別，但是知道每一種型別的出現的機率。 149
2口幾歲總經濟學黌就像在拍賣商品或工程招投標中，參加拍賣的潛在買主願意為拍賣品所支付的最高價格或參加工程招投標的投標者願意為工程開出的最低價格只能是各個潛在買主或投標者心中的秘密，其他人是不清楚的，即使潛在買主或投標者告訴其他人他們願支付的最高價格或最低價格，其他人也不會相信他們說的是真的。 還有當你想買一件古董或名畫時，你並不知道賣主願意脫手的最低價格是多少，或買主願意出的最高價格是多少。 在不完全資訊博弈中，對手的資訊雖然不確定，但是對手屬於哪種型別是有一定出現機率的，我們要作的是，儘可能準確的算出每種情況出現的機率，然後做出最優決策。 •經濟學知識點撥：機率 •--- 機率是隨機事件出現的可能性的量度。 下面我們透過一個例子，來說明不確定的情況下如何計算各型別事件出現的機率。 一名遊客要去某風景區遊玩。每天開往風景區的只有三輛交通車， 兩趟車前後的間隔時間為5分鐘。三輛車票價相同，但舒適程度則有高、中、低之分。我們把它們分別稱為上等車（簡稱上），中等車（簡稱中）、下等車（簡稱下）。這個遊客不知道哪輛車最舒適，也不知道汽車開過來的順序。不過對於他來說，多等5分鐘或10分鐘時間並無所謂，關鍵是要坐上最舒適的那輛車。 那麼這名遊客採取什麼樣的候車策略，才最可能搭上最舒服的那輛車呢？ 這個問題就是一個不確定環境下的決策問題。這裡的不確定性， 源於遊客對於不同舒適程度的三輛車開過來的順序並不清楚。但列舉起來，行車順序無非有如下六種狀態：上中下、上下中、中上下、中下上、下中上、下上中。如果遊客任意選擇一輛車搭乘，他這樣“隨 150
C 第六章困境中，你該怎樣決策- -20幾歲必須要知道的博弈經濟學便”的選擇，使他搭乘到最舒適的車的機率為1/。 當然，遊客也可以設計複雜一點的策略：第一輛車不上，如果第二輛比第一輛好就上第二輛，如果第二輛比第一輛差就上第三輛。這樣的策略會使其搭上最舒適的車的可能性是多少呢？ 統計一下，我們可以發現，採用這個相對不那麼“隨便”的策略， 遊客乘上最舒適汽車的機率是1/2，如下圖。 車序上中下上下中中上下中下上遊客策略成功否是是是下中上否下上中是兩種策略一比較，我們可以明顯地看出，比之“隨便”策略下的機率1/3，遊客現在搭上最舒適汽車的可能性增加了1/2-1/3=1/6。 這個例子給我們一種啟示：當存在多個候選物件的時候，沒有必要倉促做決定，等一等、看一看、比較比較，可以提高獲得最佳物件的機率。這裡的候選物件，可以是商業計劃方案，也可以是待購的物品，當然也可以是待僱用的求職者，或者是你中意的女孩。 不過生活中有很多時候，我們難以對一個隨機事件進行大量的重複試驗，沒有辦法得到確切的機率，甚至有些不確定的事件，我們一生只遭遇一次，此時我們怎麼評估事件實現的機率呢？ 舉個簡單的例子來說： 在一個狹窄而只能單人通行的過道里，一個老師和一個學生遺遇了。若雙方擁有完全資訊，知悉彼此的身份，我們就很容易推測這個過道博弈的均衡結果將是學生讓老師先行，因社會中有尊師的禮儀規範。倘若資訊不完全，比如學生對老師的身份並不清楚，這時學生需要評估對方屬於老師的機率，如果他認為對方屬於老師的機率很小， 那麼他可能就不會讓老師先行；而如果老師知道學生認為他是教師身份的機率很低，那麼老師也就不會試圖享受先行透過。結果學生先行透過而老師後透過的結果也將是均衡結果之一。 在沒有條件進行充分的機率計算，或是沒有時間仔細考慮的時候， 我們對不完全資訊博弈的決策，取決於我們的經驗或常識。通常我們 151
己囗幾歲%經濟學黌？ 會對其實現的可能性進行一-個主觀評估，這就是主觀機率。 經濟學知識點撥：主觀機率， 主觀機率是認識主體根據其所掌握的知識、資訊和證據， 而對某種情況出現可能性大小所做的數量判斷。 我們很難說明主觀機率是否合理，或者一個人的主觀機率判斷是否正確，但是在決策的時候我們自覺不自覺地都使用到了主觀機率。 而且，確實存在這樣的事實：有經驗的人比沒有經驗的人更能準確地判斷形勢。或者說，經驗有助於提高主觀機率的合理性或準確性。經驗豐富的人所做出的決定在事後被驗證為怡當的機率要比缺乏經驗的人高得多。這可能是經驗在決策中佔據重要地位的原因。 也許有人還會問，為什麼有經驗的人比敏乏經驗的人能做出更恰當的決定？對此的一個解釋是，錯誤的決定對個人的成功多多少少會有所妨礙，恰當的決定對個人的成功多多少少會有所促進；從而，在優勝劣汰的競爭過程中，經常做出錯誤決定的人可能會被進化的篩子過濾掉，而那些仍能留存在篩子上的人，他們往往是能夠“經常”做出恰當決定的人。 152
2005000036:011108A20588 C第六章困境中，你該怎樣決策———20幾歲必須要知道的博弈經濟學如何避免公共地悲劇一明晰產權生活中，常常可以看到這種現象，雖然家家窗明几淨，但幾家住戶共有的走廊，卻成了衛生的育區；雖然自家的花圃精緻美麗，而公共園地的花花草草，卻容易被人採摘和踐踏。這種現象在經濟學上被稱為“公共地悲劇”。 有一個關於牧民與草地的故事，說的是： 當草地向牧民完全開放時，每一個牧民都想多養一頭牛，因為多養一頭牛增加的收益大於其購養成本，是有利潤的。儘管因為平均草童下降，增加一頭牛可能使整個草地的牛的單位收益下降。但對於單個牧民來說，他增加一頭牛是有利的。如果所有的牧民都看到這一點， 都增加一頭牛，那麼草地將被過度放牧，從而不能滿足牛的需要，導致所有牧民的牛都餓死。 生態學寮加勒特•哈定把這種社會困境表現出的醜惡人性比喻為公共地悲劇。 153
二口幾歲% 分璽經濟學黌 A經濟學知識點撥：公共地悲劇公共地悲劇是指如果一種資源沒有排他性（也稱獨佔性或專有性）的所有權，就會導致這種資源的過度使用。 哈定說：“在共享公有物的社會中，每個人，也就是所有人都追求各自的最大利益。這就是悲劇的所在。每個人都被鎖定在一個迫使他在有限範圍內無節制地增加牲畜的制度中。毀滅是所有人都奔向的目的地。因為在信奉公有物自由的社會當中，每個人均追求自己的最大利益。公有物自由給所有人帶來了毀滅。” 當所有人都適度地對資源進行利用時，資源自行進行再生的速度可以與資源被消耗的速度相匹配。植被能夠生長，鯨魚能夠繁衍生息。 而一旦對資源的利用超過限度，公共地悲劇就會發生。 1974年，廣大公眾在一張地球衛星圖片中看到了“公共資源的悲劇”的一個圖例。北非的圖片中有一塊不規則的黑色區域，面積為390 平方英里。地面調查發現了一個被圍起來的區域，裡面有豐富的草。 在它的外面，地被植物已經被毀壞。 原因很簡單。圍起來的地區是私有財產，被分成五個部分。財產所有者每年把他們的牛羊轉移到一個新的部分。四年的休耕期使草場得以恢復。他們這麼做的原因是，所有者有保護其土地的動機。但是，在農場的外面，土地是無主的，草場是對所有牧民和他們的牧群敞開的。 公共地其實是公共資源的形象稱呼，公共資源是指在國家或地區範圍內，在法律上不屬於個人或組織的全部資源，如公路、橋樑、河流、港口、水源、航道、森林、礦藏、空氣、陽光、文物古蹟、自然景觀、文化典籍、科技成果等。 一種物品，如果不具有排他性，則每個人出於自己的利益考慮， 就會儘可能多地去利用它。如果該物品又具有競用性的特點，則它很可能很快就會被過度地使用，從而造成災難性的後果。 154
第六章困境中，你該怎樣決策- -20幾歲必須要知道的博弈經濟學對公共資源悲劇的防止有兩種辦法：一是制度上的，即建立中心化的權力機構，無論這種權力機構是公共的還是私人的——私人對公共地的擁有即處置便是在使用權力，透過對草場的管理，透過對牧民放牧的管理，透過牧牛成本控制數量，最終提高草場的資源效率，最後最大化所有牧民的利益。二是建立起一套價值觀來進行道德約束， 將道德約束與非中心化的獎懲聯絡在一起。 先來看看道德約束的力量。有一句話說得好，“如果人人都是天使，那麼，不需要政府。”但是，在所有資源都有限的一個世界上，一個不是天使的人就可以損壞所有人的環境。 損壞過程分兩個階段。首先，這個不是天使的人從他的“競爭優勢”（損人利己）中獲益。然後，一旦高尚的天使認識到他們正在走向失敗，他們中的一些人就會放棄他們的天使行為，努力搶在競爭者之前得到他們在這個公共資源中的份額。換句話說，每一種可行的收人分配體制都必須接受人類的私利挑戰。 在經濟學中考慮問題的出發點是人人都是理性的經濟人，即自我的決策總是以自己利益最大化為原則。所以依靠道德解決公共地悲劇， 在經濟社會似乎是行不通的。 從制度上如何來解決呢？我們都知道新加坡城市環境的整潔安靜世界聞名，同時維護這種整潔的方法也讓人瞠目結舌，它就是對違反公共道德的人進行鉅額的罰款。 新加坡的罰款力度驚人，我們來列舉一下，上公共廁所不沖水— 罰500新元（1新元約合4.5元人民幣）；亂扔垃圾—-罰1000新元；過街不走人行橫道—-罰500新元；開車超速—罰5000新元；在公共場合跳舞—罰5000新元；隨地吐口香糖—罰1000新元；亂按機場滾梯上的鍵——罰5000新元。 不過，罰款雖然有效，但有罰款的就要有收款的，也就是要有人監督，否則列出來的高額罰款也就只是一紙空書了而安排監督是需要管理成本的。有一個更好更節省成本的辦法。 155
二口幾歲幾經濟學賞？ 有兩所大學毗鄰而居，它們之間有一條小巷子，小巷子的兩邊正好就是兩所大學的圍牆。平時兩所大學的人往來，都要從這條巷子穿行，但是這條巷子並不屬於任何一所大學，它只是一個公共的道路。 很多年過去了，這條巷子變得坑窪不平，每到下雨天，道路就會變得更加難走，但是一直也沒有人修過，兩所大學都不願意出面來維修這條並不屬於自己的道路。直到有一年，兩所大學合併成了一所學校。 這時，情況發生了變化，道路不好走的問題，變成了學校內部的事情， 自己校內的路這麼糟糕，當然不能再視而不見了，所以合併後的新大學很快就把這條小巷子的路給修好了。 從這個例子中我們發現，私有化是解決“公共地悲劇”最省事的辦法。在《紅樓夢》中也有一幕這樣的類似做法，薛寶釵和探春等對大觀園的改革就是讓那些老媽子分片承包，交一定的租錢。這樣園子也有人看管收拾，賈府不必花錢僱人又可得到一筆收人。 156
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