第 1 頁論緒本書主要研究世紀以來在西方發達國家出現和存在的主要經濟學流派。 我們力圖說明這些流派的特點、主要理論、政策主張以及對經濟實踐的影響，在此基礎上，我們還要討論這些流派之間的分歧和關係，並進一步分析他們分歧的性質或實質。本書的讀者物件主要是系統學習了微觀經濟學和宏觀經濟學初、中級教程的大學本科高年級學生、研究生和其他人員。 在緒論部分，我們首先討論下列問題。 一、劃分經濟學流派的標準或依據簡單地說，經濟學流派或經濟思想流派（）是對人類社會基本經濟問題或某個時期重要的經濟問題持有相對一致的立場、觀點和政策主張的經濟學家所形成的鬆散團體，或者是指一些經濟學家在追隨某個先驅者和理論領袖的基礎上發展出來的一種經濟學理論體系。因此，我們在本書中把某個經濟學“流派”與這）或“主義”看作是同義語，它個流派成員所信奉的“學說” 們可以相互替換著使用。例如，經濟學中的“古典學派”也叫“古典經濟學”或 “古典主義”，“凱恩斯學派”也叫“凱恩斯主義”或“凱恩斯主義經濟學”。 不同的經濟學流派的理論體系和立場觀點具有各自的特色，從而可以根據某些標準把一個經濟學流派與其他經濟學流派區分開來。 根據科學哲學的代表人物庫）的恩（“正規化”）標準，任何理論或學說都是建立在某種正規化基礎上，可以根據正規化把不同的學說區版（分開來。庫恩在他的《科學革命的結構》一書的第年初版） 中把正規化界定為“觀察世界和實踐科學的方法”。庫恩認為，正規化與一系列假 ①
第 2 頁設密切相關，尤其是與關於世界根本屬性的假設相關。除了一系列假設以外，正規化還包括研究的準則。擁護某種正規化的人總是接受這些假設和研究準則。簡單地說，庫恩所說的正規化是指一套概念體系和一組假設前提。任何理論或學說都是建立在一套相應的概念體系和假設前提基礎上。這些概念體系和假設前提設定了理論爭論的空間，形成研究的獨特視角和特徵，決定了所研究的問題的意義和重要性。 在《批評與知識的增長》一書中，庫恩提出了“科學共同體”的概念。所謂科學共同體，是指具有共同的信念和理論正規化的專業人士（如科學家）所構成的學術集團。這種集團最初是靠其成員所受教育和專業訓練中的某些共同要素聯絡在一起的。科學共同體的特點是，其成員在專業上的思想交流比較充分，在專業上的判斷也比較一致。庫恩認為，一門學科是否成熟的標誌是這門學科是否形成了它的科學共同體。因此，“正規化”和“科學共同體” 是密不可分的。 庫恩的正規化標準和科學共同體概念主要是針對自然科學的發展而言的。但是，如果我們把經濟學看作是社會科學中的一個學科的話，可以借用庫恩的正規化標準和科學共同體概念來劃分經濟學流派。經濟學中的“流派”相當於庫恩所說的“科學共同體”。當然，經濟學中的流派和自然科學中的科學共同體有一點不同，這就是，某個經濟學流派的成員除了遵從共同的正規化以外，還具有某種共同的意識形態，對某種制度（社會制度和經濟制度）持有基本相同的見解或立場。 例如，西方經濟學中的主流派對資本主義制度或社會主義制度都持有基本一致的信念；西方經濟學中的新自由主義各流派都認為資本主義市場經濟制度具有自我穩定的特性。 因此，根據庫恩的正規化標準和科學共同體概念，可以按照“信念” “方法論 “假設、接受或拒絕某個命題的“準則”）的不同來劃分經濟學流派。 另一位著名的科學哲學家拉卡託斯）主張用“科學研究綱領”）作為標準來劃分不同的理論體系， 評價科學的進步。他所說的科學研究綱領實際上就是一個具有嚴密內在結構、 處在不斷發展變化狀態的理論體系。這種理論體系由一組相互聯絡、有內在邏輯，，
第 3 頁關係的理論構成。所以，拉卡託斯有時候又把科學研究綱領稱作“理論的星座”。 拉卡託斯所說的科學研究綱領由“硬 “保護帶” 核” “反面啟示法”）和“正面啟示法” 這四個相互聯絡的部分構成。或者說，一個完整的或成熟的理論體系通常有三個特徵：有一個共有的“硬核”，有一組保護硬核的“保護帶”和引導理論體系不斷發展完善的“啟示法”。 所謂硬核，是指不可證偽的理論或無法加以拒絕的公理，它一般由若干個最能反映這種理論體系特徵的核心概念組成。這些硬核為研究者從事科學研究提供了一個基本的理論框架。拉卡託斯認為，硬核是“堅韌的”，是一個科學研究綱領的核心，因此它們不容許被改變、被反駁和被否定。如果這些硬核受到反駁或否定，整個理論體系就受到反駁或否定。放棄硬核就等於放棄建築在這個硬核基礎上的整個理論體系。例如，地心說是托勒密天文學體系的硬核；萬有引力定律是牛頓力學體系的硬核。如果它們遭到否定或反駁，相應的理論大廈就會傾覆。 所謂保護帶，是指一組附屬性假說或假設，這些假說或假設可以透過科學研究或經驗證據來加以檢驗、證偽或拒絕。保護帶是保衛硬核不受經驗事實的反駁或否定。保護帶本身可以被修改、調整和替換。 所謂反面啟示法，是指禁止人們把經驗反駁的矛頭指向硬核；當硬核遭到攻擊時，要盡力把攻擊的矛頭由硬核轉向保護帶，透過修改、調整和替換保護帶來保衛硬核。 所謂正面啟示法，是指如何改進和發展科學研究綱領中的“可反駁”部分， 透過調整和完善保護帶來發展科學研究綱領。 在微觀經濟學中，“最大化”（經濟當事人在一組約束條件下追求自身利益最大化）假設是一個硬核假設，相應的反面啟示法就是“不要構建那些非理性行為在其中發揮重要作用的經濟理論”，相應的正面啟示法就是“以市場缺陷來解釋資源配置的帕累託無效率”。 這種由上述四部分組成的理論結構就像一個原子結構一樣，它們是一個有機的整體：硬核是原子的核心，保護帶是圍繞原子核的電子層，正面和反面啟示法是聯結原子核與電子的吸引力和排斥力。 拉卡託斯認為，在硬核和保護帶的基礎上，每一個科學研究綱領都提出自己和也可以譯作“ 消極啟示法” 和“ 積極啟示法。
第 4 頁的研究）來形成自己的理論結論（主題（）和特殊的論據（。 拉卡託斯不同意邏輯實證主義的分析哲學和波普的證偽主義的科學哲學。他認為，由於經驗不能證偽各自孤立的理論或命題，所以就一個孤立的理論或命題說它是“科學的”或“非科學的”是沒有什麼意義的；我們只能說一個完整的理論體系是“科學的”還是“非科學的”。他把科學研究綱領區分為“進步的科學研究綱領”和“退化的科學研究綱領”。如果一個科學研究綱領不但能夠解釋先前的或現有的科學研究綱領所預言的所有事實，而且還可以解釋其他科學研究綱領所沒有預言或不能預言的事實，那麼這個科學研究綱領就是理論上進步的科學研究綱領；如果它的解釋和預言得到了經驗證實，那麼它就是經驗上進步的科學研究綱領。相反，如果一個科學研究綱領面對新事物的出現而不能解釋這些新事物，只是在過去解釋的基礎上進行修修補補，那麼這個科學研究綱領就是退化的科學研究綱領。科學的進步過程和理論的發展過程就是用進步的科學研究綱領不斷取代退化的科學研究綱領的過程。因此，按照拉卡託斯的科學研究綱領的方法論，一種科學研究綱領的“科學性”可能不是一勞永逸的。在某個時期，一種科學研究綱領是科學的，但是隨著時間的推移它可能不再是科學的，它就從進步的科學研究綱領滑落到退化的科學研究綱領。在自然科學中，進步的科學研究綱領心說”取代“地心說”， 取代退化的科學研究綱領的例子有電磁學中的“場論”取代“以世紀態說”。在經濟學中，可以把年代的凱恩斯主義經濟學看作是進步的研究綱領，因為它所預測的新事實，如擴大總需求、乘數和財政政策的效果世紀，獲得了經驗事實的支援。但是，到年代，凱恩斯主義經濟學就變成了退化的研究綱領，因為它既不能預測“滯脹”這種新的經濟現象的出現，也不能為“滯脹”產生的原因提供合理的解釋。 因此，根據拉卡託斯的方法論，區分一個理論體系科學與非科學的標準本身是動態的、歷史的。因為世界是隨著時間的推移而不斷發展變化的。一個研究綱領最初可能不如其相對立的研究綱領更進步，但是它可以透過發展完善成為進步的研究綱領。一個研究綱領的科學性可能不是永恆的，如果它不能隨著時間的推移而不斷發展的話。如果一個研究綱領一度是退化的，但是透過調整其保護帶， 修正一些假說或假設，它又可能變成進步的研究綱領。因此，一個理論體系的科學性是和“發展”聯絡在一起的。 我們雖然不能完全說西方經濟學中的各流派的發展演化以及一個流派取代另一個流派佔據正統地位就是一個進步的科學研究綱領取代一個退化的科學研究綱領，因為西方經濟學各流派（尤其是主流派）之間總是存在某些方面的繼承性和第 5 頁基本立場的一致性。但是，拉卡託斯的科學研究綱領的理論至少給我們劃分經濟學流派提供了一種思路或啟發。仿照拉卡託斯的劃分標準，我們把世紀西方經濟學中個最重要的流派的硬的形式列舉出核、保護帶和啟示法用表來。 表不同經濟學流派的硬核、保護帶和啟示法第 6 頁續前表第 7 頁這裡的“古典學派”就是“新古典學派” 資料來源；參見由表可以看出，不同的經濟學流派他們學說的硬核、保護帶和啟示法是不同的，但是彼此之間存在著交叉。也就是說，有些硬核、保護帶和啟示法是各個流派共同擁有的。這說明經濟學中的不同研究綱領之間存在著相互重疊的問題，經濟學的不同體系之間存在著共有的“硬核”，它們之間的對立或差別是相對的，這是經濟學的研究綱領與自然科學的研究綱領的不同之處。 每一個經濟學流派的理論體系都包含有一組與其硬核、保護帶和啟示法密切相關的核心概念、研究主題和結論。根據這些核心概念、研究主題和結論更容易個經濟學流派相應的直觀地識別不同的經濟學流派的特徵。上述核心概念、研所示。 究主題和結論如表根據一個經濟學流派的硬核、保護帶、啟示法、核心概念和研究主題，我們大體上可以明瞭這個流派所使用的分析方法、主要理論（或基本觀點）和基本的經濟政策主張。因此，我們認為，不能僅僅根據理論觀點、分析方法和政策主張上的基本一致來劃分經濟學流派，就像不能僅僅根據身體發熱的程度來判斷病人患的是什麼疾病一樣。因為在一個經濟學流派內部，理論觀點、分析方法和政策主張存在分歧是常有的事。這就是為什麼許多經濟學流派內部還存在許多支派， 因此，也有西方學者認為在經濟學中使用拉卡託斯的方法論有其侷限性，他們指出，不同研究綱領之間的相互依賴是任何經濟學分析的必然特徵參見， 續前表第 8 頁一個經濟學流派內部可能還有第一代、第二代、第三代⋯⋯在我們看來，要把不同的經濟學流派區分開來，要識別一個流派是不是新的流派，就需要研究這些 （個）流派的硬核、保護帶、啟示法、核心概念和他（們）所研究的主題。 表不同經濟學流派的核心概念、研究主題和結論第 9 頁續前表第 10 頁資料來源：同表由於一種經濟理論體系總是根源於某種世界觀、思想意識和價值判斷，因此，任何一個經濟學流派除了有其獨特的正規化，還有對世界、對人類社會總的理論傾向或觀點。任何一個經濟思想流派都要對經濟體系的組織和控制表明一個總的態度和提出一套學說。雖然在這個學派內部就如何發展這種學說和在哪些方面發展這種學說存在許多分歧。弗裡德曼（）在談到什麼是宏觀經濟學中的芝加哥學派時說：“在討論經濟政策時，‘芝加哥’學派相信自由市場作為一種調配資源的手段的有效性，對政府幹預經濟事務持懷疑態度，強調貨幣數量是產生通貨膨脹的一個關鍵因素。在討論經濟學時，‘芝加哥’學派的研究視角（是，嚴格地把經濟理論作為一種工具來分析大量的具體問題， 而不是把它作為一種徒有其表但並無多少說服力的抽象的數理結構；堅持對理論概括進行經驗檢驗，既反對有事實而無理論，也反對有理論而無事實。” 續前表二、如何區分西方經濟學主流派與非主流派經濟學是一門研究市場經濟中人的經濟行為的社會科學。市場是一種組織交 ①
第 11 頁易的制度性安排。因此，現代經濟學主要研究兩類問題：一類問題是，市場是如何執行的？包括：商品和生產要素的價值是如何決定的，如何有效率地在各種用途中配置既定的資源。另一類問題是，市場是如何產生的？非市場選擇是如何執行的？包括：市場是組織經濟活動的惟一途徑嗎？不同於市場的選擇是什麼？非市場決策是如何進行的？從經濟思想史或整個西方經濟學的發展過程來看，研究前一類問題的經濟學被稱作主流經濟學（主流派），如古典經濟學、凱恩斯主義 （經濟學）、貨幣主義、新古典宏觀經濟學；研究後一類問題的經濟學被稱作非主流經濟學（非主流派），如西方經濟學中的社會主義理論、馬克思主義政治經濟學、激進政治經濟學、歷史學派、制度學派和新制度經濟學、公共選擇學派。大多數經濟學家只集中於研究這兩類問題中的一類問題，同時研究這兩類問題的經濟學家很少。馬克思是一個例外。馬克思既研究市場執行本身，也研究市場制度的形成和發展。 從西方經濟學發展的橫斷面來看，我們把在某個時期在西方經濟學界佔統治地位並作為政府經濟政策主要依據的經濟學稱作“正統經濟學”，相應的流派稱作“正統派”；把同時存在的其他經濟學或經濟學流派稱作“非正統經濟學”或 “非正統派”。 從西方經濟學的發展史來看，正統經濟學都是出自主流經濟學，非主流經濟學很難成為正統經濟學。 世紀西方經濟學中的正統派先後有古典經濟學、凱恩斯主義和貨幣主義。 經濟學的基本任務是要解釋經濟事實，為經濟社會出現的重要的經濟問題提供原因解釋和政策建議。要使得政策為經濟學同行和政治家所接受，必須為政策主張提供相應的理論根據。因此，西方經濟學各流派的出現和發展大體上都要經過這樣的三部曲：新的經濟問題新的經濟理論新的政策建議 （新的流派形成）。由於經濟事實和經濟問題是不斷出現的，不斷發展變化的，這就為新的經濟理論、新的經濟學流派的產生提供了動力。而西方輿論環境和學術環境的高度自由化和開放性，又為各種各樣的經濟學流派的出現提供了適宜的氣候條件。 由於在不同的歷史時期，西方發達國家面臨的主要經濟問題是不同的，因此就出現了不同的經濟理論和經濟學流派。當一個經濟問題取代另一個經濟問題成為主要的經濟問題時，相應地一種新的理論就會產生，一個新的經濟學流派就會取代原有的經濟學流派。 世紀年代，英國的長期慢性蕭條和世界性經濟大蕭條催生了凱恩斯主義，解釋蕭條原因並提出應對策略的凱恩斯主義取代了從充分就業假設前提出發、篤信市場機制優越性的古典學派而成為新的主流派。 世紀年代，主要發達國家面臨的頭號經濟敵人是越來越高的通貨膨脹，這第 12 頁種經濟形勢把以反通貨膨脹為主要物件的貨幣主義推到了西方經濟學的前臺。 年代，滯脹（成為困擾西方發達國家新的經濟疾病， 世紀於是西方經濟學舞臺上又出現了理性預期學派和供給學派。隨著新的經濟問題不斷出現和更替，新的經濟學流派不斷出現，一個流派取代另一個流派成為新的主流派。因此，任何一個經濟學流派都不可能獨佔西方經濟學舞臺，也不可能成為永遠不倒的常青樹。 世紀以來，西方經濟學的主流派和非主流派大體上可以劃分如下： 西方經濟學主流派主要有：）古典經濟學。 凱恩斯主義（新古典綜合派或凱恩斯主義主流經濟學）。）貨幣主義。）供給學派。 新古典宏觀經濟學（最初稱作理性預期學派）。 新凱恩斯主義。 西方經濟學非主流派主要有： 制度經濟學。 新制度經濟學。 演進經濟學。）公共選擇理論（學派）。 奧地利學派和新奧地利學派。 後凱恩斯主義經濟學（曾經稱作英國新劍橋學派）。 激進政治經濟學（新馬克思主義）。）倫敦學派。）弗萊堡學派（聯邦德國新自由主義）。 斯德哥爾摩學派（瑞典學派）。 由於篇幅所限，也由於作者的研究領域所限，本書沒有囊括上述所有的學派，我們只介紹和討論了主流派的各個學派，以及那些目前影響較大的非主流派。 三、西方經濟學中的自由派與保守派世紀以來西方經濟學爭論的一條主線是“政府要不要對經濟活動進行幹第 13 頁預”，這條主線成為劃分西方經濟學中的自由派（自由主義學派）和保守派（保守主義學派）的分界線。凡是主張經濟活動自由放任、反對政府幹預的學派都是自由派；凡是承認市場失靈、贊成政府幹預的學派都算作保守派。因此，這裡的 “保守派”不是指這些學派的經濟學家墨守成規、思想守舊。 世紀下半期以來的西方經濟學自由派又稱新自由主義，它是從古典自由主義發展演化來新自由主義主要包括這樣一些經濟學流派：以弗裡德曼為的。）等人為代表的新古典宏觀經代表的貨幣主義，以盧卡斯（）等人為代表的濟學，以拉弗（供給學派，以布坎南）等人為代、塔洛克（表的公共選擇理論，以哈耶克（、米塞斯（）等人為代表的奧地利學派，以科斯（）等人為代表的產權經濟學，以諾斯、威廉姆森（）和德姆塞茨等人為代表的新制度經濟學。新制度經濟學又包括交易費用經濟學、契約經濟學和新經濟史學。 保守主義學派主要有凱恩斯主義和新凱恩斯主義。西方新馬克思主義不相信資本主義自由市場制度的有效性，因此也可以歸入保守主義學派。 四、經濟學主要流派的源流與發展世紀的西方經濟學來源於世紀的西方經濟學。西方資本主義市場經濟的發展推動了西方經濟學的發展。 世紀的西方資本主義市場經濟出現了許多新情況新問題，從而大大刺激了西方經濟學的爭論和發展，使得世紀出現的經濟學流派之多是史無前例的。 世紀西方經濟學各流派之間， 世紀各流派與世紀各流派之間存在著不同程度的繼承和發展的關係（見圖。 馬克思主義（政治）經濟學本質上不同於西方經濟學。馬克思主義經濟學的研究物件、研究目的、研究方法、體系結構和主要結論都與西方經濟學有很大的不同，甚至在一些原則問題上存在尖銳對立、水火不融。但是馬克思主義經濟學 ① 關於新自由主義的更多討論請參見本書附錄三“論新自由主義（二篇）”。本書所說的“古典自由主義”和“新自由主義”是指經濟學中的自由主義和新自由主義，實際上，哲學、政治學、國際政治學等學科中也有自由主義和新自由主義。
第 14 頁西方經濟學各流派在對經濟問題原因的認識上，在政策主張上，可能會存在激烈的爭論和分歧，甚至會互相罵街，互相攻訐。例如，瓊羅賓遜夫人就曾經指責以薩繆爾森為代表的美國凱恩斯主義為“冒牌的凱恩斯主義”。但是，不同的流派在對資本主義制度的信念上都具有驚人的一致性。雖然有些流派、有些經濟學家承認資本主義制度有這種那種缺陷和毛病，但是他們都認為資本主義市場經濟制度是一種效率最高的制度，是最符世紀英國和法國的古典經濟學是在對進行革命性改造的基礎上創立起來世紀的的，它和英法古典經濟學有一定的繼承和發展關係。並且， 馬克思主。因此，為了看清楚馬克思義經濟學也有一些新的發展主義經濟學的來龍去脈， 中把它和西方經濟學我們在圖各流派的發展演變放在一起。 在他的《經濟學版） 我們參考薩繆爾森（》教科書（第的源流和發展關係用中提供的圖示，把經濟學主要流派圖來表示。 圖經濟學主要流派的源流與發展五、如何看待西方經濟學各流派的爭論與分歧也可以譯作“ 雜種的”“、劣質的”。
第 15 頁合人性的制度；資本主義制度需要改革，但是這種改革只是為了完善和發展這種制度，而不是要變更這種制度。即便對資本主義制度做出過較多批評的凱恩斯也）承認是如此。凱恩斯（資本主義不能自動地解決充分就業問題和經濟波動問題，資本主義存在“富裕中的貧困”而令人憤慨，但是他對資本年）一書中主義制度的信念是堅定的。他在《自由放任主義的終結》 寫道：“在我看來，資本主義只要加以明智的管理，就可以比任何現有的可供選擇的制度更能有效率地達到經濟目標，不過它本身在許多方面是極其要不得的。 我們的問題是要建立一種儘可能有效率而又不會觸犯我們關於一種滿意的生活方式的觀念的社會組織。” 西方經濟學中的有些流派對馬克思主義抱有好感和同情如新劍橋學派， 甚至有些學派試圖發展馬克思主義如西方新馬克思主義，有些西方經濟學家也承認馬克思的某些觀點是正確的，但是從總體上看，西方經濟學中的大多數流派對馬克思主義是抱著懷疑、排斥和敵視的態度。可以說，西方經濟學各流派之間的分歧是一種“家庭內部矛盾”，而他們和馬克思主義的分歧則是一種“敵我矛盾”。 在西方經濟學內部，不同的經濟學流派在對同一個經濟問題上的看法的分歧不是對抗性的，而是互補性的。不同的經濟學家往往是從不同的假設、不同的視角來研究和解釋同一個經濟問題，由此會得出不同的認識和結論。例如，新凱恩斯主義假定市場是不完全競爭型的，價格、貨幣工資和名義利率是粘性的，因此各類市場是不可能自動出清的。新古典宏觀經濟學則認為，經濟中的市場是完全競爭的市場，價格、貨幣工資和名義利率有高度的伸縮性（彈性），因此，價格機制可以保證各類市場迅速出清。這些不同的觀點我們很難絕對地說是合乎實際的還是不合乎實際的，是正確的還是錯誤的，我們只能說它們在什麼條件下能夠成立，又在什麼條件下不能夠成立。 經濟體系是一個高度複雜的系統，充滿著模糊性，人類由於認識能力和研究手段的侷限性，目前不可能完全認識它和控制它，不同的經濟學流派只能從一個側面來研究它，由此得出的認識只能是一些區域性的認識。因此，撇開意識形態因素和制度（或階級）偏見，我們認為，任何一個西方經濟學流派得出的對某個經濟問題的認識往往只是部分正確的認識，完整的正確的解釋不可能來自哪一個西方經濟學流派或某種單一的經濟理論。這就像盲人摸象一樣，每個人透過摸索發現的只是這個大象的區域性，這個區域性是大象整體的一個有機組成部分。當一個盲人說“大象像一根繩子”，另一個盲人說“大象像一根柱子”，我們不能一概說他第 16 頁們的認識都是錯誤的。因為，大象的尾巴像繩子，大象的腿像柱子，他們接近了對大象實際形狀的部分認識。因此，我們在學習西方經濟學流派這門課時，既不要被同學們可能會說，這些觀點都有道不同流派的不同觀點鬧得無所適從理，我們不知道該只接受某個學派的觀相信哪一種觀點；也不要偏聽偏信點，而認為其他學派的觀點都是沒有價值的，不足取的。正確的態度是透過對不同經濟學流派的理論的學習，透過分析比較得出我們對某個理論問題的認識；同時結合中國的實際，對這些理論做出取捨：把那些有用的、在一般情況下適用的理論拿來分析中國的經濟問題；把那些不符合中國經濟情況的理論進行改造，使之中國化；把那些不符合中國國情的理論丟掉。 正是由於經濟體系的高度複雜性和模糊性，任何一個經濟學流派總是無法窮盡對它的全部認識，只能是不斷深化對它的認識。也正因為如此，經濟學才充滿著魅力，充滿著挑戰，才成為不同流派爭鬥的戰場。 不同的經濟學流派及其學說雖然只是對經濟體系的區域性認識，但是這不等於說這些學派的學說在其有用性上是相同的。實際上，不同的經濟學說在同一個時期或同一種經濟學說在不同的時期，其有用性是不同的。判別一種經濟學說的有用性的它對當大小的標準主要是： 前出現的經濟問題具有的解釋力的大小， 它是否能夠比較清楚地說明當前經濟問題的性質和原因。 它對經濟執行趨勢具有多大的預見能力，這種預見的準確性如何。 它是否能夠對當前的經濟問題開出有效的治療處方（即經濟政策）。一個比較成熟的或進步的經濟學理論體系應當對當前主要的經濟問題具有較強的“解釋、預見和處理”的功能。 本章複習與思考題如何劃分西方經濟學流派？ 根據庫恩的觀點，什麼是經濟學的正規化？ “科學研究綱領”方法論的主要內容是什麼？ 如何劃分西方經濟學的主流派和非主流派？ 什麼是西方經濟學的自由派和保守派？ 簡述西方經濟學的發展演化過程。 古典經濟學和凱恩斯主義經濟學的核心有什麼不同？這些不同說明了什麼？ 本章進一步閱讀文獻，，，
第 17 頁，，，，，，：，，，：，，，：，，）：， 美］勞倫斯博蘭著，王鐵生等譯批判的經濟學方法論（中文版）北京：經濟科學出版社， ［英］馬克布勞格和羅傑巴克豪斯著，張大寶等譯經濟學方法論的新趨勢（中版） 文北京：經濟科學出版社， ［美］小羅伯特埃克倫德和羅伯特赫伯特著，楊玉生等譯經濟理版） 論和方法史（第北京：中國人民大學出版社， ［美保羅薩繆爾森和威廉諾德豪斯（中譯本） 經濟學（第版）北京：華夏出版社， 版，北；第京：人民郵電出版社，
第 18 頁出版以前，沒在凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》（本書以後簡稱《通論有系統的宏觀經濟學。凱恩斯以前的西方經濟學家側重於微觀經濟分析，馬歇爾的《經濟學原理》（初版於年）是微觀經濟學成為一個比較完整體系的標誌性著作。凱恩斯把他以前的西方經濟學稱作“古典經濟學”， 斯密（、 把從亞當大衛李嘉圖（）到阿爾弗雷德馬歇爾、阿瑟庇古（的西方正統經濟學家稱作“古典學派”。不過，凱恩斯以後的西方經濟學教科書所說的“古典經濟學”一般是指世紀從年代的“邊際革命”開始，到凱恩斯《通論》出版以前的西方經濟學，這個時期的主流經濟學家形成“古典學派”。馬歇爾是古典經濟學的集大成者，庇古是古典學派的最後一個重要代表。為了敘述方便，本書中的“古典經濟學”或“古典學派”採用的是西方經濟學教科書的通行說法。 本章所說的“古典經濟學”主要是指古典學派的宏觀經濟學結構，這個結構的主要內容最初是凱恩斯在《通論》中作為攻擊物件提出來的。在《通論》出版以後，為了與凱恩斯經濟學的體系結構相比較，凸現“凱恩斯革命”的特色，一些西方經濟學家又進一步把古典經濟學家在宏觀經濟學上的見解加以系統化。 雖然古典經濟學不能算作現代西方經濟學的一個流派，但是古典經濟學卻是現代西方經濟學各個流派的思想發源地，這些流派都和古典經濟學有這種或那種聯絡。不瞭解古典經濟學，就無法理解現代西方經濟學各個流派的產生和發展，就難以理解他們之間的爭論和分歧。所以，本書把古典經濟學列為第一個流派。 我們要注意的是，馬克思所說的“古典經濟學”是指世紀中葉到世紀年代的英國和法國的資產階級政治經濟學，這種古典經濟學在英國從威廉配第開始，到李嘉圖結束；在法國從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結束。馬克思所說的“古典經濟學”與本書所說的“古典經濟學”不是同一個概念。