原注：就如尼采的格亡裡說的：“我的記憶裡說： “我曾做過那件事。’但我的驕傲說：“我沒有做過。’而且堅持不讓。最後，我的記憶讓了步。” ② 原注：見達爾文《論道忘》。在達爾文的自傳裡， 你可讀到下列文字，而歎賞他做為科學家的誠實及對人心的敏銳瞭解：“許多年來我一直遵守著一系黃金律，那就是說，無論何時，一發現與自己想法不合的新資料，發現或想法，馬上拿起手邊的筆，慎重地把它記錄下來。我由經驗中瞭解，這種事實或想法，叛之與我表同感者，遠為容易自記憶中褪淖。” ③ 原注：在蕭伯納的《凱撒與克麗佩脫拉》一劇裡，當凱撤離開埃及時，似乎忘了什麼事。顧為煩惱，忽然他想到，原來是忘了與克麗佩脫拉告別。凱撒對她的冷漠，於此表現無遺。事實上這和歷史亦甚符合。凱撒岜會去關心那小小的埃及行省！ ④ 原注：女人對潛患識的心理歷程有著纖細敏銳的感覺，一般而言，當我們在街上沒看到她，因而不向她致意時，她更容易生氣，而不接受那些浮淺的解釋，比如近視或心不在馬。她們認定，只要對方看堂她，使不會不注意到。 ⑨原注：在此我想離題一論人類對金淺方面記憶的低顏性，由我個人的經驗言之，沒常很頑固地堅持已仔過線， 而那實在是個“錯誤回想”。當貪野的意向不受嚴肅人生理想的拘來，當我們縱容自己於玩樂的事的裡，比如在玩 94： '！ -' -
牌的時候，我們就會發現，便是最有道德的人也傾向於錯誤。在計算和記憶中發生錯誤，甚至莫名其妙地玩弄著小小的詐欺。這些玩將時的放縱行徑，洗滌了我們的心靈，絕非無用。俗語所說，在玩牌時可以看出一個人的性格，可以說是對的，如果我們將它修改為“被潛抑了的性格”的話。當待者發生無心的錯誤時，他顯然也是受了同類動機的驅使。在商場中我們常看到不少人付錢付帳總是很慢，這樣做對徑到底有什麼好處？只能說是不請願付錢的—種心理表現蛋了。佈列爾以如下清晰的參句總結此美現象：“如果我們錯拿了有價值的信，信裡附的常是現鈔而不是支票”。： 96